1樓：不會飛的肥豬
相傳古時候，在古印度和中國之間的海島上，有一個薩桑王國，國王名叫山努亞。山努亞國王每天要娶一個女子來，在王宮過夜，但每到第二天雄雞高唱的時候，便殘酷地殺掉這個女子。這樣年復一年，持續了三個年頭，整整殺掉了一千多個女子。
《一千零一夜》是在阿拉伯文化的沃土上孕育而成的多民族文化交融匯合的產物，這部文學名著彙集了古代近東、小亞和其他地區民族的神話傳說、寓言故事，情節詭譎怪異，神幻莫測，優美動人，扣動著匹界各國讀者的心，煥發出經久不衰的魅力。
這部作品的主要成就在於它樸素的現實描繪和浪漫的幻想互相交織的表現手法，生動的反映了廣大人民群眾對於美好生活的憧憬，他們的愛憎感情和淳樸善良的品質。
2樓：匿名使用者
相傳古時候，在古阿拉伯的海島上，有一個薩桑王國，國王名叫山努亞。有一天，山努亞和他的弟弟薩曼來到一片緊鄰大海的草原，當他們正在一棵樹下休息時，突然海中間冒起一個黑色的水柱，一個女郎來到了他們身邊，並告訴他們天下所有的婦女都是不可信賴、不可信任的。
國王山努亞和弟弟薩曼回到薩桑王國後，他們殺死王后和宮女、奴僕。從此，山努亞深深地厭惡婦女，存心報復，他開始每天娶一個女子來過一夜，次日便殺掉再娶，完全變成了一個暴君。這樣年復一年，持續了三個年頭，整整殺掉了一千多個女子。
宰相的大女兒桑魯卓，對父親說她要嫁給國王，她要試圖拯救千千萬萬的女子。」進宮後桑魯卓每天晚上都給國王講一個故事。這樣，桑魯卓每天講一個故事，她的故事無窮無盡，一個比一個精彩，一直講到第一千零一夜，終於感動了國王。
山努亞說：「憑安拉的名義起誓，我決心不殺你了，你的故事讓我感動。我將把這些故事記錄下來，永遠儲存。
」於是，便有了《一千零一夜》這本書。
3樓：樾洛無敵
相傳古的時候，在古印度和中國之間的海島上有一個薩桑王國，國王名叫山努亞。參努亞國王每天要娶一個女子來王宮過夜，但每到第二天，雄雞高唱的時候便殘酷地殺掉這個女子。這樣年付一年，持續了三個年頭，殺了1000多位女子。
後來再也找不到一個女子，宰相之後把自己的長女送給了國王，終於找你的故事感動了國王，國王下令給長女上次。並分為皇后。
4樓：哆啦b夢
相傳古時候，有一個薩桑王國，國王名叫山努亞。山努亞國王每天要娶一
個女子來，在王宮過夜，但每到第二天雄雞高唱的時候，便殘酷地殺掉這個女子。這樣年復一年，持續了三個年頭，整整殺掉了一千多個女子。宰相將兩個女兒，長女叫桑魯卓，二女兒名叫多亞德,獻給國王。
桑魯卓每天講一個故事，桑魯卓的故事無窮無盡，一個比一個精彩，一直講了一千零一夜，桑魯卓一共講了一千零一個故事，終於感動了國王。他說："憑安拉的名義起誓，我決心不殺你了，你的故事讓我感動。
我將把這些故事記錄下來，永遠儲存。"
寓言是什麼意思？
5樓：匿名使用者
寓言或者抄寓言故事通常襲是一篇含有道德教育或者警世智慧的短篇故事。在中國及世界各地都有自己的寓言故事，例如：伊索寓言。
中國的寓言文學
中國寓言文學，是中國古代文學中的一支奇葩，至今已經有3,000多年的發展歷史，和印度寓言、希臘寓言同為世界寓言文學的三大發祥地。
部分中國成語故事都屬於寓言故事。例如：愚公移山、杞人憂天、瓜田李下。
6樓：手機使用者
寓言，是通過假託的故事或自然物有比喻、擬人的手法使我們懂得一個道理，往往帶有諷刺和勸誡的性質。
7樓：月光神人
寓言是藉助一些虛構的故事，從中懂得深刻的道理。
8樓：慕一桐
通過一些故事來帶出一些道理
9樓：曾梅封緞
.1寓言的篇幅一般比較短小，語言凝練，結構簡單卻極富表現力。
回 2.鮮明的諷刺性和教育性。答多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。
主題思想大多借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大。《鷸蚌相爭》、《東郭先生和狼》等都是我國古代流傳下來的寓言名篇。
3.故事情節的虛構性。「主角」更多是人格化了的動物、植物或自然界的其他東西或現象。 4.常用手法為：比喻，誇張，象徵,等手法
10樓：修洋章春曉
寓言(1).有所寄託的話。《莊子·寓言》：「寓言十九，重言十七，巵言日內出，和以天倪。」
陸德明容
釋文：「寓，寄也。以人不信己，故託之他人，十言而九見信也。」
(2).指託辭以寓意。宋王讜
《唐語林·補遺一》：「
元佑獻詩十首，其詞猥陋，皆寓言嬖倖，而意及兵戍。」明王瓊《雙溪雜記》：「後世山林隱逸之士有所紀述，若無統理，然即事寓言，亦足以廣見聞而資智識。」
(3).文學作品的一種體裁。用假託的故事或自然物的擬人手法說明某個道理，常帶有勸戒、教育的性質。如我國古代諸子百家著作中的寓言、古
希臘《伊索寓言》等
寓言文學的三個發源地是**
11樓：匿名使用者
世界文學史中,希臘、印度和中國並稱三大寓言發源地。古希臘、古印度和古代中國的寓言風格迥異，是世界文學寶庫中不可缺少的部分。其中古希臘寓言以伊索為代表，用動物為角色，採用擬人化描寫。
古印度寓言則多是佛經中的故事。中國古代寓言則大部分是常人體寓言。世界三大寓言雖然各具特點，但是有一點卻是共同的：
它們都是飽含哲理的智慧之花。
簡述寓言和文學特徵
12樓：宓蝶孔雀
