1樓：情理終辨
天孤星花和尚魯智深——梁山泊步軍頭領，一百單八將之十三。 魯智深的出身及綽號： 魯智深，原名魯達，宋渭州經略使种師中帳下提轄官，生得身長八尺、腰闊十圍、面園耳大、鼻直口方，腮邊一部絡腮鬍須，為人性如烈火，好打抱不平，因三拳打死鎮關西，為避禍出走，後在五臺山文殊院出家為僧，因背上刺有花繡，故此江湖上人送綽號「花和尚」。
魯智深上梁山的緣由： 九紋龍史進大鬧史家莊後，為尋**王進來到渭州，先後巧遇開手**李忠和提轄魯達。史、魯二人一見如故，相約來酒樓喝酒。
正高興間忽隔壁有人啼哭，魯達不快叫來金氏父女，問明願因，方知金女被本地惡霸鄭屠霸佔，魯達大怒，便要去找鄭屠算帳，被史、李二人勸住，三人贈銀兩給金氏父女。次日，魯達先送走金氏父女，後來到狀元橋下找到鄭屠，藉故與其動手，三拳將其打死出走，在雁門縣重遇金氏父女，得其婿趙員外引薦上五臺山文殊院剃度為僧，法名智深，因兩次酒後**不容於僧眾，攜智真長老書信往投汴京大相國寺，於路先在桃花村醉打小霸王周通，後與史進重逢火燒瓦罐寺殺死生鐵佛。來到東京後被派往菜園，倒拔垂楊柳，鎮服眾潑皮，演武時遇林沖結為好友，林沖遭陷，魯智深大鬧野豬林救下林沖。
後遇楊志，並與曹正等人奪得二龍山。三山聚義大戰呼延灼後，同上梁山。天文石碣位居天孤星，為一百單八將之十三，成為梁山泊步軍頭領。
魯智深的結局： 魯智深上梁山後英勇善戰，反對招安。梁山歸順朝庭平定遼國後，魯智深重上五臺山謁見智真長老問詢前途，智真長老曰：
逢夏而擒，遇臘而執，聽潮而圓，見信而寂。後來，魯智深果然擒得方臘大將夏侯成，並親手抓獲方臘。在回京途中，在杭州恰逢錢塘江潮信大至，魯智深想起長老之言，問明「圓寂」之意，沐浴更衣，焚香打座，圓寂而逝。
朝庭因其有擒獲方臘大功，加贈魯智深為義烈照暨禪師。
2樓：匿名使用者
魯提轄拳打鎮關西
魯智深在當和尚之前,和二友在酒樓中喝酒,聽人啼哭,擾了酒興,大怒,便問何事.一姓金父女道:有一個賣肉的鎮關西,強搶民女,又要挾錢財,想到苦楚,不忍痛心.
魯達聽後,怒不可遏.便救濟了金氏父女,第二天提著個哨棒到了鎮關西家,縣耍弄了他一番,之後大打出手.魯提轄打了鎮關西三拳,拳拳正中要害,三拳便使鎮關西一命嗚呼.
之後因殺人,惹了大禍,便更名換姓,做了和尚,因身有花色印記,便人稱"花和尚".望採納
續寫以魯智深為主要人物故事情節300字以上
《水滸傳》魯智深性格概括300字
3樓：匿名使用者
唐、宋以來，建築在口頭敘事文學基礎上的變文、話本之類，是中國白話**的發軔，但多數寫得文白相雜、簡陋不暢，就是《三國志通俗演義》，雖以「通俗」相標榜，但由於受到「演義」歷史的制約，仍顯得半文不白，以致有人說它「是白描淺說的文言，不是白話」（冥飛《古今**評林》）。而《水滸傳》則能嫻熟地運用白話來寫景、敘事、傳神，比如第十回「林教頭風雪山神廟」中的「那雪正下得緊」一句，魯迅就稱讚它「比『大雪紛飛』多兩個字，但那『神韻』卻好得遠了」（《花邊文學·大雪紛飛》）。因為「緊」字不但寫出了風雪之大，而且也隱含了人物的心理感受，烘托了氛圍。
特別是在人物語言個性化方面，《水滸傳》能「一樣人，便還他一樣說話」（金人瑞《讀第五才子書法》），從對話中能看出不同人物的性格。例如第七回寫高衙內調戲林沖娘子，魯智深趕來要打抱不平時，林沖道：「原來是本官高太尉的衙內，不認得荊婦，時間無禮。
林沖本待要痛打那廝一頓，太尉面上須不好看。自古道：『不怕官，只怕管。
