1樓：匿名使用者
這個出自曹雪芹《紅樓夢》
好了歌（世人都曉神仙好）
清朝 曹雪芹
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了，世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！
終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了，世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了，世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？
2樓：超級
《紅樓夢》中，空空道人，吟唱的兒歌
3樓：社會生活一點通
紅樓夢第四回的好了歌。
4樓：匿名使用者
紅樓夢，跛足道人唱的
5樓：匿名使用者
紅樓夢，一定是，我在紅樓夢裡看過
6樓：哈哈個好看
紅樓夢第一回甄士隱聽見跛足道人唱的《好了歌》
7樓：南宮雨軒
紅樓夢 《好了歌》
8樓：匿名使用者
狸 媔 都 牁 以 琓
請 芳 伈
一般都是系統忙別的了，就是後臺執行著程式，沒能及時對你的操作作出反應，
2、所以卡屏，所以你必須搞清楚後臺執行什麼，調出工作管理員，
3、檢視可以程序；關閉多餘開機啟動項，可以用windows清理助手掃描清理！
4、電腦執行正常，突然螢幕卡住，等待一會就恢復正常
5、出現這種情況一般都是由於顯示卡問題或者執行程序太多導致，
（2）拔下顯示卡，清理顯示卡金手指，然後重新安裝上去。優化電腦程序，
（3）把不需要或者暫時無用的程序「結束」掉，由於大部分人對程序不是很熟悉。
（4）電腦執行正常，突然螢幕卡住，並且等待很長時間也沒有恢復。
（5）顯示卡故障，cpu快取損壞引起，其中記憶體故障，顯示卡故障出現概率較大。
世人都說神仙好 唯有功名忘不了 出於什麼古典名著
9樓：蘇納金
出自中國四大名著之首——《紅樓夢》。
《好了歌》全文：
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！
古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！
終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！
君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！
痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？
10樓：※淡茗
出自《紅樓夢》的《好了歌》，原文如下，
甄士隱知投人不著，心中未免悔恨，再兼上年驚唬，急忿怨痛已傷，暮年之人，貧病交攻，竟漸漸的露出那下世的光景來。可巧這日拄了柺杖掙到街前散散心時，忽見那邊來了一個跛足道人，瘋癲落拓，麻鞋鶉衣，口內念著幾句言詞道:
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了!
古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!
終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了!
君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了!
痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了?
11樓：金六福
這句話出自於中國著名古典章回體**《紅樓夢》中的經典詩詞《好了歌》。
原文如下：
甄士隱知投人不著，心中未免悔恨，再兼上年驚唬，急忿怨痛已傷，暮年之人，貧病交攻，竟漸漸的露出那下世的光景來。可巧這日拄了柺杖掙到街前散散心時，忽見那邊來了一個跛足道人，瘋癲落拓，麻鞋鶉衣，口內念著幾句言詞道：
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！
古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！
終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！
君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！
痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？
12樓：匿名使用者
出自《紅樓夢》的《好了歌》。
《好了歌》是我國古典文學四大名著之一的《紅樓夢》第一回中跛足道人念唱的。
《好了歌》形式上頗為特異，每句結尾者是『了』字。每段開頭均是「世人都曉神仙好」。這是曹雪芹獨具匠心的一段獨創，給人以新穎感，也很便於記憶。
13樓：小白楊
這句話出自清代曹雪芹的《紅樓夢》中 跛足道人所做的《好了歌》 。
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！
古今將相在何方？荒冢一堆草沒了！
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！
終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了！
世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！
君生日日說恩情，君死又隨人去了！
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！
痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？
這首曲子，出現在第一回中。破足道人唱《好了歌》是要啟發甄士隱「覺悟";而甄土隱是聰明的讀書人，而且有了家破人亡的經歷，一聽就懂了。
很現實的一首詩，富貴的突然貧賤了，貧賤的又突然富貴了;年輕的突然衰老了，活著的又突然死掉了一人世無常， 一切都是虛幻。想教訓兒子光宗耀祖，可他偏偏去當強盜;想使女兒當個貴婦，可她偏偏淪為娼妓:想在言階上越爬越高，可是偏偏成了囚徒一 命運難以捉摸，誰也逃脫不了它的擺佈。
可是世上的人們仍不醒悟，還在你爭我奪，像個亂哄哄的戲臺，鬧個沒完。
擴充套件內容：甄士隱對於《好了歌》註解：
陋室空堂，當年芴滿床。衰草枯楊，曾為歌舞場。
蛛絲兒結滿雕樑，綠紗今又在蓬窗上。
說甚麼脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？
昨日黃土隴頭埋白骨。今宵紅綃帳底臥鴛鴦。
金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗。
正嘆他人命不長，那知自己歸來喪？
訓有方，保不定日後作強粱。
擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！
因嫌紗帽小，致使鎖枷扛。昨憐破襖害，今嫌紫蟒長。
亂烘烘你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。
甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁農裳。
14樓：呂小煒
詩句出於什麼古典名著：
詩句：「世人都說神仙好 ，唯有功名忘不了」出自《紅樓夢》中的 跛足道人所做的《好了歌》 。
原詩：《紅樓夢》——《好了歌》
跛足道人
世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!
古今將相在何方?荒冢一堆草沒了.
世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!
終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了.
世人都曉神仙好,只有姣妻忘不了!
