1樓:科院小百科
這首歌曲是《歲月神偷》,正確的歌詞是:「能夠握緊的就別放。」
歲月神偷
填 詞:金玟岐
譜 曲:金玟岐
演唱者:周筆暢
能夠握緊的就別放了,能夠擁抱的就別拉扯
時間著急的 沖刷著,剩下了什麼
原諒走過的那些曲折,原來留下的都是真的
縱然似夢啊 半醒著,笑著哭著都快活
誰讓,時間是讓人猝不及防的東西
晴時有風陰有時雨,爭不過朝夕 又念著往昔
偷走了青絲卻留住一個你,歲月是一場有去無回的旅行好的壞的都是風景,別怪我貪心 只是不願醒
因為你只為你願和我一起,看雲淡風輕
能夠握緊的就別放了,能夠擁抱的就別拉扯
時間著急的 沖刷著,剩下了什麼
原諒走過的那些曲折,原來留下的都是真的
縱然似夢啊 半醒著,笑著哭著都快活
誰讓,時間是讓人猝不及防的東西
晴時有風陰有時雨,爭不過朝夕 又念著往昔
偷走了青絲卻留住一個你,歲月是一場有去無回的旅行好的壞的都是風景,別怪我貪心 只是不願醒
因為你只為你願和我一起,看雲淡風輕
時間是讓人猝不及防的東西,晴時有風陰有時雨爭不過朝夕 又念著往昔,偷走了青絲卻留住一個你歲月是一場有去無回的旅行,好的壞的都是風景別怪我貪心 只是不願醒,因為你只為你願和我一起看雲淡風輕
2樓:日出s月落
《歲月神偷》
金玟岐能夠握緊的就別放了
能夠擁抱的就別拉扯
時間著急的
沖刷著剩下了什麼
原諒走過的那些曲折
原來留下的都是真的
縱然似夢啊
半醒著笑著哭著都快活
誰讓時間是讓人猝不及防的東西
晴時有風陰有時雨
爭不過朝夕
又念著往昔
偷走了青絲卻留住一個你
歲月是一場有去無回的旅行
好的壞的都是風景
別怪我貪心
只是不願醒
因為你只為你願和我一起
看雲淡風輕
3樓:云云最可愛
歌名:《歲月神偷》
詞曲:金玟岐
歌曲原唱:金玟岐
能夠握緊的就別放了 能夠擁抱的就別拉扯
時間著急的沖刷著 剩下了什麼
原諒走過的那些曲折 原來留下的都是真的
縱然似夢啊半醒著 笑著哭著都快活
誰讓 時間是讓人猝不及防的東西
晴時有風陰有時雨 爭不過朝夕又念著往昔
偷走了青絲卻留住一個你
歲月是一場有去無回的旅行 好的壞的都是風景別怪我貪心只是不願醒 因為你只為你願和我一起看雲淡風輕 能夠握緊的就別放了
能夠擁抱的就別拉扯 時間著急的沖刷著
剩下了什麼 原諒走過的那些曲折
原來留下的都是真的 縱然似夢啊半醒著
笑著哭著都快活 誰讓 時間是讓人猝不及防的東西晴時有風陰有時雨 爭不過朝夕又念著往昔
偷走了青絲卻留住一個你 歲月是一場有去無回的旅行好的壞的都是風景 別怪我貪心只是不願醒
因為你只為你願和我一起 看雲淡風輕
時間是讓人猝不及防的東西 晴時有風陰有時雨爭不過朝夕又念著往昔 偷走了青絲卻留住一個你歲月是一場有去無回的旅行 好的壞的都是風景別怪我貪心只是不願醒 因為你只為你願和我一起看雲淡風輕
如何在網頁中加入**
4樓:匿名使用者
單頁面(hexo框架下):網頁連結
5樓:謇蕊郟冬梅
不用的將這段**插入到您的之間
當您開啟**時即可聽到背景**:
src="*****.***"
loop
=迴圈次數
"-1"代表無限
6樓:談瓃敏運升
是frontpage嗎?
