讀西遊記11到15回有感,讀西遊記11到15回有感300字

時間 2021-08-30 09:29:17

1樓:甜tian的夢

西遊記》——四大名著之一。在這個寒假中,我懷著好奇的心情,拜讀了這部馳名中外的**。

《西遊記》主要講述了唐僧及其徒弟四人歷經千險,降妖伏魔經歷了八十一難後取得真經的故事。

讀後,我深受感觸,文中扣人心絃的情節深深地吸引了我,而他們那離奇曲折的經歷則給我留下下了深刻我印象,使我受益匪淺。

孫悟空不畏艱險,忠心耿耿,明辨是非的精神值得我們學習:豬八戒的憨厚老師同樣值得我們學習:沙和尚的善良真誠也是值得學習的。

更重要的是唐僧那可慈憫的心,讓我們懷著那種心態,去感恩社會,去幫助需要幫助的人。

讀後,我深知團結就是力量,堅持就是勝利的道理。每當遇到困難,他們齊心協力,搏擊風浪,總能夠克服。他們的執著,鍥而不捨更讓人為之驚訝,取經之路談何容易?

而他們並沒有半途而廢,並沒有放棄,而是堅持到底。

讀西遊記第23回有感

2樓:清溪看世界

西遊記第23回,在這個「試心」的環節中,八戒竟然為了讓自己招到她家當女婿,拋棄了大師兄、悟淨和師傅。這是人們不能學的。在人們交往的過程中,千萬不要像八戒那樣,背叛自己最親的人,因為那樣是可恥的。

不知八戒命運怎樣,但我相信,通過這件事,八戒會從中吸取教訓的。

唐僧需要八戒在他和悟空之間潤滑關係。悟空不是怎麼服唐僧的,但是有了八戒之後,悟空會將氣撒在八戒身上,緩解和唐僧之間的關係。所以,唐僧需要八戒。

3樓:睦桂花成嬋

西遊記第二十三回【三藏不忘本

四聖試禪心】

在過了流沙河之後的某天,師徒四人路過了一戶莊院,請求在那裡借宿一晚。這家有三個女兒,這家女主人有意把他們幾個人招為女婿,就勸說他們,其他人不在意,只有豬八戒心裡蠢蠢欲動,晚上其他人都休息了,豬八戒就去找那家女主人叫丈母孃,但最終卻被她的三個女兒戲弄,把它綁上在樹上吊了一夜。第二天一早才知道原來那是幾個菩薩在試探他們,只有豬八戒沒有通過考驗,有待改過。

謝謝採納,祝天天開心!!

4樓:倫雲水

第二十三回 三藏不忘本 ,四聖試禪心

驪山的老母與觀音、普賢,文殊菩薩變成了母女四人,想試探師徒4人的禪心是否堅固,只有八戒的禪心不堅,因而被捆

5樓:城桂道寒香

第二十三回

三藏不忘本

四聖試禪心

驪山老母與觀音、普賢,文殊菩薩變成母女四人,意在試探四眾禪心是否堅固,唯八戒禪心不堅被捆。

西遊記11到15回的主要內容

6樓:獨角戲的憂傷

●第十一回bai

還受生唐王遵善果 度孤魂du蕭王zhi+禹正空門

唐太宗還魂,登dao朝宣佈大赦天下,版嚴禁燬僧謗佛。權眾人推舉陳玄奘主持水陸大會,太宗許之。

●第十二回 玄奘秉誠建大會 鳳音顯象化金蟬

觀音菩薩變成疥癩遊僧,將錫杖袈裟獻給太宗。太宗將其賜予玄奘。觀音上臺對玄奘言大乘佛法的妙處,玄奘願去西天,太宗封其為「御

弟聖僧」,賜號為「三藏」。三藏唐僧出關而去。

●第十三回 陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧

唐僧騎馬西行。山邊城,夜登雙叉嶺,被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至兩界山,忽聽喊聲如雷:「我**來也!」

