1樓：像它
右：古代以左為尊——尊師承襲（易經師卦**：師左次，無咎）；以右為尚——出師超越。
左為體為文為傳承，右為用為武為進步（老子：君子居則貴左，用兵則貴右），故尊左貴右，尊道貴德。而左遷則為降職退步之意。
【釋義】意思是表示沒有能超過他的，與天下第一相近似。
【出處】《史記·田叔列傳》。
【作者】漢朝的司馬遷。
【原文】「上盡召見，與語，漢廷臣毋能出其右者。」
【譯文】 皇帝盡數召見他們,和他們談話,漢朝宮廷大臣沒有能夠超過他的。
2樓：啄b木w鳥
有一句成語「無出其右」,詞典中解釋是這樣的:出:超出;右:
上,古代把右邊作為上位。沒有人能勝過他(或他們)的。《漢書.
田叔傳》:『上盡召見,與語,漢延臣無能出其右者。 中國古代是以左為大(上)。
其主要原因是這樣的:中國古代男左女右.
3樓：free光陰似箭
無人能出其右，出:超出;右:上,古代把右邊作為上位。
本意是沒有人能勝過他(或他們)的。出自《史記·田叔列傳》：「上盡召見，與語，漢廷臣毋能出其右者。
」或東漢·班固《漢書·高帝紀下》：「賢趙臣田叔、孟舒等十人，召見與語，漢廷臣無能出其右者。」
右，古代的的一種特殊的表達方式，歷朝歷代不盡相同，在這裡是尊稱，於「左」相對，左，指地位低，抑或有貶謫之意，例如，《史記，陳涉世家》「發閭左謫戍漁陽」，一些官職升遷，像右，表示升官，左，表降級，這些左右在古代的文章中很有說法，
4樓：匿名使用者
古時候帝王身旁有左右二丞相，右丞相為大，而丞相本為聰慧之人，很少有人能超過丞相，特別是右丞相。
端午節的來歷和習俗是什麼
5樓：古今天下聞
端午的習俗、來歷，吃粽子的節日。
6樓：雜貨軒
端午節來歷
關於端午節的由來，說法甚多，諸如：「紀念
屈原說、紀念伍子胥說、紀念曹娥說、紀念介子推說以及起於三代夏至節說、惡月惡日驅避說」等等。南北朝時代，南朝梁人宗懍在《荊楚歲時記》中方記載了端午節紀念屈原說，樑人吳均《續齊諧記》也有類似記載。值得注意的是端午節划船比賽，在紀念屈原前該活動早已出現。
而在東吳，是紀念伍子胥與屈原無關；《越地傳》又說競渡源於勾踐操練水軍；顯然，端午競渡之俗因地域不同而所紀念人物說法不同。
東漢從文獻記載來看，最早將屈原和端午節聯絡起來的，是南北朝時南樑吳均的志怪**《續齊諧記》，此時屈原已去世750年以上，從唐人歐陽詢轉抄《風俗通》（東漢末年應劭著）的佚文可見，也許靈帝時端午民俗中已有屈原的影子，但這也是他身後400多年的事了。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們「惜而哀之，世論其辭，以相傳焉」，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯絡在一起。
端午節習俗
主要有賽龍舟與食粽子等。食粽子的習俗，千百年來在中國盛行不衰；賽龍舟在中國南方沿海一帶十分盛行，它最早是古越族舉行龍圖騰祭祀的一種活動，後逐漸傳播開並形成習俗。
廣東地區現今傳承的習俗主要有扒龍船、食粽、掛艾草條、放紙鳶（風箏）、家庭午飯大餐、洗藥水澡等。地處**帶的廣東為適應這炎熱的天氣，很早就在「五月端」這一天，採取各種措施防毒、消暑、避災，逐漸形成各種各樣的風俗。南方江河水網縱橫，水上競技活動也歷史悠久。
廣東人在習俗傳承文化的同時，也讓端午更有過節味，除了吃粽的習俗外，還具有全民防疫健身的豐富內涵。
端午節吃粽子，是山西省城鄉人民傳統的習俗；包粽子習慣在端午節的頭一天。傳統粽子以黍米為餡，佐以紅棗，外包蘆葉，吃時拌糖。
臺灣過端午節時，許多住家門口都掛菖蒲、艾草和貼鍾馗畫像，**飲雄黃酒，小孩子佩香包，這些據說都有避邪保平安的作用。臺南地區端午節不吃粽子，而是吃一種叫「煎堆」（又叫「煎錘」）的食物。此俗也與鄭成功有關。
臺灣和大陸一樣，端午節最有氣氛、最為熱鬧的是划龍舟。臺灣各地的主要河川在端午節這天都舉行盛大的龍舟競賽。