』林沖不合吃著他的請受，權且讓他這一次。」而魯智深則道：「你卻怕他本官太尉，灑家怕他甚鳥！
俺若撞見那撮鳥時，且教他吃灑家三百禪杖了去！」兩句話，鮮明、準確地反映了林沖和魯智深兩人不同的處境、不同的性格：一個是有家小，受人管，只能委曲求全、逆來順受；另一個是赤條條無牽掛，義肝俠膽，一無顧忌。
《水滸傳》作為一部長篇**，就是用這種在民間口語的基礎上加以提煉、淨化了的文學語言，塑造了一大批傳奇的英雄。這不但標誌著我國古代運用白話語體創作**已經成熟，而且對整個白話文學的發展也具有深遠的意義。
《水滸傳》作為一部英雄傳奇體**的典範，成功地塑造了一系列超倫絕群而又神態各異的英雄形象。金聖嘆在《讀第五才子書法》中說：「獨有《水滸傳》，只是看不厭，無非為他把一百八個人性格都寫出來。
」此話未免有點誇張，但至少有幾十個主要人物，確是寫得活龍活現。尤為難能可貴的是，它能將性格相近的一類人物寫得各各不同。這正如明代批評家葉晝所指出的那樣：
「《水滸傳》文字，妙絕於古，全在同而不同處有辨。如魯智深、李逵、武松、阮小
七、石秀、呼延灼、劉唐等眾人，都是急性的，渠形容刻畫來，各有派頭，各有光景，各有家數，各有身份，一毫不差，半些不混，讀去自有分辨，不必見其姓名，一睹事實，就知某人某人也。」（容與堂本《水滸傳》第三回回評）《水滸傳》之所以能將眾多的英雄寫得性格鮮明，很重要的一點是注意多層次地刻畫人物的性格。比如寫李逵莽撞，有時候也寫他真率，寫他蠻橫；寫魯智深粗豪，有時候又寫他的機智，寫他的精細。
這樣就在「同而不同」之中顯示了人物的個性特點。為了達到這一藝術效果，在具體手法上就常常故意創造型別相同的人物，描寫衝突相似的情節，以犯中求避，相互映襯，「如武松打虎後，又寫李逵殺虎，又寫二解爭虎；潘金蓮偷漢後，又寫潘巧雲偷漢；江州城劫法場後，又寫大名府劫法場；何濤捕盜後，又寫黃安捕盜；林沖起解後，又寫盧俊義起解；朱仝雷橫放晃蓋後，又寫朱仝雷橫放宋江等，正是故意要把題目犯了，卻有本事出落得無一點一畫相借」（金聖嘆《讀第五才子書法》），在比照中突現其個性特點。同時，**在寫有些人物時，能展示其性格在環境的制約下有所發展和變化，其中最明顯的是林沖。
身為八十萬禁軍教頭的他，在高衙內開始調戲他的娘子時，儘管有「大丈夫屈在小人之下，受這般骯髒氣」的不平，但還是怕得罪上司，息事寧人；當發配滄州時，仍抱有幻想，希望能掙扎回去「重見天日」；惡勢力步步進逼，他處處忍讓；直到最後忍無可忍時，才使他的積憤噴發，手刃仇人，奔上梁山，完成了由軟弱向剛烈的性格轉變。其他如楊志、武松及宋江等都可以看到其性格的流動和變化。當然，從整體來看，《水滸》人物性格的流動性多數還是表現為半截子的，並不能貫串始終，特別是大聚義後，人物大多失去原有的個性色彩。
但這種性格描寫的流動性和層次性，還是體現了中國古代長篇**在塑造人物時從注重特徵化到走向個性化邁出了堅實的一步。
水滸傳的精彩情節300字賞析200字（共五篇） 20
4樓：起飛
武松打虎（片斷） ……
那一陣風過了，只聽得亂樹背後一聲響，跳出一隻吊晴白額大蟲來，武松見了，叫聲："阿呀！"從青石上翻將下來，便拿那條哨棒在手裡，閃在青石邊。
那大蟲又飢又渴，把兩隻爪在地下略按一按，縱身往上一撲，從半空裡才竄將下來。武松被那一驚，酒都做冷汗出了。說時遲，那時快；武松見大蟲撲來，只一閃，閃在大蟲背後。