●第十四回 心猿歸正 六賊無蹤

叫喊者正孫悟空。唐僧收悟空為徒。西行路上,悟空打死六個剪徑的強盜,唐僧抱怨不已。

悟空縱雲離開唐僧。觀音授唐僧緊箍咒,悟空接受龍王勸告,重來保護唐僧,戴上了緊箍咒,表示不現款違背師言。

●第十五回 蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁

途徑蛇盤山,馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。觀音召出惡龍,將其變為白馬賜給唐僧當座騎。

7樓:追著朱朱

1、第抄十一回

唐太宗還魂,登朝宣襲布bai大赦天下,嚴禁燬僧謗佛。du

眾人推舉陳玄奘zhi主持水陸大會,太dao宗許之。

2、第十二回

觀音菩薩變成疥癩遊僧,將錫杖袈裟獻給太宗。太宗將其賜予玄奘。觀音上臺對玄奘言大乘佛法的妙處,玄奘願去西天,太宗封其為「御弟聖僧」,賜號為「三藏」。三藏唐僧出關而去。

3、第十三回

唐僧騎馬西行。山邊城,夜登雙叉嶺,被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至兩界山,忽聽喊聲如雷:「我**來也!」

4、第十四回

叫喊者正孫悟空。唐僧收悟空為徒。西行路上,悟空打死六個剪徑的強盜,唐僧抱怨不已。悟空縱雲離開唐僧。觀音授唐僧緊箍咒,悟空接受龍王勸告,重來保護唐僧,表示不現款違背師言。

5、第十五回

途徑蛇盤山,馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。觀音召出惡龍,將其變為白馬賜給唐僧當座騎。

8樓:月照櫻花空遺影

1、第十一回

唐太宗還魂,登朝宣佈大赦天下,嚴禁燬僧謗佛。眾人回推舉陳玄奘主持水答陸大會,太宗許之。

2、第十二回

觀音菩薩變成疥癩遊僧,將錫杖袈裟獻給太宗。太宗將其賜予玄奘。觀音上臺對玄奘言大乘佛法的妙處,玄奘願去西天,太宗封其為「御弟聖僧」,賜號為「三藏」。三藏唐僧出關而去。

3、第十三回

唐僧騎馬西行。山邊城,夜登雙叉嶺,被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至兩界山,忽聽喊聲如雷:「我**來也!」

4、第十四回

叫喊者正孫悟空。唐僧收悟空為徒。西行路上,悟空打死六個剪徑的強盜,唐僧抱怨不已。悟空縱雲離開唐僧。觀音授唐僧緊箍咒,悟空接受龍王勸告,重來保護唐僧,表示不現款違背師言。

5、第十五回

途徑蛇盤山,馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。觀音召出惡龍,將其變為白馬賜給唐僧當座騎。

西遊記第11-15回讀後感400-500字

9樓:匿名使用者

西遊記》是我國四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇,精彩的神話故事,每每讀起《西遊記》,老是會情不自禁地溶入那精彩的情節之中。西遊記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界,人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚歎不已。

然而,任何一部文學作品都是一定社會生活的反映,作為神魔**傑出代表的《西遊記》 通過《西遊記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現實社會的投影。 孫悟空是《西遊記》中第一主人公,是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。

他有著大英雄的不凡氣度,也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢鬥。

與至高至尊的玉皇大帝敢鬥,楞是叫響了「齊天大聖」的美名;與妖魔鬼怪敢鬥,火眼金睛決不放過一個妖魔,如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢鬥,決不退卻低頭。這就是孫悟空,一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的鬥爭精神,本領高超是妖怪們的剋星,橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概,反映了人民的願望和要求。

他代表了一種正義的力量,表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。

說到豬八戒,他的本事比孫悟空可差遠了,更談不上什麼光輝高大,但這個形象同樣刻畫得非常好。 豬八戒是一個喜劇形象,他憨厚老實,有力氣,也敢與妖魔作鬥爭,是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病,如好吃,好佔小便宜,好女色,怕困難,常常要打退堂鼓,心裡老想著高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊,可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒,讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢,塞在耳朵裡。