端午節，為每年農曆五月初五，是中國四大傳統節日之一。據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為「端陽節」；此外端午節還稱「龍日節、午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節、天中節等。
端午從字面上還有「端五」、「重五」、「重午」等名稱。「端」古漢語有開頭、初始的意思，稱「端五」也就如稱「初五」。《風土記》裡說：
「仲夏端午。端者，初也。」每月有三個五日，頭一個五日就是「端五」。
古人習慣把五月的前幾天分別以端來稱呼，元代陳元靚《歲時廣記》雲：「京師市塵人，以五月初一為端一，初二為端二，數以至五謂之端五。」
端午節有關的諺語
1.端午不戴艾，死去變妖怪 。（西北）
2.午時水飲一嘴，較好補藥吃三年 。（山東）
3.喝了雄黃酒，百病遠遠丟。（山西）
4.有錢難買五月五日旱 。（山西）
5.未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，還要凍三凍。 （上海寶山）
6.端午節，天氣熱；五毒醒，不安寧。 （江浙）
7.端午（五）請菩薩，端六發烏賊 。（江浙）
8.良辰當五日，偕老祝千年。（江蘇）
7樓：回味十年
關於端午節的由來，說法甚多，諸如：「紀念屈原說、紀念伍子胥說、紀念曹娥說、紀念介子推說以及起於三代夏至節說、惡月惡日驅避說」等等。南北朝時代，南朝梁人宗懍在《荊楚歲時記》中方記載了端午節紀念屈原說，樑人吳均《續齊諧記》也有類似記載。
值得注意的是端午節划船比賽，在紀念屈原前該活動早已出現。而在東吳，是紀念伍子胥與屈原無關；《越地傳》又說競渡源於勾踐操練水軍；顯然，端午競渡之俗因地域不同而所紀念人物說法不同。
東漢從文獻記載來看，最早將屈原和端午節聯絡起來的，是南北朝時南樑吳均的志怪**《續齊諧記》，此時屈原已去世750年以上，從唐人歐陽詢轉抄《風俗通》（東漢末年應劭著）的佚文可見，也許靈帝時端午民俗中已有屈原的影子，但這也是他身後400多年的事了。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們「惜而哀之，世論其辭，以相傳焉」，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯絡在一起。
端午節習俗
主要有賽龍舟與食粽子等。食粽子的習俗，千百年來在中國盛行不衰；賽龍舟在中國南方沿海一帶十分盛行，它最早是古越族舉行龍圖騰祭祀的一種活動，後逐漸傳播開並形成習俗。
廣東地區現今傳承的習俗主要有扒龍船、食粽、掛艾草條、放紙鳶（風箏）、家庭午飯大餐、洗藥水澡等。地處**帶的廣東為適應這炎熱的天氣，很早就在「五月端」這一天，採取各種措施防毒、消暑、避災，逐漸形成各種各樣的風俗。南方江河水網縱橫，水上競技活動也歷史悠久。
廣東人在習俗傳承文化的同時，也讓端午更有過節味，除了吃粽的習俗外，還具有全民防疫健身的豐富內涵。
端午節吃粽子，是山西省城鄉人民傳統的習俗；包粽子習慣在端午節的頭一天。傳統粽子以黍米為餡，佐以紅棗，外包蘆葉，吃時拌糖。
臺灣過端午節時，許多住家門口都掛菖蒲、艾草和貼鍾馗畫像，**飲雄黃酒，小孩子佩香包，這些據說都有避邪保平安的作用。臺南地區端午節不吃粽子，而是吃一種叫「煎堆」（又叫「煎錘」）的食物。此俗也與鄭成功有關。
臺灣和大陸一樣，端午節最有氣氛、最為熱鬧的是划龍舟。臺灣各地的主要河川在端午節這天都舉行盛大的龍舟競賽。
拓展資料：端午節，為每年農曆五月初五，是中國四大傳統節日之一。據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為「端陽節」；此外端午節還稱「龍日節、午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節、天中節等。
8樓：腳滑的畫畫
端午節過節時間在農曆五月初五，節日習俗，划龍舟，吃粽子。
9樓：匿名使用者
