1樓：匿名使用者
看見這世界的奇妙與罪惡，無神論者所需要的信心比有神論者的大n倍神的事情，人所能知道的，原顯明在人心中。自造天地以來，神的永能和神性是明明可知的， 雖是眼不能見，但藉著所造之物，就可以曉得， 叫人無可推諉；
因為罪，人不是故意認為神不存在好為自己的私慾找了個藉口，或無知的認為那些所看、所想、所悟、所喜、所愛、所正的為真理或神或道，把真理變成了虛幻，把道變成了可測度之物、把神的真實變為虛謊，一方面利用科學尋找真理，把地球、生物、人類、生態搞得遍體鱗傷，另一方面依靠無知、想象、悟性、理性、智慧、驕傲、世界的神或王所迷惑的的，就是超自然、歪曲真理或啟示、搞出歪曲的真理、虛假的道理、虛幻的思想、各種各樣的宗教信仰等等，不是把死亡的真實當做自然規律，就是無知的認為那是對的或錯
只有神所啟示的真理才能完全解釋如政權、歷史、時間、宗教、生命、苦難、罪惡、良知、戰爭、災難、疾病、瘟疫、饑荒、信仰、起初、末後、世界、超自然力量、異能、夢、死亡、智慧、公義、心靈、人生、愛、謊言、生物、、、、。。等一切關乎現實實際的奧祕 為什麼我把政權放在最前面，因為政權對人的直接影響最大，正如曾經歐洲那邊某個猶太人的思想所產生的政權影響出如今的中國一樣
2樓：匿名使用者
你這是沒安全感，找棵樹抱一整晚就好
我是初學佛的，可我不相信這世界有鬼有神有極樂世界！怎麼辦？
3樓：野佬
佛教理論不是文字功夫，當年譯經時人類社會的科技還沒有現代發達，只能用當時的知識打比喻來傳揚佛法。現在讀佛經，要了解佛經的真實含義。
先說鬼。鬼，可以理解成失去肉身的生命形態。你可以到網上搜以下兩篇文章：1。科學家稱量子力學可解釋「人死但未曾消失」、2。美國科學家揭祕 靈魂出竅進入宇宙。
再說六道。佛經上的六道，在人死前誰也看不到，想信也信不起來。但據佛經說的：
貪人入惡鬼道、嗔人入地獄、痴人入畜生道、好鬥人入阿修羅道、心境祥和人入天道等，可知這就是六種心態。關鍵是這六種心態在我們活著的人身上也都存在著。換句話說：
看你當時的心態，可知你當時就在哪一道！
人們通常每天的心態會在貪嗔痴鬥平和等狀態中不停變化，所以知道人間也有六道輪迴。這種現象不用到死後才知道，你現在就可以體會的到，是不？
佛經中所說一切，在現實世界中都找得到對應的事例的。
4樓：
首先問自己，為什麼要做這件事？一定會有答案。細想想，從沒有憑白無故去做什麼的時候。
每個人做事情都是有目的的。最基本的是為了生存。
每個人都想一天比一天好。如何真實得好。到底有沒有。
這些最基本的問題，疑惑不知、不解，很難讓人信服，說，我就該做這事，就應該這麼做。
當你知道真實答案，心生定意，終不會由此再生疑惑。
一切從善起，因善而改變一切。正法所言，無有不善。
如善惡無有差別，人出生就不會有差別。因有差別，而真實知，善惡必有差別。
就先說這點。基礎都是甚深至難！
個人言論，僅供參考。
5樓：山河大地風雨雷
善友，初學佛，萬不可先求感應感通之事，真誠心很重要，學佛更不要追求玄妙高深，貴在理解一分，落實生活修證一分，腳踏實地，來不得絲毫虛妄，不然到頭來只會自欺欺人。對六道之事有興趣可以先看看《地藏菩薩本願經》，以孝入門。祝願您六時吉祥！
阿彌陀佛！
6樓：漢唐未央
學佛，不是為了求感應神通的，愛好感應神通，就會著相。
如果生不出信心來，可能是根器方面的原因吧，就學金庸先生，先看大藏經中的小乘佛經，然後再趣入大乘佛法。
7樓：匿名使用者
信心不俱足就不要勉強自己。假信，不如真不信。你見到佛法就歡喜，那你就去關注自己喜歡的部分，由此深入。
但是對於自己不瞭解的部分也不要急著否認，慢慢學，等你見識開闊了，會形成正見的。你要知道，佛教給我們的，並不是如何看見六道，也不是怎麼樣做一個合格的佛。佛是讓我們覺悟。
既然沒覺悟，很多事情看不透，想不通很正常。但是你只要願意學習，智慧和福報就會慢慢增長，總有一天你會覺悟的。
8樓：匿名使用者
佛法學習
