1樓：越答越離譜
寫作思路：不要平鋪直敘地進行，要注意及時地、不斷地變化描寫的角度，使描寫更加具體，給讀者主體化之感。做到條理清楚、自然、明白，不雜亂，要傾注自己的思想感情。
正文內容：
書有千百種，數萬種，俗話說：「好讀書，讀好書」。
那麼下面我問你們一個問題：「你們都知道讀哪些書呢？」我知道你們一定會毫不猶豫地說「《西遊記》、《水滸傳》、《紅樓夢》、《三國演義》……」那你們喜歡讀書嗎？
當然，我知道你們都喜歡讀書，我也和你們一樣，都喜歡讀書。我最喜歡的書是《西遊記》，無論讀多少遍，我都百讀不膩。
在兒時，讀西遊，記憶便是那五彩斑斕的五彩糖，那天空中形狀不一的大白雲，還有那精彩連篇的故事`……是孫悟空花果山稱王時的一聲大笑，是他在龍宮借寶時的一串水花，是他大鬧天宮時的一道英姿。在兒時的記憶裡，滿腦都是那個孫悟空的放蕩不羈，是他的頑皮機智，是他的英勇善戰。
至於那唐僧的愚昧無能，多次冤枉了孫悟空。豬八戒好吃懶做，經常讓妖精把**抓去、沙和尚的木訥少言，缺少了大家的默契，全部成了孫猴子光環旁的綠葉，點綴著他那齊天大聖的形象。
再長大時，再讀西遊，記憶化作了一陣堅韌的黃沙，是沙悟淨雙肩那厚厚的老繭，是豬無能深夜望月是臉上的一抹神傷，是孫悟空那頭上的金箍。狂烈的北風呼呼地吹，吹不亂那唐三藏的頭髮，動搖不了那白龍馬的意志力。
現在，再讀西遊，我看到了聖人佛祖的背後，也有無盡的黑暗，那原先個個富有幽默感的人，在成佛之後，個個都成了面目無情的人。
「書讀百遍，其義自見」。不知以後，那師徒四人還會經歷多少磨難，真是令人回味無窮啊！
2樓：使用者名稱用
這一回主要是描述錯位用心所面臨的諸多問題,故事是藉以黃袍郎認親的過程來的,主要的內涵有二個方面:
第一個是將唐僧變成了老虎,代表顛倒是非,不見真相。
第二個是飲酒吃人,吃琵琶女,代表的是住相失體,破壞智慧。
這兩方面的大義都是沉重的話題,為什麼人類不重視這個問題?多數是因為看不懂,少數是因為不關心,被慾望牽制太重。
結合這一回的故事內容,談一談,人類世俗的文化為什
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麼會在真相和智慧上越行越遠。即黃袍郎為什麼要把唐僧變虎,為什麼要吃琵琶女下酒?從內容上講,唐僧變虎已經是老生常談的話題了,這一回又出現,再簡單談一點要義。
再說一說,知見為什麼會遮覆性德?
前面說過《西遊記》虎與虛字對應,,看似有且斑瓓凶猛,事實上虛而不實。承認相為實的那一剎那,就把真實轉變成了虛幻。當然,虛幻不等於不存在,很多人讀不懂佛經,是因為不願意深入瞭解。
咋一聽,感覺似乎與自己的知識不相容,就誤以為佛家的文化有問題,很少人會認為是自己的知識體系存在問題。佛家講的虛,是指剎那生滅,具有無住的特性。而在凡夫眼裡是一個輪相,如微觀的電子軌道,巨集觀的星系圍繞。
表面上看,事物有一個力學的中心,如微觀的原子核,巨集觀的太陽和黑洞。但是,如果用微分的觀念,把宇宙所有的現象按時間座標進行微分,在每一個微分點上,宇宙的現象才是真相。這個相在佛家,也承認其真實的存在。
佛說,只有證明了阿羅漢,才能相信眼見為實,因為阿羅漢通過九次第定的修煉,可以做到意念微分念。道家的得道者,也近似有此能力,所以他們一樣可以看破人生。可見,科學與佛法是統一的,其區別在於對真相和現實之間的差別接受程度不同,導致了科學工作轉智成識。
是什麼造成了科學家承認了妄想?就是因為科學家把時間座標進行了積分,把積分的結果當成了真實。
3樓：農穎穎
這回寫的是悟空剛和唐僧上路，唐僧的腳力白馬就被躲在蛇盤山鷹愁澗的玉龍給吃了。後來悟空與其大戰得知其來路，請來觀音收復了此龍，做了唐僧的腳力。
4樓：真怨矘誠輯礆
第一個是將唐僧變成了老虎
西遊記第十四，十五回的讀後感
5樓：
第十四回讀後感：心猿規正，六賊無蹤。
劉伯欽送唐僧到兩屆山，救出了孫悟空，師徒別劉伯欽西行。途中寄宿遇見六個山賊（分別是：眼看喜，耳聽怒，鼻嗅愛，舌嘗思，意見欲，身本憂。
代表人的六種感官享受），悟空殺死六賊，唐僧責怪悟空殺人，於是悟空撇下唐僧。唐僧獨自前行遇見菩薩，傳授緊箍咒。孫悟空則來到東海，龍王講述張良與黃石公圯橋進履的故事，悟空於是迴轉，找到唐僧。
唐僧騙悟空帶上咒，控制住悟空並告知其為菩薩教的咒。於是孫悟空死心跟從唐僧繼續上路。
讀後感：悟空名悟空，不生不死，金睛鐵骨，能力超大，並可滅除眼看喜，耳聽怒，鼻嗅愛，舌嘗思，意見欲，身本憂，但依然是脾氣大，任用暴力目無權威，還要教育、還要約束、還要經歷修行領會。
十五回的讀後感：這回寫的是悟空剛和唐僧上路唐僧的腳力白馬就被躲在蛇盤山鷹愁澗的玉龍給吃了 後來悟空與其大戰得知其來路 請來觀音收復了此龍 做了唐僧的腳力
感受 此次唐僧與悟空間的關係有些生分 畢竟不是同一種型別的人 這次唐僧失馬便可看出其師徒二人間的間隙已生 師徒二人互不瞭解 為以後的事埋下了伏筆
讀後感，顧名思義，就是讀了一本書，一篇文章，一段話，或幾句名言後，把具體感受和得到的啟示寫成的文章，讀後感也可以叫做讀書筆記，是一種常用的應用文體，也是應用寫作研究的文體之一。所謂「感」，可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些醜惡現象的抨擊、諷刺。讀後感的表達方式靈活多樣，基本屬於議論範疇，但寫法不同於一般議**，因為它必須是在讀後的基礎上發感想。
6樓：
第十四回讀後感
讀後感：悟空名悟空，不生不死，金睛鐵骨，能力超大，並可滅除眼看喜，耳聽怒，鼻嗅愛，舌嘗思，意見欲，身本憂，但依然是脾氣大，任用暴力目無權威，還要教育、還要約束、還要經歷修行領會
7樓：
十五回的讀後感：這回寫的是悟空剛和唐僧上路唐僧的腳力白馬就被躲在蛇盤山鷹愁澗的玉龍給吃了 後來悟空與其大戰得知其來路 請來觀音收復了此龍 做了唐僧的腳力
感受 此次唐僧與悟空間的關係有些生分 畢竟不是同一種型別的人 這次唐僧失馬便可看出其師徒二人間的間隙已生 師徒二人互不瞭解 為以後的事埋下了伏筆
8樓：來自涉故臺有樂趣的橘貓
滾p閃遠，我不知道。?
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