1樓：
濤聲依舊
---夢之旅合唱組合---
lrc:sunpzh
帶走一盞漁火讓他溫暖我的雙眼
留下一段真情讓它停泊在楓橋邊
無助的我已經疏遠那份情感
許多年以後才發覺又回到你面前
留連的鐘聲還在敲打我的無眠
塵封的日子始終不會是一片雲煙
久違的你一定儲存著那張笑臉
許多年以後能不能接受彼此的改變
...月落烏啼總是千年的風霜
濤聲依舊不見當初的夜晚
今天的你我怎樣重複昨天的故事
這一張舊船票能否登上你的客船
music......
...留連的鐘聲還在敲打我的無眠
塵封的日子始終不會是一片雲煙
久違的你一定儲存著那張笑臉
許多年以後能不能接受彼此的改變
月落烏啼總是千年的風霜
濤聲依舊不見當初的夜晚
今天的你我怎樣重複昨天的故事
這一張舊船票能否登上你的客船
...月落烏啼總是千年的風霜
濤聲依舊不見當初的夜晚
今天的你我怎樣重複昨天的故事
這一張舊船票能否登上你的客船
能否登上你的客船
楓橋夜泊
月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船
古詩詞改編成流行歌曲，最好聽的是不是《濤聲依舊》
2樓：浦迎天
《水調歌頭 明月幾時有》
與古詩詞有關的歌曲
1.歌曲名稱：人面桃花
相關古詩詞：唐·崔護《題都城南莊》
演唱：鄧麗君
2.歌曲名稱：虞美人
相關古詩詞：南唐·李煜《虞美人》
演唱：鄧麗君
3.歌曲名稱：獨上西樓
相關古詩詞：南唐·李煜《相見歡》
3樓：終夢狼王幻鏡碎
我更喜歡，水調歌頭，調子真的很符合意境啊
濤聲依舊是根據哪首古詩寫的
4樓：還行吧差不多
從來墨客愛生愁，怕見楊花逐水流。
三徑稻香疏古柳，一江荷綠映行舟。
浮雲化去滿天雨，落日斜依野渡頭。
何日故里還作客，濤聲依舊夢涵秋。
南城柳色——景德鎮
5樓：匿名使用者
楓橋夜泊
唐 張繼
月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對愁眠
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。贊同
6樓：匿名使用者
對，就是根據這首詩寫的。
曾被廣為傳唱的流行歌曲<<濤聲依舊>>是借鑑哪一首古詩?
7樓：詩人的長劍
張繼的楓橋夜泊
全文：月落烏啼霜滿天， 江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺， 夜半鐘聲到客船。
賞析：一個秋天的夜晚，詩人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的客子，使他領略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境清遠的小詩。
題為「夜泊」，實際上只寫「夜半」時分的景象與感受。詩的首句，寫了午夜時分三種有密切關連的景象：月落、烏啼、霜滿天。
上弦月升起得早，半夜時便已沉落下去，整個天宇只剩下一片灰濛濛的光影。樹上的棲烏大約是因為月落前後光線明暗的變化，被驚醒後發出幾聲啼鳴。月落夜深，繁霜暗凝。
在幽暗靜謐的環境中，人對夜涼的感覺變得格外銳敏。「霜滿天」的描寫，並不符合自然景觀的實際（霜華在地而不在天），卻完全切合詩人的感受：深夜侵肌砭骨的寒意，從四面八方圍向詩人夜泊的小舟，使他感到身外的茫茫夜氣中正瀰漫著滿天霜華。
整個一句，月落寫所見，烏啼寫所聞，霜滿天寫所感，層次分明地體現出一個先後承接的時間過程和感覺過程。而這一切，又都和諧地統一於水鄉秋夜的幽寂清冷氛圍和羈旅者的孤孑清寥感受中。從這裡可以看出詩人運思的細密。
詩的第二句接著描繪「楓橋夜泊」的特徵景象和旅人的感受。在朦朧夜色中，江邊的樹只能看到一個模糊的輪廓，之所以徑稱「江楓」，也許是因楓橋這個地名引起的一種推想，或者是選用「江楓」這個意象給讀者以秋色秋意和離情羈思的暗示。「湛湛江水兮上有楓，目極千里傷春心」，「青楓浦上不勝愁」，這些前人的詩句可以說明「江楓」這個詞語中所沉積的感情內容和它給予人的聯想。
透過霧氣茫茫的江面，可以看到星星點點的幾處「漁火」，由於周圍昏暗迷濛背景的襯托，顯得特別引人注目，動人遐想。「江楓」與「漁火」，一靜一動，一暗一明，一江邊，一江上，景物的配搭組合頗見用心。寫到這裡，才正面點出泊舟楓橋的旅人。
「愁眠」，當指懷著旅愁躺在船上的旅人。「對愁眠」的「對」字包含了「伴」的意蘊，不過不象「伴」字外露。這裡確有孤孑的旅人面對霜夜江楓漁火時縈繞的縷縷輕愁，但同時又隱含著對旅途幽美風物的新鮮感受。
我們從那個彷彿很客觀的「對」字當中，似乎可以感覺到舟中的旅人和舟外的景物之間一種無言的交融和契合。
詩的前幅佈景密度很大，十四個字寫了六種景象，後幅卻特別疏朗，兩句詩只寫了一件事：臥聞山寺夜鍾。這是因為，詩人在楓橋夜泊中所得到的最鮮明深刻、最具詩意美的感覺印象，就是這寒山寺的夜半鐘聲。
月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象，固然已從各方面顯示出楓橋夜泊的特徵，但還不足以盡傳它的神韻。在暗夜中，人的聽覺升居為對外界事物景象感受的首位。而靜夜鐘聲，給予人的印象又特別強烈。
這樣，「夜半鐘聲」就不但襯托出了夜的靜謐，而且揭示了夜的深永和清寥，而詩人臥聽疏鍾時的種種難以言傳的感受也就盡在不言中了。
這裡似乎不能忽略「姑蘇城外寒山寺」。寒山寺在楓橋西一里，初建於樑代，唐初詩僧寒山曾住於此，因而得名。楓橋的詩意美，有了這所古剎，便帶上了歷史文化的色澤，而顯得更加豐富，動人遐想。
因此，這寒山寺的「夜半鐘聲」也就彷彿迴盪著歷史的回聲，滲透著宗教的情思，而給人以一種古雅莊嚴之感了。詩人之所以用一句詩來點明鐘聲的出處，看來不為無因。有了寒山寺的夜半鐘聲這一筆，「楓橋夜泊」之神韻才得到最完美的表現，這首詩便不再停留在單純的楓橋秋夜景物畫的水平上，而是創造出了情景交融的典型化藝術意境。
夜半鐘的風習，雖早在《南史》中即有記載，但把它寫進詩裡，成為詩歌意境的點眼，卻是張繼的創造。在張繼同時或以後，雖也有不少詩人描寫過夜半鍾，卻再也沒有達到過張繼的水平，更不用說藉以創造出完整的藝術意境了。
比較喜歡這首歌，更比較喜歡這首詩。希望你也喜歡。
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