一、在編輯頁面點右鍵-頁面屬性-常規-背景**
二、插入-外掛,在外掛上點右鍵-超連線一首**也可。
**分為哪幾種 各有什麼區別
7樓:匿名使用者
**可以分為古典**、民間**、原生態**、現代**(包括流行**)等。
區別如下:
1、古典**依賴於原聲樂器,這些樂器發出的聲音沒有通過電子手段而加以改變,如小號、小提琴和鋼琴;流行**經常使用電吉他和電貝司、電子合成器和計算機等。民間**採用簡單樂器演奏,如絃樂器,甚至舞曲曲調與步伐。原生態**一般採用本民族的原生態樂器。
2、古典**更依賴與事先準備好的樂譜,因此,**作品(如一部交響曲)從某種程度上說是一個固定了的實體;流行**更多地依賴於口頭和聽覺傳播,每次演出時的樂譜均有所不同,我們很少在流行**會上看到演奏者在看譜子。民間**和原生態**的樂譜還是演奏形式,都有著極強的民族性和地域性。
3、古典**主要是器樂**,雖然並不完全是這樣,它是通過**語言和氣氛表達含義;大部分流行**需通過歌詞或抒情詩來表現**的內涵。民間**和原生態**一般與當地的民俗習慣相溶合,與當地的民俗活動相結合。
4、古典**在時間上一般都較長,並且包含多種意境,欣賞者必須長時間集中精力;大多數流行**在時間長度上相對比較短,平均只有三四分鐘,每首作品從開始到結束僅表達一種基調。民間**長短不定,視歌曲內容而定。
擴充套件資料
按旋律風格
(一)古典**
"classic"一詞**於拉丁語,原指羅馬社會上等階層,後轉義為人類具有普遍性和永恆性價值的業績。在國外,這種**型別被稱之為「classical music」,「classical」有「古典的、正統派的、古典文學的」之意。
所以我們國人將之稱為「古典**」,確切地說應該是「西洋古典**」。首先從概念上解釋,「古典**」是一種**類別的名稱。然而即使在國外,對於「classical music」一詞的具體意義,也有諸多不同的解釋,其中主要異議來自於對「古典**」時代劃分理念的不同:
1、以超時代的普遍性、永恆性的藝術價值和**藝術最高業績為標準,將那些能作為同時代,後代典範的,具有具有永久藝術價值的**統稱為「古典**」。根據這一標準,古典**又被稱為「嚴肅**」或「藝術**」,用以區分通俗**(流行**)。
2、特指1750~2023年左右的古典樂派時期。
古典樂派的風格形成於巴洛克時期**的逐漸消失之中,消融於浪漫樂派風格的逐漸形成之中,經歷了巴洛克**向早期古典樂派的過度。眾多樂派中,維也納古典樂派代表人物有:海頓、莫扎特,貝多芬。
(二)流行**
流行**(pop music)是根據英語popular music翻譯過來的。按照漢語詞語表面去理解,所謂流行**,是指那些結構短小、內容通俗、形式活潑、情感真摯,並被廣大群眾所喜愛,廣泛傳唱或欣賞,流行一時的甚至流傳後世的器樂曲和歌曲。
這些樂曲和歌曲,植根於大眾生活的豐厚土壤之中。因此,又有「大眾**」之稱。但是,這樣的界定有可能使那些本不屬於流行**的**如《國際歌》、《義勇軍進行曲》、《馬賽曲》、《洪湖水浪打浪》、《歌唱祖國》、《東方紅》《南泥灣》等,僅僅因為它們也在群眾中廣泛流傳而都可被劃歸為流行**。
另一方面,又把那些分明是流行的**,由於它們流傳不開(這在流行**中也為數不少)而排除在流行**之外。顯然,流行**不一定都流行,流行的**也不只是流行**。流行**準確的概念應為商品**,是指以贏利為主要目的而創作的**。
