如何正確面對生離死別？
1樓：盡心的云云老師
人應該以淡然的態度去面對生老病死。我以為應該從兩個方面去看待，一對待生老死，二是病。
生，是自然規律。有人生在豪門，有人生在寒舍，一個人的出生誰都沒有選擇，這是上蒼的安排。生，是一個人的起點，起點的層次高低，不由你，所以誰都沒有資格去抱怨自己的起點是好是差，來到這個世界就是你的幸福，你有欣賞這個世界的機會，也讓世界欣賞你。
當然，要想做好欣賞，不是易事。人生起點高的，不應貪圖安逸，貪圖享受，應該以更高的要求，武裝自己，才會立於不敗之地。而人生起點低的，不應自暴自棄，怨天尤人，應該以積極向上，陽光自信的心態，去克服自己的困難，努力拼搏，你的人生便會光明輝煌。
人生沒有平坦，多是曲折起伏，以一顆淡然的心去面對，不以落泊而沮喪，不以輝煌而無為。
老，死，也是自然規律。老而有值，便死而無憾。在世界上，明明白白做人坦坦蕩蕩做事，一個人無論貧窮富貴，尊貴卑賤，都是值的。
不是每一個人都是富貴尊貴，但即使貧窮卑賤，做到善良，真誠，也是高尚的，有價值的。是人都會慢慢老去，但我們在老去的路上，多拾掇拾掇，讓後面的人，走的更輕鬆，更有溫暖，更有風景，縱然死去，又會有什麼遺憾呢？努力了，盡心了，老去，死去，便會淡然！
也要明白，自己的一生曾經精彩過，光輝過，我們欣賞了這個世界的美好，感受了這個世界的溫馨，就行了。
至於病，是決定一個人在世界上是否幸福的一個標誌，身體健康是一個人生活的基礎。是人就會生病，但我們應該怎麼對待，心態很重要。有時候，我們在小病小疼面前，總是漠不關心，不在意也不在乎，但多少的病都是因為一點小癢小疼而釀造成了悲劇。
很多的大病都是平時的不注意而造成的。所以，在小病面前，用一種淡然的姿態，去在乎，而平時多鍛鍊身體，飲食起居規律不熬夜，做一些有益身心健康的活動。而在生命老去身體衰弱狀態下的病，只要懂得，是自然規律的產物，能治就治，不能治就不治，不能違背自然規律而拖累著孩子！
人的生老病死只是一種必然，都要面對，既然是必然，何不用一顆淡然的心去面對呢？
2樓：職場導師小李
面對生離死別，人們之所以如此哀傷，主要是不瞭解人是為何而生的。依佛法的認知，人來到這個世間，有兩個任務：一是還債受報，償還過去多生之中恩怨情仇的債務，接受福報與苦報；二是還願發願，人們在過去無數世中曾經許過的心願，必須逐一完成，在受報還願的同時，也可繼續發願。
當在這一生中的債務及願心告一段落時，便算任務結束，就可以安心地離開世間了。
不同的人會在不同的階段完成這一生的任務，有的人年紀輕輕就走了，有的人則到。
八、九十歲，甚至活到更高壽。最難釋懷的是因意外事故往生者，在外人眼裡看來相當悽慘，在《藥師經》中稱之為九種「橫死」之一，但是對當事者自己來說，或許要比久病死亡者，少受了點病苦的過程，也未嘗不是好事。當然，這些人走得突然，許多事情尚未來得及交代；但縱使留有遺憾，他們在這一生中的任務畢竟已經結束。
曾有些在空難中往生者的家屬表示，亡靈曾託夢給親友，說他們泡在水裡很冷。這種情形是因為亡者過於執著那具遺體，誤以為浸在水裡的遺體還是自己，遺體是冰冷的，便以為自己很冷。其實死亡之後的遺體，已沒有神經的感覺，是不會感到冷熱的。
死後仍覺得冰冷的情形，常發生在投水自殺者及空難落海的意外死亡者身上，他們不知道自己已死，又過於執著自己那具浸在水中的遺體。這時家屬必須引導亡者，告訴亡者︰既然已經死亡，就不要在乎遺體的冷熱了。
**化悲傷為慈悲。
**對亡者的親友來說，悲傷固然難免，但更應該做的是幫忙亡者誦經、唸佛、做善事，以一聲聲的佛號，祈求、幫助亡者往生佛國，也可以讓家屬的心靈獲得平靜。既然意外已經發生，無法挽回，家屬一定要化悲傷的心情為慈悲的力量，慰問、勉勵這些亡者，幫助他們往生佛國淨土，這樣才是對他們最大的幫助。
平常日子裡，一般人總認為這種不幸的事情，大概不會發生在自己或是親人身上，這種想法並不正確。其實，大家最好在心理上都要做最壞的準備，每次出門之後，能不能平安回家，會不會造成生離死別，都是未知數；每天晚上就寢之後，會不會一睡就不再起身，也沒有絕對的把握。
3樓：三世無緣
生老病死是人生的一種自然現象。每個人都會有死去的一天，只是先後時間的問題。面對生死離別是一件非常痛苦的事情。
當人死去的那幾天，之前生前和你在一起的畫面會不斷的在你的腦海裡進行閃現，你只會記住他好的那一面，他在的時候曾經無數個記憶深刻的場景會在你的腦海中不斷的浮現。死去的就是永遠的離開了，再也看不到了，留下的只有回憶和**，再痛苦再難過也無濟於事。我們能做的就是好好珍惜身邊的活著的人，在一起的時候，用心去過好每一天。
快快樂樂的，健健康康的，就是幸福。
4樓：網友
因為經歷的生離死別，多珍惜現在的親人在世，身體健康，多陪伴多關心多溝通。珍惜每一天，珍惜身邊每個人，少吵架，多一些相互理解和認可。創造一些一起的回憶，留下珍貴的紀念。