1.寓言的篇幅一般比較短小，語言精闢簡練，結構簡單卻極富表現力。
2.鮮明的諷刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。主題思想大多借此喻彼、借遠喻近、借古喻今、借小喻大。
3.故事情節的虛構性，主人公可以是人，也可以是物。
4.常用手法：比喻、誇張、象徵、擬人等[2]5.「寓」是「寄託」的意思，即把作者的思想寄寓在一個故事裡，讓人從中領悟到一定的道理。
寓言類文學。作品的鼻祖是什麼？
13樓：不雨亦瀟瀟
《伊索寓言》。2、作品簡介《伊索寓言》相傳為公元前六世紀，被釋放的古希臘奴隸伊索所著，蒐集有古希臘民間故事，並加入印度、阿拉伯及**教故事，共三百五十七篇。大部分為動物寓言。
3、作者簡介伊索，公元前6世紀古希臘著名的寓言家，與克雷洛夫、拉·封丹和萊辛並稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，並被轉賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最後獲得自由。伊索環遊世界，為人們講述他的寓言故事，他後來被德爾菲人殺害。
公元前5世紀末，「伊索」這個名字已是古希臘人盡皆知的了，當時的古希臘寓言都歸在他的名下。他創作的寓言深受古希臘人民的喜愛。現存的《伊索寓言》是後人根據拜佔廷僧侶普拉努得斯蒐集的寓言，以及人們陸續發現的古希臘寓言及古羅馬寓言彙編而成的，卻統歸在伊索名下了。
伊索可能是公元前6世紀的人，出生於小亞細亞的弗律基亞，曾在一個名叫克珊託斯的主人家為奴。古希臘歷史學家希羅多德(約公元前484一前430)在其所撰寫的《歷史》第二卷中記還道:「羅多皮斯是薩摩斯人赫菲斯托波利斯之子雅德蒙的女奴，並且與寫作寓言的伊索為同一個主人的奴隸。
伊索由於聰穎智慧，被解除奴隸身份並獲得自由。他曾遊歷各地，給人們講述寓言故事。據說小亞細亞的呂底亞國王克洛索斯(公元前560~前546)對他相當信任，派他出使德爾斐，但結果是伊索遇害身亡。
寓言故事是文學載體的一種嗎
14樓：松下明月
寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。
寓言的故事情節設定的好壞關係到寓言的未來。中國曆來有些著名的寓言故事如《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等，古希臘《伊索寓言》中的名篇《農夫和蛇》在世界範圍類享有很高的知名度。其成功之處在於故事的可讀性很強，無論人們的文化水準高低，都能在簡練明晰的故事中悟出道理。
文學作品中所提到的「寓言」是什麼？
15樓：匿名使用者
「寓言」是文學作品中的一種樣式。是隱含有勸喻或諷刺性的小故事，往往用誇張手法描寫人物或把動植物擬人化，通過一個撓趣味的小故事來說明深刻道理。它起源於勞動人民的口頭創作。
在我顯，戰國時代曾出現了許多精彩的寓言故事。後代不少的成語都來自於寓言。
16樓：卑微_所以內秀
寓言是用比喻性的故事來寄託意味深長的道理，給人以啟示。該詞最早見於《莊子》，在春秋戰國時代興起，後來成為文學作品的一種體裁。
.寓言的篇幅一般比較短小，語言精闢簡練，結構簡單卻極富表現力。
2.鮮明的諷刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。主題思想大多借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大。
3.故事情節的虛構性。主人公可以是人也可以是物。
4.常用手法為：比喻，誇張，象徵,擬人等手法[2]5.「寓」是「寄託」的意思，即把作者的思想寄寓在一個故事裡，讓人從中領悟到一定的道理。
17樓：尹尹子
意思：有所隱含的語言。文學作品的一種體裁。常帶有諷刺或勸戒的性質，用假託的故事或擬人手法說明某個道理或教訓。
文體[編輯本段]
寓言是文學作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。寓言早在我國春秋戰國時代就已經盛行。是民間口頭創作。
在先秦諸子百家的著作中，經常採用寓言闡明道理，儲存了許多當時流行的優秀寓言，如：《亡鈇》、《攘雞》、《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等，其中《莊子》與《韓非子》收錄最多。漢魏以後， 在一些作家的創作中，也常常運用寓言諷刺現實。
唐代柳宗元就利用寓言形式進行散文創作，他在《三戒》中，以麋、驢、鼠3種動物的故事，諷刺那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形之徒，達到寓意深刻的效果。中國近代作家也用寓言形式創作，特別是兒童文學作品更為多見。
中國民間寓言極為豐富。除漢族外，還有各少數民族寓言。各族人民創作的寓言，多以動物為主人公，利用它們的活動及相互關係投進一種教訓或喻意，達到諷喻的目的。
反映了勞動人民健康、樸實的思想，閃耀著人民無窮的智慧和高尚的道德光芒。
我國寓言文學興盛的**時代是
18樓：哈雷彗星的尾巴
先秦時期，諸子百家的作品當中寓言是最多的。