那大蟲背後看人最難，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀將起來。武松又一閃，閃在一邊。大蟲見掀他不著，大吼一聲，卻似半天裡起個霹靂，振得山岡也動，這鐵棒也似虎尾倒豎起來一剪。
武松卻又閃在一邊。原來那大蟲拿人只是一撲、一掀、一剪；三般都不著時，氣性先自沒了一半。那大蟲又剪不著，再吼一聲，一兜兜將回來。
武松見那大蟲復翻身回來，雙手輪起哨棒，盡平生氣力，只一棒，從半空空劈將下來。只聽得一聲響，簌簌地，將那樹連枝帶葉劈臉打將下來。定睛看時，一棒劈不著大蟲；原來打急了，正打在枯樹上；把那條哨棒折做兩截，只拿得一半在手裡。
那大蟲咆哮，性發起來，翻身又只一撲，撲將來，武松又只一跳，卻退了十步遠。那大蟲恰好把兩隻前爪搭在武松面前。武松將半截棒丟在一邊，兩隻手就勢把大蟲頂花皮胳答地揪住，一按按將下來。
那隻大蟲急著掙扎，被武松盡氣力捺定，那裡肯放半點兒鬆寬？武松把只腳望大蟲面門上、眼睛裡，只顧亂踢。那大蟲咆哮起來，把身底下爬起兩堆黃泥做了一個土坑。
武松把大蟲嘴直按下黃泥坑裡去。那大蟲吃武松奈何得沒了些氣力。武松把左手緊緊地揪住頂花皮；偷出右手來，提起鐵錘般大拳頭，盡平生動，只顧打，打到五六十拳，那大蟲眼裡，口裡、鼻子裡、耳朵裡都迸出鮮血來，更動彈不得，只剩口裡兀自氣喘。
武松放了手，來松樹邊尋那打折的哨棒，拿在手裡；只怕大蟲不死，把棒橛又打了一回。
賞析：《武松打虎》節選自《水滸傳》，短文之所以能把武松打虎的經過寫得如此具體、精彩，這主要歸功於作者善於捕捉人物的動作。武松的"閃、輪、劈丟、揪"等一系列動作的貼切運用，寫出了當時情況的危急、有力地突出了武松的武藝高強，其中，我們也發現選擇人物在關鍵時刻的動作來寫。這樣，動作最能突出人物的思想、品質，不要鬍子眉毛一把抓。
此外，作者把老虎的動作「一撲、一掀、一剪"都寫得惟妙惟肖，讓人讀後如臨其境，為武松捏一把汗，作者對人物動作的觀察是細緻而敏銳的，本文的文字寫得乾淨利落、情節曲折生動。
心理描寫：「晁蓋等眾人不想做下這般大事！劫了生辰綱，殺了做公的，傷了何濤觀察；又損害許多官軍人馬，又把黃安活捉上山∶如此之罪，是滅九族的勾當！
雖是被人逼迫，事非得已，於法度上卻饒不得，倘有疏失，如之奈何？」這段心理活動中傳遞出兩個資訊：第一，宋江作為一個朝廷懂法的人，知道晁蓋所犯的一串串事件，每一件事情都是滅九族的的罪，雖然前面是事非得已，可是到了現在已經是不能夠回頭了；第二，宋江擔心晁蓋等人，怕他們出了疏忽和閃失，心中有種隱隱的操心。
這是一對矛盾，從理上講，晁蓋等人於法度上饒不得，從情上講，卻不願他們出現閃失。這是宋江很真實的的心理，也是宋江複雜人格的外在表現。
語言描寫:
林沖集中力量對付主要仇人陸謙。林沖喝道：「好賊！
你待那裡去！」批胸只一提，丟翻在雪地上。把槍搠在地裡，用腳踏住胸脯，身邊取出那口刀來，便去陸謙臉上閣著，喝道：
「潑賊！我自來和你無甚麼冤仇，你如何這等害我！正是殺人可恕，情理難容。
」在陸謙告饒推脫後，林沖罵道：「奸賊，我與你自幼相交，今日倒來害我，怎不**事！且吃我一刀！
」他把陸謙身上衣服扯開，「把尖刀向心窩裡只一剜，七竅迸出血來，將心肝提在手裡」。
評析：作者為什麼對此寫得那麼細，而且在殺人前還要發表一個宣言，這是為了表達林沖殺人的革命性和正義性。第一，分清主次，先殺兩個隨從，再集中力量殺主犯；第二，不能不明不白殺人，先問罪、譴責，殺得光明磊落、理直氣壯；第三，三人殺法不同，詳略有別。
