1樓：手機使用者
夏天草木生長旺盛，圍繞著屋子長著很多樹，樹木枝葉濃密。鳥兒們很高興的有了歇息的地方，鳴唱著，我也更加喜愛我的房子了。
2樓：匿名使用者
五言詩，古代詩歌體裁。是指每句五個字的詩體，全篇由五字句構成的詩。五言詩可以容納更多的詞彙，從而擴充套件了詩歌的容量，能夠更靈活細緻地抒情和敘事。
在音節上，奇偶相配，也更富於**美。因此，它更為適應漢以後發展了的社會生活，從而逐步取代了四言詩的正統地位，成為古典詩歌的主要形式之一。初唐以後,產生了近體詩,其中即有五言律詩、五言絕句。
唐代以前的五言詩便通稱為「五言古詩」或「五古」。
歸園田居·其一
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十餘畝，草屋**間。榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有餘閒。久在樊籠裡，復得返自然。
歸園田居·其二
野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。
時復墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。
桑麻日已長，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽。
歸園田居·其三
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。
歸園田居·其四
久去山澤遊，浪莽林野娛。試攜子侄輩，披榛步荒墟。
徘徊丘壠間，依依昔人居。井灶有遺處，桑竹殘朽株。
借問採薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死沒無復餘。
一世棄朝市，此語真不虛。人生似幻化，終當歸空無。
歸園田居·其五
悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，只雞招近局。日入室中暗，荊薪代明燭。
歡來苦夕短，已復至天旭。
歸園田居·其一
1、註釋
（1）適俗：適應世俗。韻：情調、風度。
（2）塵網：指塵世，官府生活汙濁而又拘束，猶如網羅。這裡指仕途。
（3）三十年：吳仁杰認為當作「十三年」。陶淵明自太元十八年(三九三)初仕為江州祭酒，到義熙元年(四○五)辭彭澤令歸田，恰好是十三個年頭。
（4）羈鳥：籠中之鳥。池魚：池塘之魚。鳥戀舊林、魚思故淵，借喻自己懷戀舊居。
（5）南野：一本作南畝。際：間。
（6）守拙：守正不阿。潘岳《閒居賦序》有「巧官」「拙官」二詞，巧官即善於鑽營，拙官即一些守正不阿的人。守拙的含義即守正不阿。
（7）方：讀作「旁」。這句是說住宅周圍有土地十餘畝。
（8）蔭：廕庇。
（9）羅：羅列。
（10）曖曖：暗淡的樣子。
（11）依依：輕柔的樣子。墟里：村落。
（12）這兩句全是化用漢樂府《雞鳴》篇的「雞鳴高樹顛，犬吠深宮中」之意。
（13）戶庭：門庭。塵雜：塵俗雜事。
（14）虛室：閒靜的屋子。餘閒：閒暇。
（15）樊：柵欄。樊籠：蓄鳥工具，這裡比喻仕途。返自然：指歸耕園田。這兩句是說自己象籠中的鳥一樣，重返大自然，獲得自由。
2、譯文
少年時就沒有迎合世俗的本性，天性原本熱愛山川田園（生活）。
錯誤地陷落在人世的羅網中，一去十三個年頭。
關在籠中的鳥兒依戀居住過的樹林，養在池中的魚兒思念生活過的深潭。
到南邊的原野裡去開荒，固守愚拙，回鄉過田園生活。
住宅四周有十多畝地，茅草房子有
八、九間。
榆樹、柳樹遮掩著後簷，桃樹、李樹羅列在堂前。
遠遠的住人村落依稀可見，村落上的炊煙隨風輕柔地飄升。
狗在深巷裡叫，雞在桑樹頂鳴。
門庭裡沒有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閒的時間。
長久地困在籠子裡面，現在總算又能夠返回到大自然了。
歸園田居·其二
1、註釋
人事：指與人交結往來。
鞅：馬駕車時頸上的皮帶。這句是說居處僻陋，車馬稀少。
曲：隱僻之地。墟曲：猶鄉野。
披：撥開。
2、譯文
鄉居少與世俗交遊，僻巷少有車馬來往。
白天依舊柴門緊閉，心地純淨斷絕俗想。
經常涉足偏僻村落，撥開草叢相互來往。
相見不談世俗之事，只說田園桑麻生長。
我田桑麻日漸長高，我墾土地日漸增廣。
經常擔心霜雪突降，莊稼凋零如同草莽。
歸園田居·其三
1、註釋
南山：指廬山。
興：起床。
荒穢：形容詞作名詞，指豆苗裡的雜草。
荷鋤：扛著鋤頭。荷，扛著。
晨興理荒穢：早晨起來到田裡清除野草。
狹：狹窄。
草木長：草木叢生。
沾：沾溼。
足：值得。
但：只.
