1樓：e拍
丁憂，原指遇到父母或祖父母等直系尊長等喪事，後多指**居喪。「丁」是遭逢、遇到的意思。
居喪也叫「丁艱」，又叫「守孝」，是對父母孝心的最好體現，也是對兒女是否孝順的考驗。古時父母死後，子女要守喪，三年內不做官，不婚娶，不赴宴，不應考。
凡子遭父喪或承重孫遭祖父喪，稱丁外艱。
凡子遭母喪或承重孫遭祖母喪，稱丁內艱。
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在古人眼中，當父母去世的時候，作為子女要有所表示，為了寄託自己哀思，應當停止自己的一切娛樂活動，在守孝期滿之前，要在家中思念父母，否則是對已經去世的父母的不尊重，就要背上不孝的壞名聲。
守孝這一體制在春秋時期就已經形成，孔子還與自己的**宰我進行了辯論，宰我認為守孝三年太過死板，應當對守孝的時間進行縮短。
而孔子則認為父母去世是一件令人悲痛的事情，這時候去滿足自己其他慾望是會令自己感到不安的，但是宰我卻回答自己安心，這場辯論中雙方並沒有得出確定的結論。
古人認為母親對孩子的哺育要至少二十七個月，在這一段時間裡，孩子無法離開父母的懷抱，所以認為守孝需滿二十七個月來報答懷抱之恩。
在古人眼中守孝三年是一件很重要的事情，在朝廷中任職的大臣要以身作則，如果自己的父母去世，就是以丁憂之名請求辭官。這也導致了一部分人辛辛苦苦考上了功名，卻因為自己父母去世而不得不主動提出離職。連皇帝本人在剛剛登基時，都不能在先皇的守孝期內冊封嬪妃，否則就是有違祖制。
不過有一類人可以不需丁憂，那就是正在前線帶兵打仗的武將，畢竟大敵當前，如果拘泥於這種禮節，臨時換將，那麼前線很容易潰敗。而這時候就需要皇帝下令「移孝作忠」，這也就是「金革之事不避」的由來。
2樓：匿名使用者
丁憂是指朝廷**的父母親如若死去，無論此人任何官何職，從得知喪事的那一天起，必須回到祖籍守制二十七個月，這叫丁憂。。據《爾雅·釋詁》：「丁，當也。
」是遭逢、遇到的意思。據《尚書·說命上》：「憂，居喪也。
」所以，古代的「丁憂」，就是遭逢居喪的意思。「遭逢居喪」時，兒女們會憂傷，會居喪，會遵循一定的民俗和規定「守制」，這顯然比單純「人丁憂傷」包含的內容要廣泛得多。「丁憂」，體現了古人對文字運用的爐火純青。
丁憂期限三年，期間要吃、住、睡在父母墳前，不喝酒、不洗澡、不剃頭、不更衣，並停止一切娛樂活動。
丁艱，即丁憂。亦稱丁家艱。指遭逢父母喪事。
《晉書·周光傳》：「 陶侃 微時，丁艱，將葬，家中忽失牛而不知所在。」
宋 邵伯溫 《聞見前錄》卷四：「初以祕書丞 呂 公 大忠 為副使，命下， 大忠 丁家艱，詔起復未行。」
明 陳恂 《餘庵雜錄》卷下：「及臨期， 徐 丁艱不入闈，而 夏 於是科獲雋。」
清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：「 魏 黨暴橫之時，我丁艱未起，何曾傷害一人。」
丁外艱，舊指父喪或承重祖父之喪 。
唐 楊炯 《後周青州刺史齊貞公宇文公神道碑》：「公少丁外艱，州黨稱其孝。」清 湯之旭《皇清太學生武修袁公（袁可立曾孫）墓誌銘》：
「己已，丁外艱，哀毀骨立，祥祭浚力，疾以營窀穸，族黨稱孝焉。」《林則徐日記·道光十九年元月十四日》：「﹝ 張浦雲 ﹞署 開平 化州 ，去年丁外難歸。
丁內艱，即丁母憂。舊指母喪。
《陳書·司馬暠傳》：「﹝ 暠 ﹞年十二丁內艱。」《宋史·張齊賢傳》：
「﹝ 齊賢 ﹞丁內艱，水漿不入口者七日。」《林則徐日記·道光十八年九月十五日》：「閱邸抄，知 穆相國 丁內艱。
」《宋史》卷二百五十七列傳第十六 繼隆傳「鹹平二年，丁內艱，起復。」
3樓：
我只知道丁憂是指父母死後回家守孝三年。
4樓：李萬基
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中國古代喪服制度是怎樣的？
5樓：錦繡惜月
《儀禮·喪服》所規定的喪服，由重至輕，有斬衰（cuī）、齊（zī）衰、大功、小功、緦（sī）麻五個等級，稱為五服。五服分別適用於與死者親疏遠近不等的各種親屬，每一種服制都有特定的居喪服飾、居喪時間和行為限制。
1、斬衰
斬衰之服的喪期是三年，但並非三個週年，只要經過兩個週年外加第三個週年的頭一個月，就算服滿三年之喪，所以實際上是二十五月而畢。
2、齊衰
這是次於斬衰的第二等喪服，本身又分四個等級：齊衰三年，齊衰杖期（jì），齊衰不杖期，齊衰三月。
3、大功
大功的喪期為九個月，喪服為布衰裳，牡麻絰，冠布纓，布帶，繩屨。這裡的布是指稍經鍛治的熟麻布，較齊衰用的生麻布細密。婦女不梳髽，布總亦用熟麻布。
4、小功
小功喪期為五個月，其服飾是布衰裳，澡麻帶，絰、冠布纓，吉屨無絢（qú）。小功所用的麻布較大功更細。
5、緦麻
緦麻喪期僅為三個月。當時用來製作朝服的最細的麻布每幅十五升，如抽去一半麻縷，就成為緦。因為其細如絲，正適宜用作最輕一等的喪服。
喪服的制定主要考慮宗族關係，但在西周、春秋，君統和宗統往往是一致的，所以《喪服》中還規定了諸侯為天子，大夫、士、庶人為君（此指諸侯），公、士、大夫之眾臣（僕隸）為其君（此指主人）的不同喪服。後世帝王去世，在一定時間內，國內禁止婚娶和一切娛樂活動，全體臣民都要為之服喪，稱為國喪。奴僕為主人服喪，也被看作是天經地義的事。
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