1樓：李木愚
愛孩子千萬不要慣，慣只能毀了孩子。為了孩子的健康成長，全家人應該齊心合力教育好孩子。
2樓：談天說地聊社會
很多老人就是這種思想，不過孩子是自己的，不要賭氣，多為孩子著想。
3樓：嚗曝藍
第一，兒子兒媳婦的關係，父母有很大責任，就比如會不會偏心，光對兒子好
第二，其實，兒媳婦都嫁入你家了，也是你家一份子，你對媳婦好，媳婦也會對你好
第三，既然兒子已經成家，就更不能慣著了，要鍛鍊孩子成長，肩負起家庭責任
4樓：tjm是我
中國傳統的父母啊，都是慣著自己的兒子，但是你要培養兒子成為你心中想的人，你不能慣著他得就像一個模具一樣，你在去打造它，你就是兒子有萬貫家產，他不會使用不也白搭嗎？那有了兒媳婦以後他都承擔不起這個責任了，你在把兒媳婦當成外人吶，兒媳婦兒不就是特別慘了，也導致離婚是很有可能的了。
5樓：vewell添添向上
我公公婆婆就是這樣說的，
他們說對兒子好就是對兒媳婦好，
潛臺詞就是他們只對自己兒子好就行了，
不需要對兒媳婦好。
不過咱們也可以理解，
畢竟作為兒媳婦沒有責任和義務贍養他們，
人家沒生你養你，
對你沒感情，
怎麼可能拿你當家里人呢？
6樓：
這是有一些老人家的思想，我會認為這個沒辦法，老人們根深蒂固的思想，你想讓他一下子改變過來觀念好像很難很難呀，反正他呢，老人年齡大了該怎麼想怎麼想吧，作為兒媳婦的只要做事情問心無愧就好了。
7樓：招財貓
完全理解你的無奈、無語和無力。
中國式老人對待孫子孫女的教育完全是溺愛為主，這個教育方式，對孩子的傷害極大，但作為兒女又不能和老人辯解，更不敢頂撞，否則被冠以不孝的名字。
在目前的教育環境下，孩子必須從小養成好習慣，包括學習，生活等。
否則等大一點以後，以前那些惡習很難改變，最後痛苦的還是孩子，還有家長。
面對這些顯而易見的事情，家長卻束手無策，真的很無奈……
8樓：月朗星稀
你是這個家庭重要的一員，你既是妻子，又是兒媳，是決定這個家庭和諧與否的關鍵一員。一個家庭不可能永遠不發生矛盾，關鍵是如何處理化解矛盾的方式方法。首先，一定要真誠去溝通，謙虛尊重對方。
二是要講究溝通方式方法。三是在堅守原則問題的同時，要寬容大度，多換位思考。如果你認為婆婆慣著寵著丈夫，你可以多多和丈夫溝通，達成共識，畢竟你們是夫妻。
9樓：匿名使用者
不要跟不明白事理的父母理論，不行的話就離婚
10樓：
慣子如殺子，孩子要教育好，不能慣著
11樓：筱嬌
是的，嫁人之後，外婆家眼裡兒媳婦永遠是外人，歸根結底就得看，你嫁的那個人了，你嫁的那個人要是真心疼你寵你的話，你還幸福，如果他都不寵你，那就沒法過了，
12樓：啦你的好
都是這樣，兒媳永遠是外人，比不了他們家的寶貝兒子寶貝女兒，所以女人嫁人也要看婆婆好不好，不好的話嫁過去真的很受罪。
13樓：阮貴庚
剝開人性的劣根來說，除了自己的父母，其他人都可能背叛和坑害自己，除非你特別倒黴有一個壞父母。所以把你當外人只是劣根加以傳統思想的。如果你還要過下去的話，只能避其鋒芒，私下跟你老公談談，要和平和氣的去說，如果他不會去接受做出一些能讓你和婆婆都能接受的行為，那麼你的老公以後不會有進步的。
以後的生活也這樣
14樓：匿名使用者
兒子不是你生的嗎？
你是孩子媽媽
該負的責任還是要有的
15樓：有趣的教育
這話講的非常有道理。溺愛很容易把自己的孩子慣成。廢物。但是，不少時候父母還是忘了這一點。一旦有時間就盡情的溺愛自己的孩子。結果造成不可挽回的損失教訓深刻。
16樓：集眾幫流量平臺
別提了...
