1樓：沉沙故跡
本詩揭露黑暗的中國，對理想中國的讚頌，充分表達了詩人對民眾革命的信心和深厚的愛國主義思想。詩中大量運用了隱喻手法。其中：
“一句話”隱喻火種；
“火”隱喻民眾革命；
“火山”隱喻蘊藏著巨大力量的民眾；
“火山爆發”隱喻民眾革命的風起雲湧；
“霹靂”隱喻民眾革命的聲威和力量，表現出詩人對民眾和民眾革命的堅定信心．
“說出就是禍”暗示反動統治者對民眾革命的懼怕和鎮壓；
“能點得著火”暗示民眾普遍存在不滿和反抗情緒;反映了當時中國政治黑暗,革命一觸即發的社會現實．
“咱們的中國”暗示未來的祖國將由人民當家作主，表現出詩人對理想中國的嚮往和讚頌．
聞先生曾說：“詩人主要的天賦是愛，愛他的祖國，愛他的人民。”2023年他留美回國，看到的是封建軍閥統治下的黑暗現實和民不聊生的景象，於是，赤誠愛心轉化為對現狀的強烈不滿和渴望改變舊中國的激情。
這種情緒在這首詩中得到充分體現。全詩以“一句話”——“咱們的中國”為構思中心，運用寫實和隱喻相結合的手法，反覆詠歎，極力渲染烘托。第一節先用排比，通過“禍”與“火”的寫實和比喻，揭露黑暗現實對民意的壓制，也寓示著民眾積蓄著的巨大的力量。
接著進一步用火山作比，它雖然沉默了千百年，一旦突發就會產生翻天覆地的力量。這一喻象表明詩人對人民反抗的力量充滿信心。第二節針對一些對中國前途悲觀、不相信民眾者發出警告，用“鐵樹開花”比喻建設“咱們的中國”來之不易但終會成事實。
通過“我”堅信與“你”不相信的對比，引發出不信者可能會產生的驚慌、反感等種種詫異的表現，從而進一步襯托出民眾反抗的必然性和突發性，表明詩人對民眾解放自己、改造舊中國的潛在力量堅信不疑，並衷心擁護。他將民眾的反抗與吶喊比喻成“青天裡一個霹靂”既呼應“火”的意象，顯示出無窮的威力，又是一種盛讚的口吻 “爆一聲：／‘咱們的中國！
’”的兩次反覆，強烈地表達出對理想中國的期望與追求。此詩語言平易，形式上整齊勻稱，又自然天成，富於節奏感和**美
2樓：匿名使用者
“一句話”隱喻火種；
“火”隱喻民眾革命；
“火山”隱喻蘊藏著巨大力量的民眾；
“火山爆發”隱喻民眾革命的風起雲湧；
“霹靂”隱喻民眾革命的聲威和力量，表現出詩人對民眾和民眾革命的堅定信心．
“說出就是禍”暗示反動統治者對民眾革命的懼怕和鎮壓；
“能點得著火”暗示民眾普遍存在不滿和反抗情緒;反映了當時中國政治黑暗,革命一觸即發的社會現實．
“咱們的中國”暗示未來的祖國將由人民當家作主，表現出詩人對理想中國的嚮往和讚頌．
聞先生曾說：“詩人主要的天賦是愛，愛他的祖國，愛他的人民。”2023年他留美回國，看到的是封建軍閥統治下的黑暗現實和民不聊生的景象，於是，赤誠愛心轉化為對現狀的強烈不滿和渴望改變舊中國的激情。
這種情緒在這首詩中得到充分體現。全詩以“一句話”——“咱們的中國”為構思中心，運用寫實和隱喻相結合的手法，反覆詠歎，極力渲染烘托。第一節先用排比，通過“禍”與“火”的寫實和比喻，揭露黑暗現實對民意的壓制，也寓示著民眾積蓄著的巨大的力量。
接著進一步用火山作比，它雖然沉默了千百年，一旦突發就會產生翻天覆地的力量。這一喻象表明詩人對人民反抗的力量充滿信心。第二節針對一些對中國前途悲觀、不相信民眾者發出警告，用“鐵樹開花”比喻建設“咱們的中國”來之不易但終會成事實。
通過“我”堅信與“你”不相信的對比，引發出不信者可能會產生的驚慌、反感等種種詫異的表現，從而進一步襯托出民眾反抗的必然性和突發性，表明詩人對民眾解放自己、改造舊中國的潛在力量堅信不疑，並衷心擁護。他將民眾的反抗與吶喊比喻成“青天裡一個霹靂”既呼應“火”的意象，顯示出無窮的威力，又是一種盛讚的口吻 “爆一聲：／‘咱們的中國！
’”的兩次反覆，強烈地表達出對理想中國的期望與追求。此詩語言平易，形式上整齊勻稱，又自然天成，富於節奏感和**美
3樓：匿名使用者
揭露黑暗現實對民意的壓制，也寓示著民眾積蓄著的巨大的力量。接著進一步用《一句話》 聞一多 有一句話說出就是禍， 有一句話能點得著火。 別看
聞一多的一句話有什麼含義 5
4樓：匿名使用者
揭露黑暗現實對民意的壓制，也寓示著民眾積蓄著的巨大的力量。接著進一步用火山作比，它雖然沉默了千百年，一旦突發就會產生翻天覆地的力量。這一喻象表明詩人對人民反抗的力量充滿信心
5樓：百度使用者
這首詩對黑暗中國的揭露，對理想中國的讚頌，充分表達了詩人對民眾革命的堅定信念和渴望建立人民當作主的“咱們的中國”的愛國主義思想。
聞一多的作品《一句話》這首詩的意思是什麼?