它是商業性的**消遣娛樂以及與此相關的一切「工業」現象。(見前蘇聯《**百科詞典》1990 年版)它的市場性是主要的,藝術性是次要的。
(三)民族**
廣義指浪漫浪漫主義中後期興起的富有民族色彩的,或是宣揚民族主義的樂派。
狹義地講,指中國民族**。
所謂中國民族**就是祖祖輩輩生活、繁衍在中國這片土地上的各民族,從古到今在悠久歷史文化傳統上創造的具有民族特色,能體現民族文化和民族精神的**。而廣義上,中國**是泛指世界上具有五聲調式特徵的**。
中國的民族**藝術是世界上非常具有特色的一種藝術形式。中華民族在幾千年的文明中,創造了大量優秀的民族**文化,形成了有著深刻內涵和豐富內容的民族**體系。
這一體系在世界**中佔有重要的地位。我們要認識中國**,不能僅僅會唱一些中國歌曲,聽幾段傳統樂曲,還必須從民族的、歷史的、地域的角度去考察中國**,瞭解中國**,從而真正理解中國**的內涵,瞭解它在世界**體系中的地位和歷史價值。
中國民族**分為:民間歌曲、民間歌舞**、民間器樂、民間說唱**和民間戲曲**。
8樓:匿名使用者
**可以粗略的分為古典**、民間**、原生態**、現代**(包括流行**)等。區別如下:
1、古典**依賴於原聲樂器,這些樂器發出的聲音沒有通過電子手段而加以改變,如小號、小提琴和鋼琴;流行**經常使用電吉他和電貝司、電子合成器和計算機等。民間**採用簡單樂器演奏,如絃樂器,甚至舞曲曲調與步伐。原生態**一般採用本民族的原生態樂器。
2、古典**更依賴與事先準備好的樂譜,因此,**作品(如一部交響曲)從某種程度上說是一個固定了的實體;流行**更多地依賴於口頭和聽覺傳播,每次演出時的樂譜均有所不同,我們很少在流行**會上看到演奏者在看譜子。民間**和原生態**的樂譜還是演奏形式,都有著極強的民族性和地域性。
3、古典**主要是器樂**,雖然並不完全是這樣,它是通過**語言和氣氛表達含義;大部分流行**需通過歌詞或抒情詩來表現**的內涵。民間**和原生態**一般與當地的民俗習慣相溶合,與當地的民俗活動相結合。
4、古典**在時間上一般都較長,並且包含多種意境,欣賞者必須長時間集中精力;大多數流行**在時間長度上相對比較短,平均只有三四分鐘,每首作品從開始到結束僅表達一種基調。民間**長短不定,視歌曲內容而定。
9樓:匿名使用者
人生的**分幾種?是不是可以理解成為**分多少種流派呢?
10樓:寧馨兒講故事
這個分類還要有多種不同標準的分類,不是隻有一種分類標準的。
**是什麼?
11樓:狗比人忠
**是藝術的一個品種 ,它帶給人們的是美感和幸福。**是表達或寄託人們感情的 藝術語言, 它比一般的語言更直接地傳達情感 , 並且 , 它始終與美感結合在一起。
**是人們抒發感情、表現感 情、寄託感情的藝術 , 不論是唱或奏或聽 , 都內涵著及關聯著人們千絲萬縷的情感因素。
聽**不僅是一種娛樂活動,更是一種有效的保健養生方法,具有生理、心理和社會適應等多方面的作用。在生理方面,**可以調整睡眠、緩解疼痛、協調神經生理功能、提高全身生理運動機能等作用。
**可以用樂譜描述,依據樂譜演奏,但也有不少**型別如民歌或爵士樂是由演奏者即興創作的。樂譜作為一種符號的語言,只能描述聲音的屬性或指示演奏所需的技巧,卻無法記錄聲音本身。因此在錄音技術出現之前,欣賞**必需現場聆聽,或自己親身參與演奏。
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