君生日日說恩情,君死又隨人去了.
世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!
痴心父母古來多,孝順兒孫誰見了?
作品賞析：
《好了歌》，表達出了一種人類社會的人情世故。從人性的角度出發，批判了傳統社會中的冷漠，虛偽的為人處世。同時也對黑暗的政治，困窘的生活的感慨和無奈。
又是仰慕神仙，又是想要金銀，極度諷刺的批判人心當中貪慾，並且以此告誡人們應當認識到身邊的親情。
15樓：匿名使用者
《紅樓夢》——《好了歌》
跛足道人
世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!
古今將相在何方?荒冢一堆草沒了.
世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!
終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了.
世人都曉神仙好,只有姣妻忘不了!
君生日日說恩情,君死又隨人去了.
世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!
痴心父母古來多,孝順兒孫誰見了?
16樓：子虛烏有
編輯本段好了歌
詩詞出處
17樓：鼓風
世人都說神仙好，唯有功名忘不了。出於《紅樓夢》。
18樓：匿名使用者
揭露了人類的虛偽，揭示出人類在怎麼折騰最終也終究歸於虛空。
世人都說神仙好，出自？全詩？
19樓：匿名使用者
出自於《紅樓夢》
全詩如下：
《好了歌》 跛足道人
世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!
古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!
終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好,只有嬌妻忘不了!
君生日日說恩情,君死又隨人去了。
世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!
痴心父母古來多,孝順兒孫誰見了?
《好了歌》形象地刻畫了人類社會的人好了歌情冷暖，世事無常。在這個傳統的"人治"社會中，倫理道德變得虛偽、敗壞，人們普遍喪失了對古典人文主義的信仰，人性惡劣的方面開始擴張，又加上政治環境的動盪、變幻，人們對現存秩序的深刻懷疑、失望都表現得十分清楚。
這種"亂烘烘你方唱罷我登場"的景象，是傳統中國社會內部興衰榮枯轉遞變化過程大為加速的反映，因為小農經濟基礎已經日漸腐朽，但終究是上層建築首先開始腐朽、墮落，這主要來自於人內心的貪慾與傲慢，是上層核心人物因為權力的過分集中、擴張、膨脹，而變得肆無忌憚、物慾橫流。
導致這些統治者們嚴重敗壞了社會的整體道德風氣和公平正義，表現出封建禮教等統治秩序已經無法維繫，封建社會上層建築正在解體，這些徵兆都具有時代的典型性。作為藝術家的曹雪芹是偉大的，他給我們留下了一幅極其生動的封建末世社會的諷刺畫。
當他嘗試著對這些世態加以解說、並試圖向陷入"迷津"的人們指明出路的時候，他走向了超越之路，走向了哲學與宗教形式上真正的"大自在"解脫。
他善於藉助機智的語言，去揭示那些人生無常、萬境歸空的超越性智慧和斷絕俗緣(所謂"了")便得解脫(所謂"好")的透徹觀照式的、古典卻又精闢的宣傳，藉此表達自己對現實社會的失望和對究竟真理的嚮往。這樣，他自然地就使自己開創出了新的哲學性思維和創作思路。
20樓：萌新小主
出自《紅樓夢》中《好了歌》
清代，曹雪芹
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！
古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！
終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！
君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！
痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？
一、譯文
人人都知道神仙好，只有功名是沒法忘記的，
從古至今的將領和丞相都在**，如今只剩下一堆荒墳；
人人都知道神仙好，只有財富是沒法忘記的，
活了一世，只恨積攢了沒多少錢，等到錢多了的時候，眼睛一閉就離世了；
人人都知道神仙好，只有嬌妻是沒法忘記的，
活著的時候天天訴說的恩情，死去之後又改嫁他人；
人人都知道神仙好，只有兒孫是沒法忘記的，
一片痴心教育孩子的父母從古來就有許多，但是有誰看見了那些所謂孝順的兒孫呢？
二、賞析
《好了歌》和《好了歌注》，形象地刻畫了人類社會的人情冷暖，世事無常。在這個傳統的「人治」社會中，倫理道德變得虛偽、敗壞，人們普遍喪失了對古典人文主義的信仰，人性惡劣的方面開始擴張，又加上政治環境的動盪、變幻，人們對現存秩序的深刻懷疑、失望都表現得十分清楚。
這種「亂烘烘你方唱罷我登場」的景象，是傳統中國社會內部興衰榮枯轉遞變化過程大為加速的反映，因為小農經濟基礎已經日漸腐朽，但終究是上層建築首先開始腐朽、墮落，這主要來自於人內心的貪慾與傲慢，是上層核心人物因為權力的過分集中、擴張、膨脹，而變得肆無忌憚、物慾橫流。
導致這些統治者們嚴重敗壞了社會的整體道德風氣和公平正義，表現出封建禮教等統治秩序已經無法維繫，封建社會上層建築正在解體，這些徵兆都具有時代的典型性。
三、作者簡介
曹雪芹（1715―1763或1724―1764），生卒年難以確定，大約生活在康熙末至乾隆中葉，滿族正白旗人。清代**家，名沾（音同「沾」），字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。他的先世原是漢人，祖籍是河北豐潤縣，後移居遼寧遼陽，大約在明末被編入滿洲籍，身份是「包衣」（家奴）。
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