他的毛病實在多,這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的,但又是善意的。他並不是一個被否定的人物,因此人們並不厭惡豬八戒,相反卻感到十分真實可愛。

師傅唐僧,雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力,但他品行端正,會念真經,不怕「千刀萬剮」,有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什麼大本事,但都勤勤懇懇,任勞任怨,甘心當好後勤,不好出風頭。

這四個人物形象各有特點,性格各不相同,恰好形成了鮮明的對比,這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超,也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空,因為他神通廣大、技藝高超,一路保護唐僧成功地取得了真經,他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理,以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

即完成了造福人類的事業,為人類群體做出了貢獻。也就是我們所說的,完成了偉大的事業,最終達到了造福於人群的目標。

西遊記第15回閱讀感悟 求答案!

10樓:以鬆

唐僧上路的腳力背藝龍給吃了,後來悟空與其大仗得之得之來

11樓:飛躍精靈

十五回的讀後感

這回寫的是悟空剛和唐僧上路唐僧的腳力白馬就被躲在蛇盤山鷹愁澗的玉龍給吃了 後來悟空與其大戰得知其來路 請來觀音收復了此龍 做了唐僧的腳力

感受 此次唐僧與悟空間的關係有些生分 畢竟不是同一種型別的人 這次唐僧失馬便可看出其師徒二人間的間隙已生 師徒二人互不瞭解 為以後的事埋下了伏筆

西遊記古文版 11-15回讀後感

12樓:匿名使用者

《西遊記》是我國四大名著之一,是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇,精彩的神話故事,每每讀起《西遊記》,老是會情不自禁地溶入那精彩的情節之中。

記得小時候,常問媽媽,「我是從**來的。」媽媽總是笑了一笑,摸摸我的頭,說:「你啊,是從石頭裡蹦出來的。」我想,大概每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。

我們可以回想自己的童年,捧著一本《西遊記》的***,津津有味地看著,當孫悟空打敗了妖精,我們總會為他歡呼;當他受到了冤屈,我們也會感受到一種深刻的共鳴;當孫悟空被唐僧誤會,被逼回花果山,繼續當他的齊天大聖,但當唐僧遇到危險,豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時,他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續劇,當看到此片段時,眼中便充滿淚水。因為我知道,當時的我就是孫悟空。

這隻活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭裡蹦出來的時候,就象徵著一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時,就好似我們那無憂無慮的童年生活,多姿多彩。

當孫悟空大鬧天宮時,就好似一個調皮的孩子,不小心跑進了大人們的世界,並且搞得一團糟,大人們想哄住他,便封了他個弼馬溫,沒哄住。又封了個齊天大聖,還是沒有哄住。而後如來出現了,伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。

嚴慈的父親,終於壓服了他調皮的兒子。度過了漫漫的五百年後,觀世音的出現給了孫悟空新的希望,踏上了漫漫西天取經之路,也踏上了漫長的人生之路。

唐僧師徒四人在前往西天取經的路上,共遇到了九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上佈滿荊棘。最終,他們戰勝了難關,取得了勝利。

「工夫不負有心人」這句話用在他們身上是再恰當不過。而我們,只要有不怕困難,堅持到底的決心,也會取得最終的成功。

由此,我想到了我們的學習。學習就好像是要去取得真經。在學校裡,有著形形色色的人。

有的像豬八戒,好吃懶做,做任何事情都馬馬虎虎,有的則像沙僧,誠懇老實,踏踏實實。有的像孫悟空,活靈活現,足智多謀。而唐僧則是心地善良,不願氣餒的人。

若我們在學習上能個個都是唐僧,孫悟空,沙僧,有對學習的信念,那一定會取得成功。

隨著年齡的增長,《西遊記》帶給我們不再是對神話的幻想,它令我善良,寬容,嫉惡如仇,有面對困難的勇氣。

感謝吳承恩,是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個美麗的夢,一個充滿離奇,曲折,夢幻的夢……

