1樓：
1、在撰寫《本草綱目》的過程中，李時珍為了弄清穿山甲的生活習性，跟隨獵人進入深山老林，跟蹤穿山甲的蹤跡，進行實地考察，還捉來穿山甲親自解剖，後來他修訂了宋醫藥學家陶弘景著的《本草經集註》穿山甲捕食的錯誤記載。
2、為了要研究曼陀羅的詳細特性，李時珍喝了曼陀羅泡的酒，要親身體驗曼陀羅的功效。以至於最後昏迷倒地，被人灌了解毒的藥後，清醒的第一時間就趕緊記下曼陀羅的產地、形狀、習性、生長期，寫下了如何泡酒以及製成藥後的作用、服法、功效、反應過程等等。就這樣，又一種能夠作為臨床麻醉的藥物問世了。
3、李時珍不怕山高路遠，不怕嚴寒酷暑，走遍了產藥材的名山。他有時好幾天不下山，餓了吃些乾糧，天黑了就在山上過夜。許多藥材他都親口品嚐，判斷藥性和藥效。
就這樣，他歷盡了千辛萬苦，積累了大量的醫藥資料。李時珍從30多歲動筆，到54歲才把《本草綱目》初稿寫出來。
擴充套件資料
軼事典故
1、死人診活
一天，李時珍和大徒弟王廣和來到湖口，見一群人正抬著棺材送葬，而棺材裡直往外流血。李時珍上前一看，見流出的血不是淤血而是鮮血，於是趕忙攔住人群，讓抬棺材的人停下來，眾人聽了，面面相覷，不敢相信。
李時珍看出了大家的心思，反覆勸說，終於使主人答應開棺。先是進行了一番按摩，然後又在其心窩處紮了一針，不一會兒，就見棺內的婦人輕輕哼了一聲，醒了。不久之後，這名婦女又順利產下一個兒子，原來這名婦女是因難產而陷入假死。
2、活人診死
李時珍還可以「活人斷其死」的。一天，有家藥店老闆的兒子大吃大喝後，縱身翻越櫃檯，請李時珍診脈，李時珍告訴他，小兄弟，你活不了三個時辰了，請趕快回家去。
眾人都不信，那個藥店老闆的兒子更是大罵不止。果不其然，不到三個時辰，這個人便死掉了。原來是此人吃飯過飽，縱身一跳，腸子斷了，內臟受損。
2樓：匿名使用者
李時珍從30多歲動筆，到54歲才把《本草綱目》初稿寫出來。以後又連續修改了三次，到了61歲，這部190多萬字的大書才全部寫完。
《本草綱目》全書52卷，收錄了藥物1892種，分為16部、60類，其中有374種是過去沒有記載的新藥物。該書對每一種藥物的名稱、效能、用途和製作方法都做了詳細說明。書中還附有1100餘首藥方，1160幅藥物形態圖。
李時珍編寫的《本草綱目》，一直流傳到今天，成為我國珍貴的醫藥文化遺產。這部書17世紀初傳人日本和朝鮮，以後又陸續翻譯成拉丁文、法文、俄文、德文、英文等多種文字，流傳到世界各地，成為全世界人民的寶貴財富。直到現在，《本草綱目》仍是世界醫學的一部重要文獻，也是我國人民對世界醫學發展做出的偉大貢獻。
3樓：熊熊佳
寫完整！！！！！！！！！
4樓：圈圈
如果可以這樣愛**結局是什麼？
5樓：喜羊羊家小寶
書上都有關於《本草綱目》的，沒必要再專注寫這些
寓言文學的三個發源地是**
6樓：匿名使用者
世界文學史中,希臘、印度和中國並稱三大寓言發源地。古希臘、古印度和古代中國的寓言風格迥異，是世界文學寶庫中不可缺少的部分。其中古希臘寓言以伊索為代表，用動物為角色，採用擬人化描寫。
古印度寓言則多是佛經中的故事。中國古代寓言則大部分是常人體寓言。世界三大寓言雖然各具特點，但是有一點卻是共同的：
它們都是飽含哲理的智慧之花。
寓言作為文學體裁是指什麼樣的文學
7樓：enjoy蘰踄繧鍴
英文： fable; allegory; parable
含義寓言是文學作品的一種體裁，常帶有諷刺或勸戒的性質，用假託的故事或擬人手法說明某個道理或教訓。「寓」有「寄託」的意思，最早見於《莊子·寓言》篇。
寓言是用假託的故事來說明某種道理，達到勸誡、教育或諷刺目的的文學體裁。寓言最初產生於民間，流行於民間，後來一些文人學者一方面引用人們已經創作出來的寓言，另一方面又不斷創作新的寓言，作為論證或辯論的手段，這樣，大量的寓言便在歷代文人的著作中儲存下來，成為我國文學遺產的寶貴財富。「寓言」一詞，最早見於《莊子‧寓言》篇：
「寓言十九，藉外論之」，與〈天下篇〉「以重言為真，以寓言為廣」。前者指出寓言假借外物以立論的技巧，後者則視寓言為傳達意念的工具。
簡述寓言和文學特徵
8樓：宓蝶孔雀