人生還是需要些智慧的
點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的連結，就都有了。 阿彌陀佛
9樓：匿名使用者
學佛不需要信鬼神，古時候，東方人邏輯思維不發達，用鬼神做比喻容易被理解，現代的人，邏輯思維遠勝古代，不需要再借助這些東西。學佛要明白佛理，是一種世界觀、自我認識、實踐指南。多思考、多領悟、勤修行，自然能破除迷信，遠離困惑。
10樓：孝文道
這是因為你對神鬼的形像已經受到了電視裡的影響，神鬼不一定是人的模樣，你要知道它是會變化的。無法看到，還是因為你總站在人的角度看問題，事事以人的模樣、思想來衡量，建議你讀金剛經，跳出人的概念：無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，就看的到這些了。
11樓：520我心向佛
你先看看地藏菩薩本願經，裡面介紹的很詳細！
至於你說的感應，不是你瞭解一些，接觸一些佛法就能感應的！有的修行一輩子都沒有感應！你想感應什麼呢！
至於說鬼，信者有，不信者無！
我是信的，因為見過，也遇到過這樣的事情！生活在農村的都經歷過的！
12樓：匿名使用者
最好去寺院問問方丈在我看來極樂世界有可能有也有可能沒有我保持中立態度
很奇怪，為什麼我讀了佛學後真的運氣變好了？雖然我不相信什麼神佛保佑，但是這確實太神奇了，誰能解釋一
13樓：倪天力
既然讀了佛學，就踏踏實實地按照佛學做吧。以後你的生活會改變很多的！
14樓：執筆丶畫西瓜
相由心生。你心裡有了信仰，做事情就會事半功倍。
15樓：雨祥吉祥
心中有佛，拜佛不求佛，佛祖心裡明白
我個人不相信世界有神，但佛教中有六道輪迴一說，最高的一道是天道，證明世界上有神，而且佛都是全對的
16樓：匿名使用者
如果世界上真的有神，那麼如論你信或不信，都無法改變其真實的存在，也就是說，信神有神在，不信神也在。佛教中說有六道，但其中沒有神道，世人所謂的神，其實有三種：1.
有一些非常正義的人死後被皇帝追封為神，譬如關羽；2.鬼道中的**，譬如山神；3.四天王天的人。
17樓：開啟方便路
無我，在通常意思說，是指人有生老病死，物有成住壞空，不能永恆存在。真正懂得了「無我」，才能明白「我」是旅客，對一切身外之物只有使用權，沒有所有權。才能去無私奉獻，學菩薩救度利益一切眾生。
由於智慧、覺悟、功德的程度不同，才有了佛、菩薩、羅漢、神仙、聖賢等層次境界，
由於愚昧、貪嗔痴、煩惱業力的程度不同，才有了人、地獄、餓鬼、畜生等不同的生命形式。
佛教禮儀雖有禮拜問訊等形式，但目的不是佛要求哪個人恭敬，而是通過修學禮儀，教信佛人放下「我執我慢」，逐漸悟入真諦。
18樓：匿名使用者
修身，養性是道家的樓上。道主修身，重視自身生養，延年益壽。順應天道。
而佛家重舍利。一種精神層次的修行。不太看重身體。
是故六道之說上三道：天，人，阿修羅道。天捨棄自身而鑄金身修羅漢果等等。
亦或人間王侯。言談說佛家不信仰任何人確實錯了。。佛家自然是信佛的。
不過這不是具體誰誰誰。。。信佛而學佛。不是西方諸信徒只信上帝，這是崇拜。
與佛家的信仰不同。
19樓：匿名使用者
你可以不叫他們神，可以叫他們非人，只是不同的生命形式，你也可以認為是高緯度宇宙裡的外星人，這樣加一點科幻效果好一點沒？
另外，佛教是提倡敬仰的，尊敬是十善業之一，尊敬父母，尊敬導師等等。尊敬外星人？你自己考慮吧。
20樓：匿名使用者
佛者，覺也。佛是覺悟的人。佛並沒有說六道中天道最好。
天道只是福報好，享福完照樣要繼續輪迴。而人道，沒有那麼多福氣，所有有苦有樂，才會修行。修行才有解脫的機會。
所以人算是比較好的了。但最好的就是跳出輪迴。
21樓：匿名使用者
不要信或不信
你能快樂的生活, 善待身邊的人 夠了
22樓：蓮子居士
我們對待鬼神,要敬而遠之.敬是我們自己的德行，遠離是我們對自己的保護和不參與。大家在的道不同而已.