「妖為鬼域必成災。」西行途中的妖魔,決不僅僅是一般困難的化身,而大都是代表著一些危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力,具有一定的現實生活的真實內容。過去曾有人把妖魔指為「農民造反者」,而現在仍有人把妖魔美化為「敢於觸動封建地主階級的統治秩序的『嬌魔』」。

這些說法,實在非常牽強。實際上,《西遊記》裡的妖魔都是一些超越了常人的「特殊」階層,他們與仙佛一樣,是可以長生的,是擁有法力的,而這裡的所謂法力實際上就相當於現實中的權力。所以與其將他們看做是「農民造反者」,更實際的劃分應該是將他們看做「神」這個大範圍的一員,他們其實就是「神」裡面的蛀蟲。

不但不為民謀福利,而且時常勞民傷財,大肆搜刮剝削。孫悟空,就是這些蛀蟲們的剋星。他對付這些人從來都不手軟,儘管許多時候並不被唐僧所理解,他仍是義無返顧地將他們掃除。

哪怕事後又被滿天仙佛將「妖魔」領了回去,甚至招致唐僧狠心驅逐,除害護航之心全不曾改。

從東土到西天十萬八千里,遇到的妖怪頭子就有幾十個,但他一條金箍棒打遍西天世界,令妖魔鬼怪聞風喪膽。並且他同妖怪鬥爭,大多數都是主動進攻,只要一聽說妖怪擾亂人間,就決不放過。收伏八戒之後,他就對引路的高才說:

「以後但有妖精,多作成我幾個,還有謝你處哩。」第67回駝羅莊主人請悟空捉妖,悟空當即向上唱個喏道:「承照顧了。

」八戒在一旁就這樣說:「你看他惹禍!聽見說拿妖怪,就是他外公也不這般親熱。

」很能說明悟空鬥爭的主動性和積極性。此外,作者一再通過書中人物之口,讚揚孫悟空「專救人間災害」,「與人間報不平之事」。在通天河畔,他不僅救下了兩個「祭賽」妖精的幼兒,而且除滅了妖怪,免除了老百姓世代的災害。

比丘國、朱紫國等故事,都是孫悟空主動進攻,為民除害。他每次捉住妖怪頭子之後,總要把小妖消滅乾淨,以免給百姓留下禍患。可見,孫悟空已經脫離了專為自己鬥爭的性質,而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而鬥爭。

孫悟空的形象實質不僅在於敢鬥,更在於鬥則必勝,故為「鬥戰勝佛」。他取得鬥爭勝利有兩個法寶:一是武藝高強——這在大鬧天宮中表現得尤為精彩;一是善於鬥爭,亦即有勇有謀,鬥智鬥勇。

他經常變成蚊子、蒼蠅、蟭蟟 蟲,鑽到妖精洞裡去弄清妖精的底細(如黃風怪);或者根據蛛絲馬跡推斷妖怪的來歷,然後根據這些妖怪的特點,尋找相應的對策(如黃袍怪);有時他又化為妖精的丈夫或妻子去欺騙妖精(如三調芭蕉扇)。或者賺來妖怪的法寶,反置妖怪於死地(如計盜紫金鈴)。他還善於運用鑽到敵人肚子裡去的戰術來**妖精(如黃眉怪)。

他機智靈活,隨處設計,常常令妖怪防不勝防。

最終,當取經事業完成之後,取經集團所有成員都修成了正果。但我們應該注意到的是,所謂的「正果」應該只是一種喻意,和佛教的教義並不完全一致。五人中,孫悟空成佛的基本條件是什麼呢?

如來給他的「政治鑑定」認為孫悟空成佛是因為其「煉魔降怪有功」,可見他得成正果,完全是因為「有功」,即完成了造福人類的事業,為人類群體做出了貢獻。也就是我們所說的,完成了偉大的事業,最終達到了造福於人群的目標

讀(西遊記)有感,讀《西遊記》有感600字以上作文

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讀《西遊記》有感左右,讀《西遊記》有感100字左右

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讀西遊記有感,小學六年級水平,讀西遊記有感,500字小學六年級水平。

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