1樓：易客
杜甫：群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠，獨留青家向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
李白：漢家秦地月，流影照明妃；
一上玉關道，天涯去不歸。
兩人都對昭君出塞，牆予無限的憐惜與感嘆。另外還有：
漢月還從東海出，明妃西嫁無來日；
燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙；
生乏**枉圖畫，死留青家使人嗟。
王安石也有吟詠王昭君的詩，他另創新意，不落俗套，認為王昭君未必就是一件壞事，如：
明妃初嫁與胡兒，氈車百輛皆胡姬；
含情慾說無語處，傳與琵琶心自知。
**植拔春風手，彈著飛鴻勸胡酒；
漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。
漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心；
可憐青家已蕪沒，尚有哀弦留至今。
此外歐陽修的「君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。」也與王安石的意思相同，前後輝映，以理度情，從人性角度著墨，使人更能瞭解王昭君在出塞前後的悲苦之餘，也未嘗沒有另一種迷離心情，也未嘗不是人生價值的另一種實現。「青家」墓碑上也刻有：
一身歸朔漠，數代靖兵戎；
若以功名論，幾與衛霍同。
這首詩，包括「和親果使邊烽消，鹿閣何人許共論。」總算對王昭君出塞和親，有了公允的論斷。
2樓：戰羲嵐
一、杜甫《詠懷古蹟》之三：「群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。」二、李白《王昭君》：
「昭君拂玉鞍，上馬啼紅顏。今日漢宮人，明朝胡地妾。漢家秦地月，流影照明妃。
一上玉關道，天涯去不歸。」三、白居易《昭君詞》：「漢使卻回憑寄語，**何日贖娥眉？
君王若問妾顏色，莫道不如宮裡時！」
四、吳雯《明妃》：「不把**買畫工，進身羞與自謀同。始知絕代佳人意，即有千秋國士風。環佩幾曾歸夜月，琵琶惟許託賓鴻。天心特為留青冢，春草年年似漢宮。」
五、王夫之《明妃曲》：「金殿葳蕤鎖漢宮，單于談笑借東風。
黃沙已作無歸路，猶願君王斬畫工。」由於漢元帝怒斬了畫工毛延壽，所以王昭君仍抱天真的幻想。
六、王安石《明妃曲》：「明妃初出漢宮時，淚溼春風鬢腳垂。
低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。歸來卻怪丹青手，入眼平生未曾有，意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣。
寄聲欲問塞南事，只有年年鴻雁飛。家人萬里傳訊息，好在氈城莫相憶。君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北！
」王安石的觀點更為新穎，人生失意的事多著呢，何必枉殺毛延壽？
七、歐陽修《明妃曲再和王介甫（王安石）》：「雖能殺畫工，於事竟何益？耳目所及尚如此，萬里安能制夷狄？漢計城已拙，女色難自誇。」
八、唐．張仲素《王昭君》：「仙娥今下嫁，驕子自同和。劍戟歸田盡，牛羊繞塞多。」明．莫止《昭君曲》：「但使邊城靜，娥眉敢愛身。千秋青冢在，猶是漢宮春。」
歌頌王昭君的詩句，讚美王昭君美的詩詞
杜甫 詠懷古蹟五首 群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村.一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏.畫圖省識春風面,環佩空歸月夜魂.千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論.讚美王昭君美的詩詞 1.杜甫 詠懷古蹟 之三 群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸夜月魂。千載琵琶作...
王昭君簡介字，王昭君的故事簡介
王昭君，姓王名嬙，字昭君，是中國古代四大美女之一，有 落雁 之稱，是漢元帝時期的宮女，西漢南郡秭歸人。代表作品 怨詞 王昭君於公元前52年出生於南郡秭歸縣寶坪村，景帝孫休在永安三年 公元260年 分姊歸北界為興山縣，香溪為邑界，漢王嬙即次邑之人，故云昭君之縣。其父王穰老來得女，視昭君為掌上明珠，兄嫂...
有什麼？關於王昭君的詩
天星虎 杜甫 群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青家向黃昏。畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。李白 漢家秦地月，流影照明妃 一上玉關道，天涯去不歸。兩人都對昭君出塞，牆予無限的憐惜與感嘆。另外還有 漢月還從東海出，明妃西嫁無來日 燕支常寒雪作花，蛾眉憔...