1樓：匿名使用者
那是業障病，
1，修行不用心，不努力，，不守戒，不用心念佛唸經，處處犯錯誤，犯糊塗事等等，，，因此才招來業障病痛。
2，修行越來越好，冤親債主找上門討債，亡者上身搞害身體病苦，疼痛，折磨，需要修行者來念大經，苦修超度亡者，親人，朋友。
南無阿彌陀佛???
淨土法門：為什麼修行人能接受任何逆緣，惡人
2樓：8萬4千法門
我們看末後這一行，「至心迴向，願生彼國」。前面所說的智慧德能，修學有成就了，不管成就大小，也不管修行功德多少，全部迴向，至心迴向，迴向給極樂世界，迴向給阿彌陀佛，迴向給清淨海眾，我只有一個目標，求生淨土親近彌陀，對了。這裡說的「至心」就是《觀經》裡面所講的「至誠心」。
「《四帖疏》」，是《觀無量壽佛經》的註解，裡面說「至者真，誠者實」，我們現在對至心我們比較少說，我們多半講的是真誠，真誠跟至心是一個意思。「欲明一切眾生身口意業，所修解行，必須真實心中作。不得外現賢善精進之相，內懷虛假，貪瞋邪偽，奸詐百端，惡性難侵（指惡性牢固），事同蛇蠍。
雖起三業，名為雜毒之善，亦名虛假之行，不名真實業也。」《四帖疏》裡這幾句話十分重要！我們要常常反省，我們有沒有犯這個過失？
首先我們有沒有用真誠心？什麼叫真？真就不是虛妄。
要用真誠心生活，要用真誠心工作，要用真誠心處事待人接物。在現前這個社會，一定有很多人質疑，這個世界是個虛偽的世界，別人起心動念都是欺騙我，我要用誠心誠意待人，豈不是吃大虧了嗎？沒錯，是吃虧了，吃虧是小事，你後面得的利益大了。
後頭得什麼利益？往生佛國親近彌陀，你得這個利益太大了！吃點小虧算什麼，何必去計較！
不肯吃虧的人，這個大的福報得不到。中國古人講「吃虧是福」，福來了你還不要，這不是有智慧的人，大福報來了你把它推辭掉，這愚痴。實在講是求之不得的，無緣無故受別人冤枉那個福報最大。
有過失，別人批評我們、指責我們、毀謗我們、侮辱我們，那情有可原，真有過失。沒有過失，那個福德就更大。沒有過失，為什麼還遭這種羞辱？
這一生沒有過失，前世的，多生多劫的。佛法告訴我們，人不是這一世，過去有無量劫，未來也有無量劫，只要你不超過六道輪迴，無量劫的在六道里頭輪轉，時間可長了。這一世沒造業，前世的，再前世的。
我們這樣一想，哪有不造業的？不可能，哪有不跟眾生結怨的？這一生得人身，有幸聞到佛法，把這些道理搞清楚、搞明白了，最大的好處是什麼？
逆來順受。逆境惡緣當中，我們甘心情願歡喜承受，消自己的業障，成自己的德行，開自己的智慧，好事，不但沒有怨恨，還有感恩。在大乘法裡這叫逆增上緣，逆境能幫助我們德行的提升，能幫助我們智慧增長，能幫助我們業障消除，能幫助我們圓成佛道。
所以一個真正修學大乘的人，真正念佛的人，他是什麼心？一片感恩之心、一片慈悲之心，這是真的不是假的。真的，所以他才有真成就；假的，那就錯了，那就墮落了，那還要跟這些眾生冤冤相報沒完沒了，那是苦不堪言。
聰明人、有一點智慧的人，抓住這個機緣，在這一生當中一定要超越十法界。有把握、有能力超越的，實在講就是淨宗法門，依靠阿彌陀佛。
淨土大經解演義 （第三八八集）
淨土法門：病沒有好轉，是修行方法有問題嗎
3樓：匿名使用者
答：你的見解、想法很正確，沒有問題。你現在這個境界轉不過來是你功伕力度不夠，你要有信心，你不能夠退轉、不能夠灰心，繼續再念下去。
你說你念三個月了，你再念三個月也就有效了，這是功伕力度不夠，一定要加強。唸佛人求生淨土，對於這個世間決定沒有貪戀，這非常非常重要，如果對這個世間還有貪戀，那你的業障就消不了，真的是要萬緣放下，一心求生淨土。你看我們剛才這個訊息，金善日被人家砍頭，他的靈魂沒有離開他們唸佛的道場，十三天他就往生了，我們聽了並不訝異，為什麼？
