1樓：克力思勤
如果沒有上帝，宇宙萬物就不能從無到有地產生並如此和諧有序地存在和執行；人生就處於無永恆意義和無永恆價值的狀態之中，就是一場遊戲一場空；人的心靈會出現一種空虛感，得不到深層次的滿足和真正的安寧；道德將缺乏神聖**，權威和監督，人就容易作出不道德的事和腐敗之事，社會風氣難以淨化。 基因科學和考古學化石的大量發現,證實進化論的錯誤,卻支援創造論 。近代科學的大部分理論,正是**徒科學家們創立的;大部分近代舉世聞名的傑出科學家都是**徒.
他們懷著他們懷著敬畏上帝的心,從事科學研究,創立了一個又一個科學理論(儘管中世紀的教會當局犯了一些錯誤).也正是**教的傳教士最早把近代科學傳入了中國。自古以來人們把導致宇宙產生的原因（造物主）稱為上帝，神，天或道。
不但**教的《聖經》如此，中國古代儒家的《五經》也稱造物主為上帝，神，天；道家的《道德經》稱造物主為道。
我們都知道，宇宙萬物包括人類都有他們的起源，都不是本來就有的。並且，宇宙萬物都是有秩序,有規律地存在著和執行著。規律是物質內在的和本質的必然聯絡，它隨著萬物產生而產生，它也有起源。
因此，我們很容易想到，宇宙及其萬物之所以能從無到有的出現，並有規律地存在和執行，必然有一位設計，創造和管理者，我們把宇宙萬物的設計、創造和管理者叫做上帝或者神。神也是人類的救贖者，宇宙萬物的更新者。聖經告訴我們：
起初，神造天地，萬物及人類。宇宙及其萬物的浩大、奇妙，規律性，充分證明了它的創造者——神的智慧和能力(羅1：20)。
聖經也啟示我們，上帝是獨一的，三位一體的上帝(聖父，聖子，聖靈三位一體)．在未有宇宙以前，聖子由聖父而生(西1：15)，聖靈由聖父，聖子而出(詩104：30)。
聖父，聖子，聖靈共同協作，在太初創造了宇宙和其中的星辰，創造了地球和地上的人類及萬物，並且管理和維繫著宇宙萬物(詩33：6)。除了聖父、聖子、聖靈三位一體的上帝外，沒有別的神(出20：
l一2)。
由於人類從亞當夏娃就開始違背神的命令和道德良心行事而犯罪，遠離了創造人類的上帝，或者拜偶像（或崇拜自己），或者認為沒有神。為了教導和拯救人類，在大約公元元年，聖子受聖父的差遣，進入到虔誠的猶太童女瑪麗亞子宮中，成孕成胎，誕生成為人，就是耶穌。耶穌被人釘死在十字架上，捨命流血，替人贖罪，充分體現了神對人的大愛大恩。
他死後三天覆活，顯現給很多門徒看，表明他是神所差來的唯一救世主，是神的獨生子（聖子）。
2樓：大喬靚
上帝以他的形象造人，但人不完全像上帝；
猿人的形象最接近人，也是上帝所造的，因此，很有可能，上帝的形象最接近猿人。
（教徒喜歡把形象這兩字的意思改為非物質或性質的意義，但這也是撒謊的舉動，原本的英文字是image，這字的意思是肖像或外形或影像，並不包括非物質或性質的意義。）
神殺人也救人，神賜福也降災，神說教也咒人，神愛人也害人，神是披著神外套的魔鬼，魔鬼是披的魔鬼外套的神。總而言之，神和魔鬼，一體兩面，神就是魔鬼，魔鬼就是神。從另一方面講，神是專為人服務的靈，救人、助人、愛人的靈就是神，只救、助、愛其他動物或生物（而非為人）的靈不算是神。
神因此只能算是人的奴僕。
3樓：陽光___雪
我們信主多年，但說起神的形象我們就很容易想到主耶穌在十字架上受痛苦的樣子，似乎很多人都把主外表的形象，預設為是神的形象，大家又都知道，主耶穌的畫像於外表的形象並不是讓人敬拜的，也不是神原有的形象，對此不少人很迷茫，隨信神多年卻說不是神的形象是什麼？反而把主耶穌外表的樣子當成了神的形象，在啟示錄中約翰見到的在燈臺中間，有一位好像人子，身穿長衣直垂到腳，胸間束著金帶，他的頭與發皆白，如白羊毛，如雪。眼目如同火焰，腳好像在爐中鍛鍊光明的銅，聲音如同眾水的聲音，他右手那著七星，從他口中出來一把兩刃利劍，面貌如同烈日放光。
約翰見到的就是神原有的形象，但這些話對我們很抽象，在我們腦海裡不論怎樣也不能從這些話中勾畫不出神的形象，其實我們認識神的形象進入了一個誤區，看到以上約翰對神形象地描述，我們就把神的形象想象出一個外表的樣式模樣，其實這是錯誤的，那麼什麼是神的形象呢？神的形象又是什麼呢？神的形象是指他的所有性情說的，聖潔公義，威嚴烈怒，慈愛憐憫，還有他美善的實質，等等這些才是神的形象！
我們要想認識神，就得認識他的所有性情，和認識他美麗善良的實質，和他的智慧與全能，還有他的生命與真理！這些才是神原有的形象，這個形象不是外表的一個樣子能表達出來的，所以神曾經說天地萬物之中沒有一事一物可以代表神，因為那些有型質的物體都是死的，怎能展現神的性情所是呢！而我們說起神的形象往往會用有型質的事物來代表他，如我們知道的耶穌的畫像，十字架！
