1樓：易書科技
【其人存，則其政舉；其人亡，則其政息】出自《中庸》。意思是：執政的人在位的時候，他的政令能夠執行；執政的人不在位的時候，他的政令也隨之停止。
說明政治的殘酷性，表明「人走茶涼」的悲哀和深刻道理。
【凡事豫則立，不豫則廢】出自《中庸》。豫：有準備。立：成功。廢：失敗。意思是：做任何事情都要先做好準備，有了準備就會成功，沒有準備就會失敗。
【好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇】出自《中庸》。意思是：愛好學習就接近於智了，努力實踐就接近於仁了，知道羞恥就接近於勇了。
【博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之】出自《中庸》。意思是：廣泛地學習知識，周密地**它，謹慎地思考它，明晰地辨析它，堅定地實行它。
【故君子不可以不修身，思修身，不可以不事親】出自《中庸》。事親：孝敬父母。意思是：所以君子不可以不進行自身修養，想把自身修養好，就必須孝敬父母。
【大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽】出自《中庸》。位：地位。
意思是：有崇高品德的人必然能得到與之相應的社會地位，必然得到與之相應的財富，必然得到與之相應的名望，必然得到與之相應的壽命。
【仁者，人也】出自《中庸》。意思是：仁愛就是愛人民。
【誠者天之道也，誠之者人之道也】出自《中庸》。意思是：誠信是天道的本來原則，而要做到誠信，這也是人世間本來的原則。
【天下國家可均也，爵祿可辭也，白刃可蹈也，中庸不可能也】出自《中庸》。均：平定治理。
蹈：踩。意思是：
天下國家是可以平定治理好的，官位和豐厚的俸祿是可以辭去的，刀刃是可以用腳去踩的，但要完全做到中庸的境界，是非常困難的。
【君子中庸，小人反中庸】出自《中庸》。反：違背。意思是：君子能夠順常理處事，做到中庸，小人的行為卻是違反中庸之道。
【為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁】出自《中庸》。意思是：先要施行善政要得到賢臣，要得到賢臣必須先修正自身，要修正自身必須加強自己的道德品質。
要加強自己的道德品質，必須以仁義為首。
【君子之道，闢如行遠必自邇，闢如登高必自卑】出自《中庸》。闢：通「譬」。
邇：近。意思是：
君子的中庸之道，就像是走路，一定要從近的地方開始；又像是登山，要從低的地方開始。
【素隱行怪，後世有述焉，吾弗為之矣】出自《中庸》。素：索求。
隱：隱僻之理。意思是：
索求隱僻的理論，做出怪異荒誕的舉動，即使能得到後世的稱讚，我也不願意做這樣的事情。
【夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也】出自《中庸》。述：完成。孝順就是能很好地繼承前人的遺志，很好地完成前人未完成的事業。
【君子依乎中庸，遁世不見知而不悔】出自《中庸》。意思是：君子遵循中庸之道，就算是遠避人世而不被人知道也不後悔。
【愚而好自用，賤而好自專；生平今之世反古之道，如此者災及其身者也】出自《中庸》。好：喜歡。
自用：自作聰明。意思是：
天性愚蠢的人總喜歡自作聰明，地位低下的人總喜歡自以為是、獨斷專行；生長在當今的時代卻想恢復古代的法令，這樣的人會有災禍降身。
【居上不驕，為下不倍】出自《中庸》。意思是：在上位的領導者不驕傲的話，下面的人就不會悖逆。
【獲乎上有道，不信乎朋友，不獲乎上矣】出自《中庸》。道：方法。意思是：想得到上級的信任是有方法的，假如得不到朋友的信任，就得不到上級的信任。
【在上位不陵下，在下位不援上】出自《中庸》。陵：通「凌」，欺凌。意思是：在上級的人不欺負自己的下級，在下級的人不去巴結上級。
