餘秋雨從家喻戶曉到影響力消失殆盡,這是為何

時間 2021-08-11 16:24:47

1樓:前程影史

在現代文學中頗有份量的作者不少,比如賈平凹,莫言,餘秋雨,餘華等人為代表的作家,每一個人的文學特徵都特別明顯,並且在他們身上都發生了一件特別奇怪的事,就是他們紅著紅著,怎麼慢慢的就不出名了?而且好像口碑和影響力還越來越下降,甚至出現了唱衰他們的聲音。這到底是怎麼一回事?

其實大多是因為他們在成名後一些缺點被放大,然後自己有點飄,或許有些觀念不被讀者認可罷了,這其中就以餘秋雨最為嚴重。

第一點:餘秋雨的作品大多都太過華麗,顯得有點華而不實了。

餘秋雨的作品,跟其他文人的作品有很大的區別,他的散文,通常不是通過人們最常見的事物來抒發感情的,他的文章立意點,都非常的高大上,不是從哪個古人開始,就是從什麼大山大河開始,侃侃而談。這樣的文章,剛開始讀大家都會有:“哇,好厲害”“哇,好崇拜”“哇,真有文采”等等這樣的反應,可是讀久了就會發現,這太脫離現實了,並不怎麼深刻。

久而久之就慢慢不大去推崇他了。

文人最可怕的是什麼,就是太把自己當回事兒,而餘秋雨恰恰就犯了這樣一個毛病。從他的很多作品中,我們總能發現他的文字裡會不經意的流露出一種自我認可和自我讚揚的苗頭,而他又當點不點,不會說破。特別是整日裡誇自己的老婆長得漂亮(是西遊記中唐僧的母親的扮演者),已經極度讓大眾反感了。

妻子好,你自己藏著慢慢品,你好,交給你妻子細細嘗,何必要天天這麼廣而告之呢?

第三點:餘秋雨特別喜歡狐假虎威,攀點關係。

經常關注餘秋雨的人就知道,他時常的言語中,總會透露自己今天剛與哪個名人聊過天,明天又要與哪個名人有約會,後天又要參加什麼演講。這就讓人覺得這個人特別的不低調,太高傲張狂了。又尤其是在文化圈子裡,大家都不喜歡這樣的人。

第四點:因為打官司和汶川這兩件事,把路人緣敗光了。

當年的汶川**後,餘秋雨作為文化圈的代表,跑去災區慰問。可是事兒沒幹多少,卻先發表起了演講,寫了篇《含淚勸告**災民》,在微博高談闊論的模樣,讓人反感。如果是放在現在,估計網友的唾沫湦子都能淹死他。

而且事後因為他捐建圖書館的事情太慢,讓大家都以為他詐捐,在當時可引起了不小的轟動。

還有就是他與古遠清之間的官司案,也是雙方各執一詞,鬧得沸沸揚揚,拉低了大眾對他的好感,認為這是一個只知道在意名氣,喜歡把文學物質化的人。

第五點:文人圈千古不變的定律,文人相輕。

餘秋雨火了之後,相繼出現了無數的文人表示對他不感冒,比如韓寒,陳丹青等人。都曾在公開場合表示過,不怎麼喜歡他。身處在文化圈,就註定會有一批不喜歡你的作品的文人會連帶不喜歡你。

而每一個作家都有各自的影響力,久而久之,口碑變差也是自然的。

第六點:時代在發展,永遠都是新人笑,舊人哭的。

在這個時候,從來都不缺乏明星或者是有影響力的名人。如果你沒有足夠的能力和吸引力,被時代淘汰是最正常不過的事情了。特別是作家,如果不能長期出版有影響力的優秀作品,這是很容易被人們遺忘的。

2樓:高考曹老師

他的作品中還有一個問題就是他對書中的人物過於理想化,有些超乎正常的水平。比如他的妻子馬蘭在他的筆下變成了傾國傾城的美人,他的文學素養在他的筆下變成了無人能及。誠然,他的妻子是美的,他也是優秀的。

但是要說遠超他人,恐怕還沒有達到這樣的成程度。除此之外,他還喜歡在書中提到很多知名的大人物,用這些大人物來襯托他的交際圈很廣泛,所涉及瞭解的知識也很全面。

3樓:匿名使用者

因為餘秋雨他的人品受到了人們的質疑,而且他的多次學術報告出現了幾處明顯的硬傷。這就讓他的影響力降低了。

4樓:無汙染的菜

餘秋雨從家喻戶曉到影響力消失殆盡,因為人一旦出名,就會收到很多的光注的,從而影響到日常生活,退出大眾視野或許是最好的選擇

5樓:巢建木

其實這種情況很正常。尤其是市場化今天浮燥求新求變五花八門的書太多,吸引年青人的眼球。很明顯談什麼美女呀女神呀這美那美到底有多大益處,她美不美跟你到底有當多大關係……這是對嚴肅文學規距文學知識文學獲益文學的衝擊。