1.寓言的篇幅一般比較短小，語言精闢簡練，結構簡單卻極富表現力。
2.鮮明的諷刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。主題思想大多借此喻彼、借遠喻近、借古喻今、借小喻大。
3.故事情節的虛構性，主人公可以是人，也可以是物。
4.常用手法：比喻、誇張、象徵、擬人等[2]5.「寓」是「寄託」的意思，即把作者的思想寄寓在一個故事裡，讓人從中領悟到一定的道理。
我國寓言文學興盛的**時代是
9樓：哈雷彗星的尾巴
先秦時期，諸子百家的作品當中寓言是最多的。
根據寓言的特點，結合實際，論述寓言文學怎樣在兒童教育中發揮作用
10樓：人比黃花瘦
發揮寓言故事在語文教學中的作用1
寓言，是把一個深刻的道理寄託在精煉、生動的故事裡的一種文學體裁。它大多采用擬人化的手法，把事物「人格化」，賦予它們人的思想和性格，常常藉此喻彼，借古喻今，借小喻大，有較強的誇張性和諷刺性。
寓言故事教學對語文能力的培養有著重要影響。分析現今寓言故事教學中存在的弊端，主要是因為教師對寓言故事在語文教學中所發揮的作用認識還不夠深入、全面，往往只看到寓言故事的思想教育功能，而忽視了寓言故事的「語文性」這一特點，筆者認為可以從以下幾個方面培養小學生的語文能力：
創設情景感知形象，培養學生的聽說能力
小學階段培養學生的聽說能力具有重要意義。小學語文教材中的寓言故事不但篇幅短小，語言簡潔，而且寓體形象誇張，故事生動具有趣味性，深受小學生的喜愛，為學生聽說能力的訓練提供了規範的語言和具體情境。教師在學生初讀課文整體感知寓言故事後，還可以通過編劇本、演劇本的形式加強語言積累，既能激發小學生的學習積極性，讓小學生在學習過程中獲得成功的體驗，又能培養和提高小學生的聽說能力。
如在《一路花香》寓言故事的第二小節的教學中，教師可以通過創設情境，讓學生感知形象，可讓同桌一人扮演挑水工，一人扮演破水罐。這樣的教學設計有利於激發小學生的學習樂趣，同時在輕鬆歡快的氣氛中培養和提高小學生的說話能力。
在《一路花香》教學中，教者設計一問：「你們喜歡哪一隻水罐？為什麼？
」學生分成甲乙兩方，各抒己見，有人不喜歡完好水罐的驕傲，有人卻支援完好的水罐，說它每次都能圓滿地完成任務，感到驕傲也是正常的，是一種自豪的表現；也有學生喜歡破水罐，它裂縫中的水澆灌出一路花香，並且一次又一次地向挑水工道歉，它對自己要求很嚴格等等。小學生在對抗中暢所欲言，交流情感，進行思維的碰撞，加深對寓意的理解。同時，要在對抗中說服對方，不單要專心諦聽對方的論述，還要針對對方的論點論據進行全面的分析並快速用具有說服力的語言來駁斥對方，這樣既訓練了小學生的推理能力，又使聽說話能力得到訓練提高。
緊抓關鍵字詞句段，培養小學生的閱讀能力
利用寓意教育效能，培養小學生的寫作能力
在寫作中，想象起著主導作用，運用想象可以拓寬思路，使構思縱橫馳騁的翅膀。通常情況下寓言故事的寓意深刻而具有多面性，語言精闢簡潔角色少，還有的寓言只講故事沒有點明寓意，在結尾對故事的結局、人的命運或作品的寓意都沒明確定位，給學生留下廣闊的想象空間。所以，教師在教學時要充分利用這一點，激發小學生的想象力，並按照寓言故事的特徵，設計續寫寓言故事、改寫寓言故事、仿寫寓言故事等教學環節來培養和提高小學生的寫作能力。
寓言是一種兒童的獨特、不可缺少的精神營養。在「閱讀」中學會閱讀，在「啟智」「明理」中育人，在「表演」中培養語文的綜合素養，是寓言教學的目的，也是語文教學的目的。寓言教學需要教師認真鑽研，教師應該把它放入整個語文教學的體系中去思考，在不斷地琢磨與實踐中，使寓言教學逐步形成自己的風格。
如何發揮寓言在小學語文教學中的作用2
就我個人而言，我平時比較喜歡閱讀趣味性比較強的寓言。因為寓言有意思，並且寄託著一定的道理。在成長的過程中，父親或者母親常常會嘮叨各種道理。
但是我卻不是總能接受。但是每次奶奶給我講道理的時候，我都能很快樂地接受。現在想想，是因為父母說的道理太單調，太直接，讓人難以接受。
而奶奶常常將道理寄託在短短的寓言故事中，讓我在聽故事的同時順便接受了教育。我想這樣的經歷很多人都有吧。人似乎不容易接受太直接的以及太單調的教訓。