6樓：彤弘亮饒韻
這篇散文詩，是現代新詩的突出代表，它寓情於理、集現實及情感於一體，從側面展示了當時中國的國情和有志之士對國富民強的展望和期冀之情。文章分為兩個段落，第一段開頭以“有一句話說出就是禍，有一句話能點得著火。”提綱挈領，反映了封建軍閥統治下的黑暗現實，通過“禍”與“火”的寫實和比喻，揭露黑暗現實對民-意的壓制，也寓示著民眾積蓄著的巨大的力量。
“別看五千年沒有說破，你猜得透火山的緘默?”則反映了民眾儘管飽受壓榨仍然保持緘默，但緘默背後卻在醞釀著反抗與掙脫。緊接著作者對“緘默”作出了進一步的解釋，指出“說不定是突然著了魔”這一緣由。
到這個時候，詩人突然筆鋒一轉，提出了“突然青天裡一個霹靂爆一聲：‘咱們的中國!’”將全文引入高-潮。
在第二段裡，作者以火山忍受不了緘默呼應了上一段的“火山的緘默”，用“鐵樹開花”比喻建設“咱們的中國”雖然會來之不易但終究會成為事實。“不要發抖，伸舌頭，頓腳”則形象刻畫了反動者懾於民眾的爆發力量，企圖極力維護自身統治所帶去的恐慌和畏懼。到此，作者再次提出“咱們的中國!
”這一撼人心魄的話語，起到反覆詠唱、深化主題的效果。
“詩人主要的天賦是愛，愛他的祖國，愛他的人民”，這句話是聞一多先生提出的。2023年他留美回國，看到的是封建軍閥統治下的黑暗現實和民不聊生的景象，於是，在創作之中，他時刻不忘抒寫對現實的強烈不滿和對光明的嚮往，而這種情緒在這首詩中得到充分地體現。全詩以“一句話”——“咱們的中國!
”為構思中心，運用寫實和隱喻相結合的手法，全面生動地深化了主題。同時，他將民眾的抗爭與吶喊比喻成“青天裡一個霹靂”，既寫出了群眾力量的無窮無盡，建立新社會的勢在必行，也強烈地表達出詩人自己對理想中國的期望與追求。
全詩用語平實，充分藉助比喻這一修辭手法，運用整齊勻稱的行文結構，富有詩的韻律和格調。現在讀起此詩，我不禁佩服作者的睿智和愛國思想。通過對此詩的深入瞭解，也增強了我對中國繁榮昌盛、前景光明的擁護和捍衛之情。
“我們的中國!”多麼具有感召力和威懾力呀!在當今社會，所有的中國人都應將自身的奮鬥和努力用於國家的發展和穩定上，則中國將真正地成為具有影響力和號召力的民族!