若換成李逵殺人絕不會囉嗦，不同的英雄殺人殺得不一樣，同一個英雄殺不同的人殺得也不一樣。 林沖殺人使用了不同的**，那把解腕尖刀，在**中幾次出現，最後用在了殺主要仇人陸謙身上。
一段心理描寫：「晁蓋等眾人不想做下這般大事！劫了生辰綱，殺了做公的，傷了何濤觀察；又損害許多官軍人馬，又把黃安活捉上山∶如此之罪，是滅九族的勾當！
雖是被人逼迫，事非得已，於法度上卻饒不得，倘有疏失，如之奈何？」這段心理活動中傳遞出兩個資訊：第一，宋江作為一個朝廷懂法的人，知道晁蓋所犯的一串串事件，每一件事情都是滅九族的的罪，雖然前面是事非得已，可是到了現在已經是不能夠回頭了；第二，宋江擔心晁蓋等人，怕他們出了疏忽和閃失，心中有種隱隱的操心。
這是一對矛盾，從理上講，晁蓋等人於法度上饒不得，從情上講，卻不願他們出現閃失。這是宋江很真實的的心理，也是宋江複雜人格的外在表現。
林教頭風雪山神廟
林沖被「逼上梁山」具有典型意義。《林教頭風雪山神廟》節選自《水滸傳》第十回，是最精彩的回目之一。它具體地向我們展示了在封建統治者一逼、再逼、逼得無路可走的情況下，林沖終於由逆來順受、委曲求全到拔刀而起怒殺仇敵，走向反抗的道路。
那麼課文是怎樣刻畫林沖性格的轉變的？
理清故事情節：
第一部分( 引子，第1節)： 林教頭滄州遇舊知。
包括插敘和林、李對話。作用： 交代主要人物、事情起因。點明林沖與高俅的尖銳矛盾，說明林、李親密關係，留下李小二感恩圖報的伏筆。
第二部分( 開端，2-5 節):：陸虞侯密謀李小二疑慮警惕，林教頭識破陰謀，怒林沖買刀尋敵。
矛盾的：林沖刺配滄州後，高俅派陸謙追蹤而來，密謀策劃，新的衝突醞釀。沒有平鋪直敘，設定懸念，沒有交代來酒店的是什麼人，而是通過李小二夫妻的觀察，寫出來人的鬼鬼祟祟，說話偷偷摸摸，手段卑鄙陰險。
再寫林沖根據李小二提供有關來人的身材、相貌、年齡等分析斷定是陸謙，使故事情節引人入勝。林沖買刀尋敵，矛盾進一步激化。
這一部分體現了林沖的性格特點是：逆來順受，委曲求全，對仇人認識不清，復仇心理並不強烈。
第三部分( 發展，6-9 節)：林教頭接管草料場。
接管草料場——交割——沽酒。
本段是由陸謙的謀害到林沖殺人報仇的過渡，表面看，緊張形勢緩和下來，實際上，事態正按照陸謙的預謀發展。表面上的平靜掩蓋著一場生死搏鬥，預示著矛盾即將進入高潮，為後文埋下伏筆。
這一部分體現了林沖的性格特點是：隨遇而安，委曲求全，心存幻想。
第四部分( 高潮和結局，10-12自然段)： 風雪夜山神廟復仇。
三個自然段:：破廟借宿——偶聽真情——報仇雪恨。
林沖性格變化的轉折點，與前文照應，讓陸謙等人通過對話把陰謀的主使者、原因、內容、執行經過，不打自招作了全盤交代，促使林沖性格發生根本轉變。
這一部分體現了林沖的性格特點是：忍無可忍，徹底絕望。
故事情節以林沖的主要性格特徵為線索，表現林沖由忍辱負重到奮起反抗的思想發展過程，林沖由安於現狀到奮起反抗，完全是被一步步逼出來的，在那樣的一種社會環境下，官府黑暗，陷害忠良，怎麼會有林沖的好日子過呢？本來他有一個幸福的家，但是被百般的陷害和破壞，最後導致家破人亡。「是可忍，孰不可忍」。
最後終被逼得無家可歸而走上梁山。有力突出「官逼民反」這個主題。
把魯智深的故事情節概括，字數要，把魯智深的故事情節概括，字數要50 100字
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