《彌陀經》上說得很明白，若一日、若二日到若七日，這十三天當然可能，關鍵就在你是不是真的放下，關鍵在此地，你放不下沒有辦法。
我們同學，我可以說每一位過去生中生生世世都修這個法門，為什麼沒去得了還再搞六道輪迴？就是放不下。這一生你還要放不下，那你還要繼續搞輪迴，繼續搞輪迴你一定要知道你先到**去？
先到三途。你想來生再得人道是得不到的，為什麼？來生要再得人道，你的五戒十善至少要打八十分。
我們五戒十善能不能達到這個標準？五戒十善是人道，天道的標準更高。所以把佛教導我們修行的這些德目、這些科目：
三皈，覺而不迷，正而不邪，淨而不染；淨業三福是修行的根本，"孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業"，你做到了多少？如果是學佛，那再加上"受持三皈，具足眾戒，不犯威儀"，這我們講到最低的限度就是《沙彌律儀》，十條戒二十四門威儀你有沒有做到？你要沒有做到肯定墮三途。
淨土法門：真正的修行人為什麼那麼快樂
4樓：8萬4千法門
佛菩薩，真正修行人，為什麼那麼快樂？他對這個放下了，無論是物質生活、精神生活，一切隨緣，沒有一樣不好，樣樣都好，順境好，逆境也好；善緣好，惡緣也好，統統都好，沒有一樣不好，就快樂，就自在。為自己的是什麼？
為自己的是一定要想到，帶得走的要學，帶不走的不要，所有一切物質現象全帶不走，雖有，當作無去想，別執著。我講經也講過很多次，奉勸大家，我現在就是這個學法，我穿在身上的衣服是我的，沒有穿在身上的，不是我的，不去想它了。我住在這個房子，這個房子是我的；我離開這個房子，這個房子不是我的，你的心多乾淨！
這世界是什麼？旅館，沒有一樣東西是我的，我可以受用，我可以享受，樣樣都不是自己的，多歡喜！一點累贅都沒有。
清淨心是自己，平等心是自己，大徹大悟我們做不到，留著到極樂世界；在現前能做到的，清淨、平等。不分別就平等了，不執著就清淨了。所以放下執著，清淨心現前；放下分別，平等心現前。
往下難度比較高的，到極樂世界自然就成就了。《愣嚴經》告訴我們，貪心，貪婪，貪無止境，所感應的是水災。地球將來海水上升，什麼原因？
居住地球上的人貪心太重，大水把你淹沒掉了。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第三五九集）
淨土法門 人心壞了，世界亂了，怎麼辦
息滅貪瞋痴 先從自己學起！自己先做一個好人。你做好人，你的世界就不亂。進一步影響你的家人 鄰居，乃至整個社會。全社會的人都變成好人了，社會是和諧的社會，世界是和平的世界。 8萬4千法門 印光大師示現在 近代 他知道這個世間會有災難，用什麼方法來救？用佛法不行，佛法大家不相信，認為這是迷信，而且經典文...
大安法師 怎樣才是對淨土法門有真正的信心
8萬4千法門 淨空法師答 這個問題你要問我，我可以教你一個方法，拜佛。所以密宗，你在學佛之前，要求你的條件是先磕十萬個大頭，然後再來 十萬大頭磕了之後你的業障就消了，真有效。我們雖然是沒有學密宗，可是我接觸佛法之初，我的老師教我每天拜佛拜八百拜，好像拜了五個半月，也應該超過十萬拜了，這是顯教，不是密...
對淨土真宗（本願唸佛法門）的看法
本願唸佛法門？不就是信長之野望14裡面那個本願寺？如果是的話，那我告訴你，不堪一擊。你帶上前田利家，竹中半兵衛，開手動合戰，一個今孔明加一個槍之又左，然後你會發現你可以用1000兵換他10000兵，而且他的城太少，經常被ai滅。不過他手下的一干和尚做內政還是很好用的而且會外交術 別解脫戒就是戒身口而...