7樓：匿名使用者
《一句話》以"一句話"--"咱們的中國"為構思中心，運用寫實和隱喻相結合的手法，反覆詠歎，極力渲染烘托，表達了對現狀的強烈不滿和渴望改變舊中國的激情。
全詩如下：
有一句話說出就是禍，
有一句話能點得著火。
別看五千年沒有說破，
你猜得透火山的緘默？
說不定是突然著了魔，
突然青天裡一個霹靂
爆一聲：
“咱們的中國！”
這話教我今天怎麼說？
你不信鐵樹開花也可，
那麼有一句話你聽著：
等火山忍不住了緘默，
不要發抖，伸舌頭，頓腳，
等到青天裡一個霹靂
爆一聲：
“咱們的中國！”
賞析聞先生曾說：“詩人主要的天賦是愛，愛他的祖國，愛他的人民。”2023年他留美回國，看到的是封建軍閥統治下的黑暗現實和民不聊生的景象，於是，赤誠愛心轉化為對現狀的強烈不滿和渴望改變舊中國的激情。
這種情緒在這首詩中得到充分體現。全詩以“一句話”——“咱們的中國”為構思中心，運用寫實和隱喻相結合的手法，反覆詠歎，極力渲染烘托。第一節先用排比，通過“禍”與“火”的寫實和比喻，揭露黑暗現實對民意的壓制，也寓示著民眾積蓄著的巨大的力量。
接著進一步用火山作對比，它雖然沉默了千百年，一旦突發就會產生翻天覆地的力量。這一喻象表明詩人對人民反抗的力量充滿信心。第二節針對一些對中國前途悲觀、不相信民眾者發出警告，用“鐵樹開花”比喻建設“咱們的中國”來之不易但終會成事實。
通過“我”堅信與“你”不相信的對比，引發出不信者可能會產生的驚慌、反感等種種詫異的表現，從而進一步襯托出民眾反抗的必然性和突發性，表明詩人對民眾解放自己、改造舊中國的潛在力量堅信不疑，並衷心擁護。他將民眾的反抗與吶喊比喻成“青天裡一個霹靂”既呼應“火”的意象，顯示出無窮的威力，又是一種盛讚的口吻乙“爆一聲：/‘咱們的中國！
’”的兩次反覆，強烈地表達出對理想中國的期望與追求。此詩語言平易，形式上整齊勻稱，又自然天成，富於節奏感和**美。
聞一多的《一句話》的主要內容是什麼？
8樓：匿名使用者
有一句話說出就是禍,
有一句話能點得著火,
別看五千年沒有說破,
你能猜得透火山的緘默?
說不定是突然著了魔,
突然青天裡一個霹靂
爆一聲：
“咱們的中國!”
這話叫我今天怎樣說?
你不信鐵樹開花也可,
那麼有一句話你聽著：
等火山忍不住了緘默；
不要發抖,伸舌頭,頓腳,
等到青天裡一個霹靂
爆一聲：
“咱們的中國!”
話說2023年的時候，聞一多被青島大學聘請為文學院的院長。當時的聞一多當上院長之後就網羅了很多的青年才俊，也包括沈從文在內。
但是聞一多他們作為老師整天喝酒肯定會引起很多人的不滿，有學生也有一些年輕的教師對他們的行為很是不滿。
寫**得罪人
而剛好此時，沈從文正在寫一部以自己身邊的同事的生活為背景的一部**《八駿圖》。這部**就是塑造了青島大學的八位教授。
沈從文的**一經發表立刻就讓這幾位教授心理不爽了，聞一多看後更加的不爽。因為沈從文在他的**中有這樣一段描寫：
“教授甲的房間裡，有一部《凝雨集》，一部《五百家香豔詩》。大白麻布蚊帳裡掛一幅半裸的香菸廣告美女畫，窗臺上放了一個紅色保腎丸小瓶子，一個魚肝油瓶子，一貼頭疼膏。”
有喜歡看熱鬧不嫌事多的人跟聞一多說，沈從文描寫的就是聞一多，而且還說：“把聞一多描寫成一個性生活不和諧的人，因為他娶的妻子是鄉下的”等一些列不堪入目的話。
就這樣兩人的樑子就結下了，後來聞一多和沈從文都調到了昆明的西南聯大。雖然兩個人朝夕相處但是他們的關係並沒有得到緩和。而且在**發表的十年後沈從文自己也在一篇文章中承認，自己在《八駿圖》中得罪了自己的同事，讓他和他們不能很好的共事，損害了別人的尊嚴。
重歸於好
沈從文字身是一個比較厚道的人，他也覺得自己的**描寫的太過於刻薄。所以他想和聞一多和好，就在聞一多帶著戰區的師生到西南的時候，沈從文就邀請聞一多和他的學生們到自己的家中做客，這樣聞一多和沈從文才重歸於好。
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聞一多先生的說和做，聞一聞一多先生的說和做分別是什麼？
說了再做並不代表一定會做。但做了再說就肯定會做。聞一聞一多先生的說和做分別是什麼？聞一多先生的說是 做了再說，做了不說 做是 說 了就 做 了，言行完全一致。聞一多先生是一位治學嚴謹 成就卓越的學者，也是一位言行一致 執著救國 無私無畏的民主戰士。他的確是 口的巨人，行的高標 聞先生前期為了探索救國...
最感動的一句話，最感動你的一句話是什麼
文章原文。一列火車緩慢地駛出柏林，車廂裡盡是婦女和孩子，幾乎看不到一個健壯的男子。在一節車廂裡，坐著一位頭髮灰白的戰時後備役老兵，坐在他身旁的是個身體虛弱而多病的老婦人。顯然她在獨自沉思，旅客們聽到她在數著 一 二 三 聲音蓋過了車輪的 咔嚓咔嚓 聲。停頓了一會兒，她又不時重複數起來。兩個小姑娘看到...