在我家。。。
我甚至認為我是入贅的
老婆被優待。。。
赤裸裸的胳膊肘往外拐啊
太難了0.0
17樓：李黑娃
這種家庭關係，還是分家
陶潛傳翻譯 5
18樓：金果
陶潛，字元亮，是大司馬陶侃的曾孫。祖父陶茂，曾任武昌太守。他少年時心懷高尚，知識淵博善於做文章，灑脫大方不拘謹，自得於真性情，被鄉里鄰居所看重。
曾經作《五柳先生傳》來形容自己：「先生不知道是什麼人，不知道姓名，房子旁邊有五棵柳樹，所以以此為號。
清閒安靜少說話，不愛慕虛榮實利。喜歡讀書，卻不去窮根究底的解釋，一旦對書的內容有所感悟，就高興得忘了吃飯。本**喝酒，可是家裡窮不能經常得到。
親朋故舊知道這樣，有時就置辦酒招他過來，他去飲酒一定會喝完，目的是一定要醉。醉以後回去，一點也不收斂情緒。
沒幾天就自己回家了。州里聘用他為主簿，不去，自己種田來養活自己，於是得了瘦弱的病。又做鎮軍、建威參軍，對親戚朋友說：
「想做個文官，來掙些補貼家用的錢（意譯）。」管這些事的人聽說了，任用他 為彭澤令。在縣裡，公田全部命令種秫谷（可釀酒）。
說：「讓我一直醉酒就夠了。」妻子和孩子堅持請求種粳米。
於是命令 一頃五十畝種秫，五十畝種粳米。向來簡樸自愛，不諂媚長官。郡裡派遣督郵到他的縣，他的下屬說應該束上帶子（穿正裝）見督郵，陶潛嘆息說：
「我不能為五斗米（這些俸祿）彎腰（喪失尊嚴）。
小心謹慎的為鄉下的小人做事啊！」義熙二年，將印綬交還離開了彭澤縣，於是作了《歸去來兮辭》。辭是這樣寫的：
回去吧，田園快要荒蕪了，為什麼還不回！既然自認為心志被形體所役使，又為什麼惆悵而獨自傷悲？認識到過去的錯誤已經不可挽回，知道未來的事還來得及補救。
實在是誤入迷途還不算太遠，已經覺悟到今天「是」而昨天「非」。船在水面輕輕地飄蕩著前進，微風徐徐地吹動著上衣。向行人打聽前面的道路，遺憾的是天剛剛放亮。
剛剛看見了自家的房子，一邊高興，一邊奔跑。童僕歡喜地前來迎接，幼兒迎候在家門。庭院小路雖將荒蕪。
卻喜園中鬆菊還存。我拉著幼兒走進內室，屋裡擺著盛滿酒的酒樽。拿過酒壺酒杯來自斟自飲，看看院子裡的樹木，覺得很愉快。
靠著南窗寄託著我的傲世情懷，深知住在小屋裡反而容易安適。天天在園子裡散步自成樂趣，儘管設有園門卻常常閉關。拄著手杖或漫步或悠閒地隨處休息。
不時地抬起頭來向遠處看看。雲煙自然而然地從山洞飄出，鳥兒飛倦了也知道回還。日光漸暗太陽將快要下山，我撫摸著孤鬆而流連忘返。
回去吧，讓我同外界斷絕交遊。既然世俗與我乖違相悖，我還駕車出遊有什麼可求？親戚間說說知心話兒叫人心情歡悅，撫琴讀書可藉以解悶消愁。
農人們告訴我春天已經來臨，我將要到西邊去耕耘田畝。有時坐著有布篷的小車，有時划著一隻小船。既探尋幽深曲折的山溝，也經過道路崎嶇的小丘。
樹木長得欣欣向榮，泉水開始涓涓奔流。羨慕萬物恰逢繁榮滋長的季節，感嘆我的一生將要結束。算了吧！
身體寄託在天地間還能有多少時候（活在世上還能有多久）？為什麼不隨心所欲，聽憑自然地生死？為什麼心神不定啊，想要到**去？
企求富貴不是我的心願，修仙成神是沒有希望的。愛惜美好的時光，獨自外出。有時扶著柺杖除草培苗。
登上東邊的高岡，放聲呼嘯。
面對清清的流水吟誦詩篇。姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭。樂安天命，還有什麼可疑慮的呢？
在夏天的月夜，得空閒時，高臥在北窗之下，清風突然撲面而來，感覺自己象羲皇。陶潛不懂**，但卻備有一張琴，琴沒有五音，每逢朋友在一起喝酒。
就撫琴和著琴音說："只要懂得琴中的真意所在，何必要勞煩琴絃發出聲音呢。" 陶潛宋元嘉年中去世，享年六十三歲，文集流傳於世。
19樓：116貝貝愛
陶潛傳的全文翻譯：
陶潛，字元亮，是大司馬陶侃的曾孫。祖父陶茂，曾任武昌太守。他少年時心懷高尚，知識淵博善於做文章，灑脫大方不拘謹，自得於真性情，被鄉里鄰居所看重。
曾經作《五柳先生傳》來形容自己：「先生不知道是什麼人，不知道姓名，房子旁邊有五棵柳樹，所以以此為號。清閒安靜少說話，不愛慕虛榮實利。
喜歡讀書，卻不去窮根究底的解釋，一旦對書的內容有所感悟，就高興得忘了吃飯。
本**喝酒，可是家裡窮不能經常得到。親朋故舊知道這樣，有時就置辦酒招他過來，他去飲酒一定會喝完，目的是一定要醉。醉以後回去，一點也不收斂情緒。
偃兆因為他親人年邁家裡貧窮，任用他為州祭酒。他不能忍受官吏這個職務，沒幾天就自己回家了。州里聘用他為主簿，不去，自己種田來養活自己，於是得了瘦弱的病。
