1樓：昂念風
學校是用來培養士人的機構，不過古代聖王設定學校的用意不止如此，還要讓治理天下的手段都出自於學校，這樣設定學校的意圖才能得到完全實現。這樣說的意思，並不是指朝廷會議、釋出政令、尊養老人、撫卹孤兒、計檢戰功，以及出兵征伐之時檢閱將士、審理重要案件時召集吏民、舉行重要祭祀之時祭奠始祖等等這些事情都要在壁雍舉行，而是無論朝廷之上，還是民間之中，都要經過學問的耳濡目染、潛移默化，大家都有詩書中所蘊含的那種寬厚的氣象。天子認可的未必對，天子否定的未必錯，因此天子也不敢以自己的態度來判斷是非，而把判斷是非的任務交給學校的公論。
所以培養士人固然是學校的職責之一，但是學校並不僅僅是為了培養士人而設定的。
三代以後，天下事的是非對錯完全由朝廷來判斷，天子揄揚過的，大家就全都認為是對的；天子貶抑過的，大家就全都指摘是錯的。文書、限期、賦稅、司法、軍政等等，全都交給庸俗的胥吏去處理，在這種風氣之外，偶爾有稍具才幹的人出現，也會認為學校這種地方不算什麼要緊的事情，其實他們所說的學校，不過是為了科舉考試而喧囂爭競，一心想爭取功名富貴，所以他們才能利用朝廷掌握的權勢和利益改變了學校的本來意義，而真正具有才能的學問的讀書人，往往從民間自行崛起，與學校壓根就沒有什麼關係。說到底，學校就連培養士人這一點作用也失掉了。
於是學校一變而為書院。可是，書院中人認為不對的，朝廷一定會認為是對的，並且加以表彰；書院中認為正確的，朝廷一定會認為是錯的，並且加以摧辱。朝廷或者禁止所謂「偽學」，或者禁燬天下書院，都是用政治權力來與書院爭勝。
就連不肯出來做官的，朝廷也要施以刑罰，指責這些人「帶領天下的士大夫背叛朝廷」。開始的時候，學校與朝廷沒有關係，後來，朝廷跟學校事事相反。學校不但不能培養士人，反而成了**士人的場所，這樣的話，朝廷還要沿襲前代的名目而設立學校幹什麼呢？
東漢的太學生三萬人，敢於發表正直深刻的言論，即使是面對豪強，也從不隱瞞迴避，朝廷的公卿大臣都畏懼他們的批評。宋代的太學生聚集到宮門之外，擂鼓上書，請求起用李綱。這兩件事還算接近於三代的風氣。
如果當時在朝廷當政的那些人，認同太學生的是非判斷，一定可以使盜賊奸邪們屈從於正氣的權威，皇位得以安穩，國家能夠保全。可是居然還有將太學生干預政事看成是衰世的表現，其實東漢之所以滅亡，正在於抓捕黨人，而北宋之所以滅亡，則在於將陳東、歐陽澈編管，從而破壞了學校所致，怎麼反而責怪學校中人呢！
2樓：旁純
學校屬於教育機構。 學校是教育者有計劃、有組織地對受教育者進行系統的教育活動的組織機構。學校教育指受教育者在各類學校內所接受的各種教育活動，是教育制度重要組成部分
3樓：匿名使用者
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