23樓：匿名使用者
既然不信神，又為何認為佛教都是對的？
24樓：悉達多之追隨者
神也可以說是外星人，你看看四天王的出行工具——輪寶，不就是ufo 嗎？叫法不同而已，沒必要執著這些名相。
25樓：匿名使用者
選擇其中對你而言最喜悅、價值觀最一致的道路。你可能在某個時候擇一而行，而後又選擇別的路，或者你也可以同時嘗試幾種不同的方式。朝向與你心相應的路而行；不要認為那些你不感興趣但只因為別人告訴你那是一條成長的「正」路，你就必須奮力追求它們。
你們每個人都非常的獨特，信任你的大我引領你走上最適合你的道途。
26樓：匿名使用者
神這個概念，其實並沒有那麼玄。從某種意義上來說，世界上有很多的神就在我們身邊像凡人一樣的生活著。神只是比人知道的多一點，比人多一點力量。
27樓：神光俠客
世界上不會有神的，那都是人類自我想想罷了！
28樓：普陀居
佛教提倡的是要認識你的真我，迴歸本元。
我相信，因為生活中很多事解釋不了。舉頭三尺有神明，我信佛主永遠在
29樓：春天裡
現在科學雖然很發達了，但是，也有很多事情是無法解決的，個人的信仰不同，但是最關鍵的是真信，只要我們真信，一切都是最好的。
30樓：
是的，我們要相信因果報應，止惡行善，老實念阿彌陀佛
有鬼神在旁邊看著你，你的起心動念統統有記錄，將來墮三途、墮地獄，進去容易出來就難了。好不容易到人道來投胎，在人道幾十年造作的罪業要在地獄受無量劫的罪，值得嗎？要認真多想想。
經上講到「神明」，「《晉譯華嚴經》曰」，這跟我們解釋神明，「如人從生，有二種天，常隨侍衛，一曰同生，二曰同名。天常見人，人不見天。」這《華嚴經》上說的，每個人至少都有兩個天神跟著你，你來投生的時候，他跟你一起來，一個天神叫同生，第二個天神叫同名，跟你同生同名。
一個專記你的善，一個專記你的惡，你有個善念、有個善行，同名他就記著；你一個不善，一個惡念，同生給你記起來，全部都有檔案，都有記錄。人，他能看到你，你看不到他，這個說法亙古就有。「如是二神，與人俱生，故名俱生神」。
你這一來投胎的時候，他就來了，《華嚴經》有這個說法。《藥師經》裡也有，「《藥師經》曰：有俱生神，具書罪福，與閻魔王。
」他把你的作善作福這些記錄統統送給閻王。「又《嘉祥疏》曰：一切眾生皆有神，一名同生，二名同名。
同生女在右肩上書其作惡，同名男在左肩上書其作善。」同名的記善，同生的記惡，記惡的是女神，記善的是男神，這個地方是《嘉祥疏》裡面講的，說得詳細。所以有人在這管閒事，不是說說了就沒有，有人在記錄，一個念頭都沒有漏掉。
那我們就得想想，我們這一天是善念多、還是惡念多，為自己的念頭多，還是為別人的念頭多？我們想清楚、想明白，然後回過頭來做個總結，我到底是善人還是惡人，別去問別人，問自己就清清楚楚。這個總結關係很大，關係自己未來的前途，如果我是善人，我就墮三善道；如果我是惡人，我就到三惡道去了。
如果我起心動念、言語造作全都是阿彌陀佛，我來生決定就到極樂世界去了，不就這麼個道理嗎？你想到**去是你自己決定，與別人毫不相干，任何人都干涉不了你，都攔不住你，總結一句，全是自作自受。
「又《五戒經》曰：三覆八校，一月六奏。」三覆是反覆的來檢查，「指正月、五月、九月」，這都是農曆，有鬼神來調查這些事情。
「八校」，八是八次，好像來核實、核對，「謂立春、立夏、立秋、立冬，春分、秋分、夏至、冬至八日。六奏指六齋日，八（農曆初八）、十
四、十五、二十
三、二十
九、三十等六日。蓋謂一年之中，有三個月，向上覆稟；有八日上報（校者報也）；一月之內有六日奏明也」。都是講的天神記錄，中國古人常說「舉頭三尺有神明」。
神明監察如此的嚴密，為什麼現在作惡的人這麼多？沒有看到報應。沒看到報應，實在說是你自己粗心大意，報應就在眼前，你疏忽了，你說你沒有看到是疏忽。
淨土大經解演義 （第五二四集）
我現在不相信緣分，為什麼我不相信緣分
星球世界 我一直都相信緣分是有心的等待，故意的尋找 然而很多事都是事與願違的 其實相信與不相信有什麼區別呢？該走的，留不住 想留的，趕不走.緣分就像是那些宗教裡說的地獄 天堂一樣，我們不知道它到底是什麼，它到底可以為我們帶來什麼。其實人不論做什麼都要有自信，要努力奮鬥那樣才可以讓自己得到所想要的東西...
為什麼我總是不相信別人，為什麼我總是不相信老公
那要先知道你多大了，是從什麼時候開始的，是不是他們之前一起瞞過你什麼事情，是一直在家呢？還是在上班？不管什麼原因，在這裡只能給你一些建議。首先要讓自己開心起來，我相信這種狀態的你一定不快樂，所以要多參加一些娛樂活動，跟朋友出去多逛逛，做一些運動，能大笑能讓你開心的運動,擴大自己的生活圈子，找回自信心...
為什麼總是不相信自己的男朋友，我總是不相信我男朋友怎麼辦
親愛的321妞 你可以跟他談談。彼此放開內心所有的成見，或者放開你現在的身份去以一個朋友的身份跟你男朋友聊聊，你要讓你男朋友知道你內心的想法，也同時要讓你男朋友知道在現任女朋友面前談前任也是一種忌諱，久而久知會讓你產生不安。 克里阿麗 這說明你也很在乎你的男朋友，很愛他而怕自己在他的印象中總是象前女...