帶父母去旅行，和爺奶去旅行，和愛人朋友去旅行和聚會，留下一些合照放在你的相簿。有人說「陪伴是最長情的告白」 可能你只要靜靜的待著親人身邊，也是她們最大的滿足。
5樓：三熙
人都是有感情的。每個人面對生死離別的時候，內心都是痛苦的。畢竟是一個活生生的人，一個有情感的人，生前都出現在你的眼前。
突然的離去，而且是永遠不會再回來了，想一想內心是萬分的捨不得。要明白人活著並不是為品味痛苦而生活，人應該快樂。生命中確實有一些東西值得我們去重視，好好對待，也值得我們付出很大代價去追求，雖然有些時候會因為追求失敗，離開，分別而沮喪，難過，掉眼淚，但是隻要我們真正地追求過，無論結果如何，記憶仍然美好，人生也將變得更有意義。
6樓：以心
傷痛是無法制止的，畢竟我們是感性的動物，在後事處理完後，思念總是帶著我們進入無止境的傷痛中，伴隨的肯定是錐心的抽泣。情感的東西，你越是制止，它越是猖狂。倒不如做點什麼，讓它隨性。
如，你可以把注意力放在工作上，若思念一起，多想想逝者對你的期望，然後笑一笑，帶著思念去努力。你可以給自己一個意識：好好活著，這是他（逝者）最希望我做到的！
你要相信，時間是**一切傷痛最好的藥，但是，它也需要你堅持去服用才有效。
7樓：緋攻
人活在人間，有生就有死，面對生，我們充滿期盼，而面對死，尤其是至親的人離去，無法接受，心是空的一切都是虛幻的，但是轉念想來，他們是解脫了人世間的煩惱，再也沒有了憂愁，卸下人間的重擔，和你我的緣分已盡，活著的你我把他們沒有完成的任務完成，把他們沒有了卻的心願了卻，讓至親放心，他日再見時，我們沒有遺憾。
8樓：沉夜孤星
人活著並不是為品味痛苦而生活。人應該是快樂的。生命中確實有一些東西值得我們看重，值得我們付出很大的代價去追求，但是也有因追求失敗而沮喪。
然而，只要我們真正地追求過，無論得到與否，我們的人生將會因此而豐富多彩，不至於顯得輕飄而沒有分量。事不順心，是常有的事，我們沒有必要整天沉浸在痛苦之中。因為痛苦並不會使人高尚起來，並不會引得別人來重視你。
而應該多方面思考失敗的原因，並爭取有一個新的發展。人世間，喜歡誹謗打擊別人者為數不少。只要我們盡力去做，認為自己沒有錯，無論別人怎麼看待，都不必痛苦。
9樓：阿qi棄
命中註定的事，百分之百會發生。該發生的事總會發生。只是你暫時承受不住。
生肯定是每個人都要經歷的離也是，因為每個人都不可能永遠待在父母身邊，總會要離開他們自己生活。比你年長的人總有一天會死，這也不可避免，而別，就更不用說了，我們每天都要和某些人道別 既然活過，就要嚐盡人生百味，這樣才算有意義過。，人生該嘗的沒嘗還算什麼人生呢，當你老了，這樣的生離死別，會很刻苦銘心，會是填滿你生活的顏料，既然將來會回憶的，現在又何必感嘆呢？
生活的每一部分，割捨了都會痛的。
為啥人會生離死別呢？
10樓：一隻小鳥呀
生離和死別是兩種不同的狀態，死別相對於生離是更深的悲傷。
生離是人一生中常有的事，少小離家，背井離鄉，許許多多的人生選擇都會造就生離的場景；而死別最是傷感，人們對於人的感情在死後會漸漸淡忘，世人都會死亡，因為命格的差異，人們常常會面臨著死別。
為啥人生會生離死別，主要是因為人個體的不同。世界上沒有兩片相同的葉子，所以人也是不同的，有差異就會在命運的岔路口選擇不同的道路，所以生離便出現了。
11樓：匿名使用者
因為生命是有限的，而人的慾望是無限的。當慾望得不到滿足時就會產生不滿，不滿就會產生仇恨、嫉妒，這樣就會產生爭奪，爭奪就會有殺戮，殺戮就會有戰爭，戰爭就會有死亡，死亡的人就不能再復生，所以就有了「人生有七苦」。
12樓：羯魚
因為生老病死是人之常情，生離死別的傷感**於感情，如果你感到傷感，那麼恭喜你，你還沒有經歷被生活摧殘到淡漠一切。
13樓：闄伴潏鈾
就因為有了生離死別所以人們才會珍惜、珍愛生命！
生離別和死離別
14樓：星座家
曾經聽過一句話：「在這個世間的生離死別中，最難的不是死別，確是生離。」這句話，便是說，生離別，比死離別更為可怕；在我心中，生離別與死離別之間的差距便是生死，有什麼能夠大過生，卻沒有什麼能夠哀過死。
有人說「生離別和死離別之間有什麼區別呢？都是離別呢。」在我看來，生離別在於兩者之間都活著，即使是老死不相往來，至少還都活在這個世間。
而死離別的區別在於一方已辭別人世。所以，在我的心中更加看重死離別。在作家雷抒雁的作品《生死之間》中提到說：
生死不過是一瞬之間的事。」所以說聲離別與死離別的區別就在於生死。死離別，只是一個形式，離去的人仍然存在在人們的心中。
所以說，對比兩者我更看重的是死離別。
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