又做鎮軍、建威參軍，對親戚朋友說：「想做個文官，來掙些補貼家用的錢（意譯）。」管這些事的人聽說了，任用他 為彭澤令。
在縣裡，公田全部命令種秫谷（可釀酒），說：「讓我一直醉酒就夠了。」妻子和孩子堅持請求種粳米。
於是命令 一頃五十畝種秫，五十畝種粳米。向來簡樸自愛，不諂媚長官。郡裡派遣督郵到他的縣，他的下屬說應該束上帶子（穿正裝）見督郵。
陶潛嘆息說：「我不能為五斗米（這些俸祿）彎腰（喪失尊嚴），小心謹慎的為鄉下的小人做事啊！」義熙二年，將印綬交還離開了彭澤縣，於是作了《歸去來兮辭》。
陶潛傳的原文：
陶潛，字元亮，大司馬侃之曾孫也。祖茂，武昌太守。潛少懷高尚，博學善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉鄰之所貴。
嘗著《五柳先生傳》以自況曰：「先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閒靜少言，不慕榮利。
好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。性嗜酒，而家貧不能恆得。親舊知其如此，或置酒招之，造飲必盡，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情。環堵蕭然，不蔽風日，短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志，忘懷得失，以此自終。
」其自序如此，時人謂之實錄。以親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就，躬耕自資，遂抱羸疾。
復為鎮軍、建威參軍，謂親朋曰：「聊欲絃歌，以為三徑之資可乎？」執事者聞之，以為彭澤令。
在縣，公田悉令種秫谷，曰：「令吾常醉於酒足矣。」妻子固請種粳。
乃使一頃五十畝種秫，五十畝種粳。素簡貴，不私事上官。郡遣督郵至縣，吏白應束帶見之，潛嘆曰：
「吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！」義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來兮辭》。其辭曰：
歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。
實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣，問征夫以前路，恨晨光之希微。乃瞻衡宇，載欣載奔。
僮僕來迎，稚子侯門。
三徑就荒，鬆菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觚以自酌，眄庭柯以怡顏，倚南窗以寄傲，審容膝之易安。
園日涉而成趣，門雖設而常關；策扶老而流憩，時翹首而遐觀。雲無心而出岫，鳥倦飛而知還；景翳翳其將入，撫孤鬆而盤桓。
歸去來兮，請息交以絕遊，世與我而相遺，復駕言兮焉求！悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告餘以春暮，將有事乎西疇。
或命巾車，或棹孤舟，既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流，善萬物之得時，感吾生之行休。
此文出自唐朝·房玄齡所寫的《晉書》
寫作背景：
二十四史中的晉書是唐朝時期編寫，晚於南北朝時期的《南齊書》、《宋書》等，但唐朝之前已經存在幾部不同版本的晉書了。參見十八家晉史。唐修《晉書》，一百三十卷，包括帝紀十卷，志二十卷，列傳七十卷，載紀三十卷，後來敘例、目錄失傳，原有一百三十二卷。
作者簡介：
房玄齡（579年—648年8月18日），名喬，字玄齡，齊州臨淄（今相公莊鎮房莊）人 。唐朝初年名相、政治家，隋朝涇陽令房彥謙之子。
善詩能文，博覽經史。十八歲，舉進士出身，授羽騎尉、隰城縣尉。晉陽起兵後，投靠秦王李世民後，積極出謀劃策，典管書記，選拔人才，成為秦王府得力謀士之一。
武德九年（626年），謀劃玄武門之變，隨同杜如晦等五人居於首功。
唐太宗即位後，拜中書令，封邢國公，負責綜理朝政，兼修國史、編纂《晉書》。執政期間，房玄齡善於謀略，杜如晦處事果斷，並稱「房謀杜斷」，成為良相典範。遷尚書左僕射、司空，封樑國公，名列凌煙閣二十四功臣。
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