【言顧行，行顧言】出自《中庸》。意思是：說話時要顧慮到行為，行事時要顧慮到說話。
【君子素其位而行】出自《中庸》。意思是：君子依照自己所處的地位行事。
【人之能一，己百之；人十能之，己千之】出自《中庸》。意思是：別人只用一分氣力就做到的，我用一百分的氣力去做；別人用十分氣力做到的，我就用一千分的氣力去做。
【天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教】出自《中庸》。性：本性。意思是：上天賦予的秉性，叫做人的本性；人能依照這種本性行事就是順應天道；能夠修煉好天道甚至推廣它就叫做教化。
【致中和，天地位焉，萬物育焉】出自《中庸》。致：達到。
中和：不偏不倚。意思是：
如果達到理想境界中的不偏不倚，中和狀態，那麼天地間的位置就會安排的很恰當，世上的萬物就會順利地生長髮育了。
【可以贊天地之化育，則可以與天地參矣】出自《中庸》。贊：幫助。化育：生長變化。意思是：能夠幫助天地發揮對待事物生長變化的作用的人，就可以列於天地之間。
【中者天下之正道，庸者天下之定理】出自《中庸》。意思是：「中」是天下正確的道理，「庸」是天下的永恆真理。
【得一善，則拳拳服膺，而弗失之矣】出自《中庸》。拳拳：牢握不捨的意思。
膺：胸。服膺：
緊貼胸前，表示牢記的意思。意思是：得到一種好的道理，就牢牢地記在心上，而且永遠不失掉它。
【君子誠之為貴】出自《中庸》。意思是：君子把誠實看**生最寶貴的東西。
【君子和而不流，強哉矯】出自《中庸》。流：隨波逐流。矯：剛強。意思是：君子待人和氣而不隨波逐流。這才是真正的剛強的表現啊！
【君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞】出自《中庸》。意思是：君子對自己不是親眼所見、親耳所聞的事情，總是抱十分謹慎的態度。
關於德行方面有哪些經典的中華句典？
關於農業方面有哪些經典的中華句典？
2樓：易書科技
【救荒不如備荒，備荒莫如急農時】出自清代魏源《吳農備荒議》。農時：指春耕、夏耘、秋收三個時令。
意思是：與其等災荒來了再想辦法補救，不如早防備災荒，而防備災荒最好就是抓住農時。
【鄉村四月閒人少，才了蠶桑又插田】出自宋代翁卷詩《鄉村四月》。插田：插秧。
意思是：在鄉村，四月間閒著的人很少，因為剛忙完了蠶桑，又得馬上去插秧。描寫了農事的繁忙和農民的辛勞。
【無奈今年又苦旱，塘水少於衣上汗】出自清代趙俞《踏車曲》。意思是：無奈今年又逢大旱，水塘裡的水甚至比衣服上的汗水還少。
【東風染盡三千頃，白鷺飛來無處停】出自宋代虞似良《橫溪堂春曉》。染：指春風將秧苗吹綠。
意思是：春風吹來，綠綠的秧苗一望無際，連白鷺飛來都沒有地方落腳了。描寫了秧苗茂密旺盛的景象。
【東家稻熟早芟草，西家豆稀懶打蟲】出自清代袁枚《勸農歌》。芟草：鋤草。
意思是：東邊一家的稻子獲得豐收，是因為他們及時地給稻田鋤草，而西邊一家的豆苗長得稀疏，是因為他們懶於給豆苗治蟲。意在勸誡農民應勤於耕作、不要懶惰。
【田家何待春禽勸，一朝早起一年飯】出自宋代邵定翁詩《插田》。春禽：布穀鳥。意思是：種田的人**用得著等待布穀鳥來催促耕種呢？每天早起，關係到一年的吃飯問題啊！
【禾稼春生，人必加功焉，故五穀得遂長】出自《淮南子·修務訓》。意思是：禾苗從春天開始生長，但還必須有農民對其辛勤勞作，多下工夫，才能讓五穀得以良好的生長。
【年豐婦子樂，日出牛羊散】出自宋代張耒詩《感春》。婦子：婦女和孩子。
意思是：年景好了，婦女和孩子都感到特別快樂，太陽剛一出來，牧童就趕著牛羊到各處放牧。描寫了豐年時農民無比歡樂的情景。
【衣食當須紀，力耕不吾欺】出自晉代陶淵明詩《移居二首》。紀：經營。意思是：人的衣食需要自己經營，只要付出勞動，田地是不會欺騙我的！
【江南有丹桔，經冬猶綠林。豈伊地氣暖？自有歲寒心】出自唐代張九齡詩《感遇》。