著名兒童文學家嚴文井說：「我有一個偏見，就是：現在好的文學作品，無論是什麼樣式，都越來越具有寓言的色彩。
」（《略談寓言》）作家餘秋雨說：「寓言，兼跨哲學和藝術之間的寓言，多方面地顯示了人類文化水準的在探索寓言教學在開發學生思維素質方面的巨大潛力。」 由此課件，寓言在教學中的作用是重要的。
寓言有以下幾個特點：
1.鮮明的教育性。將道理和教訓寄託在故事中，教人做人做事的方法。
2.強烈的諷刺性。寓言的教育性通常通過故事的否定性來實現。例如《亡羊補牢》這則寓言就是通過對故事中地主父子做法的否定，呈現諷刺，最終達到教育意義。
3.故事情節的虛構性。在寓言中，故事中通常都有動物，神仙之類虛構的形象，這是在現實中不存在的。
這些都只能出現在虛構的故事情節中。例如：《狐假虎威》、《守株待兔》之類。
4.寓言故事一般篇幅短小，結構緊湊。
5. 常用手法為：比喻，誇張，象徵,等手法。因為這多種手法的使用，使得故事充滿了趣味性，讓學生覺得新奇，有趣。更加可以激發學生閱讀的激情。
根據以上的特點，我覺得寓言有下面幾個作用：
1、寓言的教育性可以可以培養學生的道德情操，提高學生的審美能力、增強學生的語文素養。
2、蘊涵內容的豐富性和含蓄性，使得解讀寓意成為了一個極具個性的精神活動。
3、培養學生的閱讀興趣。
為了使寓言的作用能充分發揮，我認為在寓言教學中應做到以下幾點：
1、 鼓勵學生寫寓言，續寫寓言，改編寓言，體現學生自主學習的要求。
在新的《語文課程標準》中明確提出「閱讀教學是學生、教師、文字之間對話的過程」「閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。」所以在教《人生寓言》時首先注重學生的自主理解與體驗，珍視學生獨特的感受與見解，改變過去「老師講、學生聽」的灌輸式、填鴨式局面，真正還學生以主體地位。
2、注重多角度、多層次地解讀寓意。
在課標中有明確要求：「逐步培養學生**性閱讀和創造性閱讀的能力，提倡多角度、有創意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環節，拓展思維空間，提高閱讀質量。」因此，要培養學生的創造性思維能力，而不是侷限於原作的唯一寓意和教參上的標準答案。
3、，寓言的獨特之處還在於它往往是由一個故事引出具有普遍意義的道理。所以寓言對培養學生的高尚情操和健康的審美情趣有它得天獨厚的優勢。這裡的「重視情感、態度、價值觀的正確導向」，有別於傳統的空洞說教式，其目標的實現是自然地滲透於整個教學過程之中。
另外，寓言的寓體是生動簡明的故事，正好適合學生愛聽故事的心理特點；而寓言豐富的寓意也正好引導孩子開始思考人生。
總而言之，在寓言的教學過程中，要注重學生自主學習的作用，也要加強教師的指導作用，引導學生髮展創造思維，而不是胡思亂想。
誰有李時珍堅持不懈的小故事，李時珍的勵志小故事30字
為了寫好 本草綱目 李時珍不僅在治病時注意累積經驗，還走遍了產藥材的名山。白日，他踏青山，攀峻嶺，採集草藥，製作標本 晚間，他對標本進行分類，整理筆記。幾年裡，他走了上萬里路，訪問了千百個大夫 老農 漁民與獵人。對好多藥材，他都信口品嚐，判斷藥性與藥效。有一回，李時珍經過一個山村，看到前面圍著一大群...
李時珍的事例，誰有李時珍堅持不懈的小故事
9點說史 鼓子花葯性 李時珍利用太醫院良好的學習環境，不但閱讀了大量醫書，而且對經史百家 方誌類書 稗官野史，也都廣泛參考。同時仔細觀察了國外進口的以及國內貴重藥材，對它們的形態 特性 產地都一一加以記錄。過了一年左右，為了修改本草書，藉故辭職。在回家的路上，投宿在一個驛站，遇見幾個替官府趕車的馬伕...
求關於貝多芬勵志的小故事，貝多芬勵志小故事
貝多芬為藝術而生 路德維希 範 貝多芬一生中，貧困 疾病 失意 孤獨等種種磨難折磨著他，其中最大的災難是耳聾給他帶來的痛苦。貝多芬28歲時，由於疾病，聽覺就開始減退，到了48歲，再優美的歌聲他也聽不見了。他只能用書寫的方式來和別人交流。即使這樣貝多芬仍進行著創作。他的不朽名作 九十部交響曲的後七部，...