這個端午節的來歷曾經有一位詩人捨身救國所以才有的這個節日,每到這天所有人都會包粽子,一家人團聚。
10樓：匿名使用者
掛菖蒲，喝雄黃酒。端午節為叫端陽節、午日節、五日節。端午節是記念屈原的。端午節是農曆五月初五
11樓：匿名使用者
因戰國時期的楚國詩人屈原在端午節抱石跳汨羅江自盡，後亦將端午節作為紀念屈原的節日；個別地方也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。
12樓：飄渺玄心
端午節你就會想到吃粽子 以及划龍舟。那麼這些傳統專案顯然是為了紀念我們偉大的詩人屈原，他的一生顛沛流離，投汨羅江自盡，後來為了紀念他，人們就向汨羅江投入大量粽子以及其她食物來表達對他的思念之情。
13樓：dear鹿小八
習俗:吃粽子，划龍舟，掛艾草，走百病……
「雅」字是什麼含義？
14樓：我是大角度
一、雅字的基本釋義
[ yǎ ]
1、合乎規範的：雅正。
2、高尚；不粗俗：文雅。雅緻。雅座。
3、西周朝廷上的樂歌，《詩經》中詩篇的一類。
4、敬辭，用於稱對方的情意、舉動：雅意。
5、姓。
6、交情：無一日之雅。
7、平素：雅善鼓琴。
8、很；極：雅以為美。
[ yā ]
同「鴉」。
二、組詞有典雅、雅緻、幽雅、儒雅、雅興、雅座、雅意、大雅、素雅、雅觀、新雅、雅言、雅人、雅靜等。
一、字形演變
二、字源解說
文言版《說文解字》：雅，楚烏也。一名鸒。一名卑居。秦謂之雅。從隹，牙聲。
白話版《說文解字》：雅，楚鳥。另一名稱叫「鸒」。還有一名稱叫「卑居」。秦地叫它「雅」。字形採用「隹」作邊旁，採用「牙」作聲旁。
三、相關組詞
1、嫻雅
[xián yǎ]
文雅（多形容女子）：談吐～。也作閒雅。
2、文雅
[wén yǎ]
（言談、舉止）溫和有禮貌，不粗俗：談吐～。舉止～。
3、優雅
[yōu yǎ]
優美雅緻：唱詞～。演奏～動聽。～寬敞的大廳。
4、雅座
[yǎ zuò]
指飯館、酒店、澡堂中比較精緻而舒適的小房間。
5、雅緻
[yǎ zhi]
（服飾、器物、房屋等）美觀而不落俗套。
15樓：娛樂大潮咖
（一）讀作 yā 時作名詞：
同「鴉」，鳥名。
（二）讀作 yǎ 時：
1、作名詞：
（1）《詩》六義之一。
（2）指周代的萬舞。
（3）平素的交情。
（4）禮儀。
（5）樂器名。
（6）古州名。
（7）姓。
2、作形容詞：
（1）正，合乎規範的。
（2）高尚，溫文爾雅。
（3）美好，豔麗。
（4）（量）大。
3、作副詞：
（1）表示動作行為或事物的狀態性質向來如此。
（2）表示程度，相當於「很」、「極」。
4、作敬語：
多用於稱對方的情意、舉動。
5、作助詞：
用於句首，無實義。
（三）讀作 yá 時作名詞：
1、人名。
2、同「牙」，對小孩子的稱呼。
無人能出其」右」的典故是什麼，歷史與文學區別是什麼呢？
紫月幽絮 典故 漢高祖劉邦剛建立漢朝的時候，還有許多異姓的諸侯王。有一次，劉邦帶兵前往代地鎮壓陳稀的反叛。途經趙國，趙王張敖深恐劉邦怪罪於他，便下令做了許多美味佳餚，親自端著盤子，送給劉邦吃。誰知劉邦故意大擺皇帝的威風，岔開兩腿，大模大樣地坐著。不但不回禮，而且開口就罵張敖招待不週。趙國的宰相趙午等...
內心強大，無人能傷的三大星座是哪幾個
信自己的心，不過一般星座學來說獅子座，雙魚座，天蠍座是比較強大的 獅子座，金牛座，射手座，這三個星座的人他們的自信心非常強大，沒有別人能夠傷害到他們。只要自己內心夠強大，不管是什麼星座。一定要努力。會不會是獅子座呢？內心一定很強大的。我也能傷害。內心強大，絕對不會崩潰的3大星座有哪些？如果說一個人的...
請問張學友剛出道那幾年的唱功就已經無人能及了嗎
比較的話 我就不知道，但是他剛出道雖然有點青雲直上的感覺，但是聽起來應該不是特別號，但是他自己也說90年以後，就是他從低谷中重新又振作起來之後，他的唱歌水平提高很大，因為他開始尋求多種可能，讓自己唱的更好。至於唱功，他早期都沒什麼專業訓練，不是科班出身，更多的是靠自己的天賦啦。可能因為全是自己摸索，...