還有世人敬拜的偶像，等等！我們要想認識神的形象，就得認識他的性情，他的公義，他的聖潔，他的智慧，他的全能，他的威嚴，他的偉大，他的美善的實質，他的生命真理.....等等，我們對神的所有性情認識了，就知道了神的形象是什麼樣了！
也能體會出約翰所對神形象的描述，神是萬物的起源，又是一切生命的源頭，你若對神的形象有所認識了，那你一定是神祝福的人，你也一定從神得著了很多智慧，能參透人世間的萬物，所以認識神才是智慧的開端，但認識神不是容易的事，需要神親自的成全，與人真實的獻上，需要人受很多的苦，經歷很多才能逐漸對神的所是有所認識，神太偉大了，是我們永遠也認識不完的，而我們對他的認識也是相對而言的！
4樓：無影絕月
神按自己的形象樣式造人這句話並不是指人身體形狀與神一樣，因為神是個靈（約四24），這句話的意思是說，人在靈性上、天然特質上及德性上，是與神相似的，在靈性上的相似來說，人是個更新的位洛，可以與神交通（弗二1、5〕；就天然特質的相似來說，人是有智慧、有感情、有意志的，可以知道神，可以與神溝通；而就德性上的相似來說，人能認識神，順服神的命令。
大喬靚： 原文的希伯來文中這個詞是有三層意思：1.偶像 2.(外表)形像, 形似 3.(喻意)形像, 相似 。
5樓：閃閃的北極星
"神是個靈,所以拜他的,必須在靈和真裡拜他"(約四24原文)上帝是創世真神
聖潔 公義
慈愛 智慧
無所不知
無所不在
無所不能
真 善美 完全之神
他的兒子是拯救者--耶穌**。
6樓：匿名使用者
【西1:15】 愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。
【西1:16】 因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的，能看見的，不能看見的，或是有位的，主治的，執政的，掌權的，一概都是藉著他造的，又是為他造的。
【西1:17】 他在萬有之先，萬有也靠他而立。
參考資料：摘自《聖經》
7樓：匿名使用者
學魯迅的一句話，人總是有偶像的，他只是人思想的一種寄託，放一種坦然的心態吧
8樓：匿名使用者
上帝是天上的人,天人,天上的居民.上帝是天上的天人的居民的一個領袖.天主很多了,也不只一個.天也很多,不只一個.很多的天,各個天都住著很多天人,也有很多天主,管著各個天.
天人和神兩碼事,有些神他們實際是鬼道眾生,但是利益人或者損害人,各個不同,本事也都很大.
另外仙是人修上去的,修習善法,然後壽命可以變很長,本事也大.
9樓：匿名使用者
上帝的形象......每個人的看法都不一樣。
10樓：經理過剩
呵呵呵呵........................
上帝的形象是什麼樣子的？
11樓：匿名使用者
神是個靈，他名耶和華，是公義和慈愛，是至聖者、至高者、至大者、至智者。他名稱為奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。
怎樣理解“人是按照上帝的形象造的”？
12樓：曠翰儲懷蕾
這句出自西方神話伊甸園的故事，上帝按照自身形象塑造了亞當，這是第一個人。緊接著又塑造了夏娃這個女人的形象，是第二個人。所以人形就是上帝最初的樣貌
上帝長什麼樣子啊，上帝的形象是什麼樣子的？
萬法通明 這個麼，在 舊約聖經 中，十誡裡，上帝本身是禁止人們雕刻偶像的，具體長什麼樣子只能通過後人描述，多是變化無方，沒有一定的形貌，彷彿現代科技製造的3d投影般不可捉摸。還有就是關於聖子耶穌的肖像，包括聖母瑪利亞等等，都是有的，神情各異。當時是沒有照相機拍的，但是有聖徒畫了耶穌受難圖 等等油畫，...
龍的形象是怎麼來的，中國的獅子形象是怎麼來的
中地數媒 龍，在我們中國人的心目中，佔據著極其重要的地位。它已經成了中華民族的象徵，因此，中國人自稱為龍的傳人。龍的形象幾乎無處不在，它深深地植根在每一箇中國人的心中。為什麼中國人會對龍有著這麼濃厚的興趣呢。這就說來話長了。關於對龍的信仰，很多學者都認為，它起源於原始氏族社會的圖騰崇拜。據考古資料顯...
上帝還在眷顧以色列嗎，上帝是以色列人的上帝還是全人類的上帝
力上加力 神從未忘記以色列，他既應允，就必成就！賽54 10 大山可以挪開，小山可以遷移，但我的慈愛必不離開你，我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。 戀愛中別煩我 上帝與猶太人立是鹽約，只要鹽在，這約便不會廢棄。上帝是以色列人的上帝還是全人類的上帝 愛唱歌丶佔宇 當然是全人類的，因為萬物都是...