當然不是所有人都不關心正統的嚴肅類的文藝作品只是人數太少了。另外也有一個時間性一定時期有一定時期的內容。社會一是複雜了變快了口味也多了。

6樓:厙源

作者設計的問題,既霸道又無知,誰說餘秋雨的影響力消失殆盡?凡懂文學的人,對餘秋雨的贊楊仍不絕於耳。

7樓:匿名使用者

明星也是常常過氣的。一來長期保持巔峰狀態難,二來大眾也有審美疲勞,喜歡換換口味。

8樓:海尋

因為社會渣子太多,沒有適合文人才子的環境,所以人家是自動退出的

9樓:營睿

餘老師還是不錯的,只要在張揚一點點,人品在能好一點點,那就德藝雙馨了!

10樓:匿名使用者

誰說他的影響力消失殆盡了?我們周圍的人始終喜歡他!象你這樣說他的人顯得特別可笑,象蚍蜉撼樹,自不量力!

11樓:平靜如水

誰說的?就是你說的吧?你說也算數?

12樓:0書生

底蘊不夠,被掏空了,大師難遇。

13樓:鄭宜忠

俗文化,普及用。沒深度,兔尾巴。長不了!

14樓:南中隱

餘秋雨是文化學者,不是**家。

15樓:巨谷翠

作品如文品,文品如人品,人品不好,何來好作品。

16樓:萬物相連人機互動

餘秋雨文章沒有路遙文章深邃。

17樓:星初晴

一個文人要啥影響力?寫的書有人看不就行了。

18樓:匿名使用者

因為這些年來他不怎麼參加電影的製作了,也不怎麼出現在大眾的視野當中。

19樓:來思萌

無聊!餘秋雨是中國的大文豪

20樓:來自九連山有品味的上弦月

中國最偉大的學者,目前無人超越。

文學學習的好處? 5

21樓:馬佳樹枝強鸞

當然是提高文學素養了,中國古典文學中有許多關於禮的論述,有很多不僅對於個人有益,而且有利於構建和諧社會!

22樓:一刀七斷

1、提高素養,提升自身的品位

2、是感知社會的觸角,各個學科都是融會貫通的,學習文學能夠在一定程度上提升一個人分析問題的能力,這樣才能觸類旁通嘛

3、學習文學,也是一種美的享受,文學中所含括的智慧、人文精神是其他學科難以媲美的。

4、學習本國文學,當然也是一種文化的傳承。每一個國家都有自己的獨特的文化,何況作為四大文明古國的中國,其文化更是淵源流長,傳承這些文化精髓——文學是每一個華夏人的隱而不現但真真實實的責任

23樓:玖辭

文學性是一種禮貌用語。也是一種美德和擁抱文學性是中國十大之一。

24樓:雨季脈絡

改變你對這個世界的看法 完善自我 開拓心靈的空間

25樓:匿名使用者

陶冶情操,提高修養,培養氣質還可賺錢等等!

26樓:匿名使用者

瞭解我國知識和各國的文化之間的差別。

如何學習文學

27樓:勻稱的驢

如果想學習文學,建議迴避78~2023年間的所有書籍,儘量選擇40年以前甚至更早的文學作品進行閱讀學習。

78~2008期間,大多是數典忘祖的造謠文字,幾乎無一真實的歷史,這對學習者的智商影響是巨大的。

28樓:匿名使用者

個人感覺先看一些文學味道比較濃的歷史書籍或者古典感覺比較深的文學作品,首先培養興趣,利用裡面比較有吸引力的情節使自己能夠沉下心來看一些東西。慢慢習慣了自己就會對那種文學味道比較濃的東西感興趣了。我們班有一個學理科的後來也比較喜歡文學方面的東西就是從看關於歷史的東西開始的。

29樓:匿名使用者

從紅樓夢下手,紅樓夢是最能體現文學之美的偉大作品,對古典文學有總結性,幾乎包括古典文學的所有主要文體,牛叉之極。

古代文學學習方法

30樓:常山趙子龍

古代文學的學習方法:

1、文化儲備:

讀者步入欣賞領域之前,對欣賞物件——文字,有著充分的選擇自由。這種選擇,既決定於接受主體的世界觀和人生修養,也取決於接受主體的審美情趣、文化積澱和審美能力。

審美情趣表現為審美偏愛、審美標準和審美理想,還有審美態度。文化積澱主要指讀者知解作品事、情、理所需的知識儲量。審美能力可以理解為讀者認識美、欣賞美的能力。

2、期待視野:

“期待視野”由接受理論家姚斯提出,是指欣賞之前,讀者心理上對作品所抱的期待和要求,表現為文體期待、意向期待和意蘊期待3個層次。它決定著閱讀的選著、重點和效果。

問題期待即讀者對文學體裁樣式的期待指向。意向期待即讀者對文學形象的期待指向。意蘊期待即讀者對作品較為深沉的情感、意義的期待指向。

3、發生階段:

文學欣賞的發生階段主要是指讀者通過語言媒介,形成欣賞注意,進而感知文學形象的階段,即“言”、“象”階段。

4、欣賞注意:

把欣賞活動作為一個動力過程,其發動伊始就要注重“欣賞注意”的形成。

5、感知形象:

文學創作是一個創造形象的過程,而文學欣賞則是一個在現形象的過程。

6、發展階段:

文學欣賞的高階階段是對意蘊的深入把握,其間伴隨著兩種心理現象——聯想、想象的和情感反應的持續。

7、聯想與想象:

聯想是把兩種事物聯絡在一起的想象。廣義的想象包括初級形態的聯想和高階形態的聯想。狹義的想象是指大腦對已有表象進行加工改造而形成新形象的心理過程,又可分為再現性想象和創造性想象。

8、情感反應:

共鳴和淨化是兩種常見的情感反應,是文學欣賞高潮來臨的重要標誌。

共鳴是一種心靈感應現象。通常有兩種型別:一是欣賞文學作品時,讀者的思想感情與作者的思想感情相互溝通,交流融會,並同憂同喜。二是欣賞同一部作品時,不同的讀者產生的心理趨同。

淨化是共鳴的進一步發展,是指讀者通過欣賞活動,實現去除雜念、提升人格、趨向崇高的自我教育過程。

9、延留階段:

延留是讀者對文學作品從感性認識到理性認識為主的飛躍,是欣賞活動的最高境界。延留的表現之一是回味;另一種表現是溶入。

31樓:匿名使用者

學好古代文學,首先要過好古文

怎麼才能 學好文學? 10

32樓:矚灂徴

想有好的文學修養,首先要從字開始,不懂字是不可以成文的,它就象砌積木一樣每一塊積木就是每個字,所以首先從字開始。也許有人說,我識字,幾千個是不成問題,我可以看得明所有的報章和書本,這不是一件難事,現在還有多少個人是文盲呢?對不起,字不是你識讀就可以了。

我舉個例子,比如“一”字,你懂得多少呢?“一”除代表數字外,還有:始,開,起,首,單,獨,元,等等意思。

你從這些意思就可以理解到不少的詞語,一元之始,一石二鳥,一生一世,一聲令下,一分為二,一人獨行。你看有多少個各種意思。另外 你還可以從部首去了解字的**,從繁體字到簡體字去了解字的發展,瞭解書法中的草書。

總之你一定要以字去開始。

大概在開始對字有興趣之後,你自然慢慢對詞有深的理解,從詞開始你又會覺得對書本文章有比以前更深的認識,這就一步一步地深入去。有些人總是不能寫好一篇文章,寫出來總是東一角西一角,雜亂無章。這種現象多出於小孩的作文,原因是架構不清的現象,文如其人,一個平時做事沒有條理的人,一個不善於與人溝通,不善於與人交談的人,寫的文章多是亂七八糟的。

所以小孩子平時引導他們有條理去做事,多與別人交談是有助他們對文章的結構認識的,比起學什麼語法更有作用。小學生的文章,只要清楚地交待好事情的始末,也就是一篇較好的文章了,不要期望他能有什麼好的漂亮的詞句。如果辛棄疾不是生於戰亂之中,不是生於外族入侵,家國淪陷之際,不是一生懷才不遇,際遇坎坷。

他能有這樣悲壯的詞句嗎?“故將軍飲罷夜歸來”這個“故”字就是他借漢代李廣的遭遇,來發洩自己的心情。試問一個小孩子能有什麼社會經歷,能感受到多少山河風景的渲染?

我記得小時候老師就是要我們寫旅遊文章,要多少個字,要有那些什麼的形容詞,講句笑話,“真是難為家嫂了”。那時我只好生硬地堆一些美麗詞句,只求速速完成,快快地去玩耍吧。我們小孩子去公園郊遊,只不過是想大家一起,在寬闊的草地上,追追逐逐,玩玩兵捉賊吧,那有閒情逸致去欣賞湖光山色。

多讀書一定有收益,收益多少就看各人的修為了。但有一樣要注意的,不要多看近期的文學作品,因為低下得很,要看就看一些名著。明清代**不錯,元曲神韻,唐宋的詩詞,這都是很好的薰陶。

不過現代的人已經是不會這樣做了,因為費時費力,似乎與時代脫節了。

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