歲寒心：耐寒的特性。意思是：
江南的丹桔，經過了冬天還依舊常綠，不是因為南方的氣候溫暖，而是因為丹桔本身就具有耐寒的特性。
【農家農家樂復樂，不比市朝爭奪惡】出自宋代陸游詩《樂池農家》。市朝：交易場所或官府治事的地方。
意思是：農耕之家是最快樂的，不像那些經商的人或官府的人為了金錢地位而凶惡的爭奪。
【縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西】出自唐代杜甫詩《兵車行》。無東西：指莊稼生長得雜亂不堪。
意思是：即便有健壯的婦女能拿鋤掌犁，田裡的莊稼還是長得雜亂不堪，排不成行。詩句揭示了兵荒年代給農業生產帶來的巨大損害。
【昨夜新雷催好雨，蔬畦麥隴最先青】出自宋代徐璣詩《新春喜雨》。意思是：昨天夜裡一聲春雷，下起了一場春雨，菜畦和麥壟最先呈現出一片青綠。
【莎衫筠笠，正是村村農務急。綠水千畦，慚愧秧鎮出得齊】出自宋代盧炳詞《減字木蘭花令》。莎衫：
蓑衣。筠笠：斗笠。
慚愧：難得。意思是：
農民們身披蓑衣，頭戴斗笠在田間緊張地忙碌著，這正是家家戶戶農忙的時節。千畦的綠水中，細嫩的秧苗長得出奇的整齊，真是難得。
【深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花】出自清代阮元《吳興雜詩》。意思是：水深的地方適宜種菱，水淺的地方適宜種稻子，而不深也不淺的地方適宜種荷花。
詩句描寫了江南的美麗和富庶，反映了勞動人民充分利用自然發展生產的情形。
【鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦】出自唐代李紳詩《憫農》。意思是：
農民在炎炎的烈日下鋤地，汗水滴到了禾苗下的田地上。可是又有誰知道盤中的食物，每一粒都是如此辛苦得來的呢？
【稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片】出自宋代辛棄疾詞《西江月》。意思是：田裡稻花飄香，蛙聲陣陣，似乎在告訴人們今年是個豐收年。此句生動地表達了詩人對豐年的喜悅之情。
【天為之農，而我不農，谷亦不可得而取之】出自北魏賈思勰《齊民要術·序》。農：耕種。意思是：上天給了我好時機耕種，而我不耕種，也就不會收穫到糧食。
【春不奪農時，則有食；夏不奪蠶工，則有衣】出自《新唐書·來濟傳》。蠶工：與蠶事有關的工作。
意思是：春天不耽誤農耕的時間，就能有糧食吃；夏天不佔用蠶事工作，就能有衣服穿。說明了農桑的重要作用。
【數奪民時，大飢乃來】出自《呂氏春秋·上衣》。時：農時。意思是：多次佔用耽誤農時，就會造成大的饑荒。說明農時不可違。
【丈伕力耕長忍飢，老婦勤織長無衣】出自宋代徐照《促促詞》。長：同「常」。
意思是：男子努力耕作，但還是經常忍飢挨餓；老婦辛勤紡織，卻總是沒有衣服穿。說明了勞動人民雖然辛勤勞作，但卻總是缺衣少食。
【王事唯農是務，無有求利於其官，以幹農功】出自《國語·周語上》。王事：公事。意思是：在所有的公事當中，最重要的是專力於農業。沒有為了自己的利益而妨害農事的。
【方今之務，莫若使民務農而已矣】出自漢代晁錯《論貴粟疏》。意思是：目前最重要的莫過於讓百姓從事農業生產了。說明國家應將農業作為根本。
【務民於農桑，薄收賦，廣畜積，以實倉廩，備水旱，故民可得而有也】出自漢代晁錯《論貴粟疏》。畜：同「蓄」，儲藏，積蓄。
意思是：讓百姓專事於農桑，減輕徭役，多積蓄糧食，充實倉廩，以備水旱之用，這樣就能得到百姓的擁護了。
【捨本事而事末作，則田荒而國貧矣】出自《管子·治國》。本事：指農業。末作：指工商業。意思是：拋棄農業而從事經商，就會使田地荒廢，使國家貧窮。
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