願：指向往田園生活，不為五斗米折腰，不願與世俗同流合汙的意願。
但使願無違：只要不違背自己的意願就行了。
違：違背。
2、譯文
我在南山下種豆，雜草茂盛豆苗稀少。早晨起來到地裡清除雜草，傍晚頂著月色扛著鋤頭回家。道路狹窄草木叢生，夕陽的露水沾溼了我的衣服。
衣服沾溼了並沒有什麼值得可惜的，只要不違背自己的意願就行了。
歸園田居·其四
1、註釋
去：離開。山澤：山川湖澤。浪莽：放縱不拘之意。
試：姑且。披：分開。撥開。榛（zhen針）：樹叢。荒墟：荒廢的村落。
丘隴：這裡指墳墓。依依：隱約可辨的樣子。
殘朽株；指殘存的枯木朽株。
借問：請問。採薪者：砍柴的人。此人：這些人，指原來居住在這裡的人。焉：何，**。如：往。
歿（mo末）：死。
一世異朝市：意思是說，經過三十年的變遷，朝市已面目全非，變化很大。這是當時的一句成語。一世：三十年。朝市：朝廷和集市，指公眾聚集的地方。
幻化：指人生變化無常。《列子。
周穆王》：「因形移易者，謂之化，謂之幻。？？知幻化之不異生死也，始可與學幻矣。
」空無：滅絕。郗超《奉法要》：
「一切萬有歸於無，謂之為空。」
2、譯文
離別山川湖澤已久，縱情山林荒野心舒。姑且帶著子侄晚輩，撥開樹叢漫步荒墟。遊蕩徘徊墳墓之間，依稀可辨前人舊居。
水井爐灶尚有遺蹟，桑竹殘存枯於朽株。上前打聽砍柴之人：「往日居民遷往何處？
」砍柴之人對我言道：「皆已故去並無存餘。」「三十年朝市變面貌」，此語當真一點不虛。
人生好似虛幻變化，最終難免抿滅空無。
歸園田居·其五
1、註釋
（1）從內容上看，此詩似與上一首相銜接。詩人懷著悵恨的心情遊山歸來之後，盛情款待村中近鄰，歡飲達旦。詩中雖有及時行樂之意，但處處充滿純樸之情。
（2）悵恨：惆悵煩惱。策：策杖，拄杖，這裡作動同用。崎嶇：地面高低不平的樣子。歷：走過。棒曲：樹木叢生的曲折小路。
（3）濯（zhuo濁）：洗。
（4）漉（lu鹿）酒：用布過濾酒。濾掉酒糟。近局：近鄰。
（5）日入：太陽落山。荊薪：燒火用的柴草。
（6）苦：恨，遺憾。天旭：天亮。
2、譯文
獨自悵然拄杖還家，道路不平荊榛遍地。
山澗流水清澈見底，途中歇息把足來洗。
濾好家中新釀美酒，烹雞一隻款待鄰里。
太陽落山室內昏暗，點燃荊柴把燭代替。
興致正高怨恨夜短，東方漸白又露晨曦。
3樓：玉皇大帝的傳人
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十餘畝，草屋**間。榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有餘閒。久在樊籠裡，復得返自然。
4樓：匿名使用者
夏天花草樹木都長了，繞著屋子的樹很疏密。一群鳥兒都很高興，因為有了住的地方，我就更愛我的房子了。要動腦筋哦！
陶淵明的五言古詩的意思！！！急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急急！！！！！！！！！！
5樓：匿名使用者
五言詩，古代詩歌體裁。是指每句五個字的詩體，全篇由五字句構成的詩。五言詩可以容納更多的詞彙，從而擴充套件了詩歌的容量，能夠更靈活細緻地抒情和敘事。
在音節上，奇偶相配，也更富於**美。因此，它更為適應漢以後發展了的社會生活，從而逐步取代了四言詩的正統地位，成為古典詩歌的主要形式之一。初唐以後,產生了近體詩,其中即有五言律詩、五言絕句。
唐代以前的五言詩便通稱為「五言古詩」或「五古」。
歸園田居·其一
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十餘畝，草屋**間。榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。
曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有餘閒。久在樊籠裡，復得返自然。
歸園田居·其二
野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。
時復墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。
桑麻日已長，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽。
歸園田居·其三
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。
歸園田居·其四
久去山澤遊，浪莽林野娛。試攜子侄輩，披榛步荒墟。
徘徊丘壠間，依依昔人居。井灶有遺處，桑竹殘朽株。
借問採薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死沒無復餘。
一世棄朝市，此語真不虛。人生似幻化，終當歸空無。
歸園田居·其五
悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，只雞招近局。日入室中暗，荊薪代明燭。
歡來苦夕短，已復至天旭。
歸園田居·其一
1、註釋
（1）適俗：適應世俗。韻：情調、風度。
（2）塵網：指塵世，官府生活汙濁而又拘束，猶如網羅。這裡指仕途。
（3）三十年：吳仁杰認為當作「十三年」。陶淵明自太元十八年(三九三)初仕為江州祭酒，到義熙元年(四○五)辭彭澤令歸田，恰好是十三個年頭。
（4）羈鳥：籠中之鳥。池魚：池塘之魚。鳥戀舊林、魚思故淵，借喻自己懷戀舊居。
（5）南野：一本作南畝。際：間。
（6）守拙：守正不阿。潘岳《閒居賦序》有「巧官」「拙官」二詞，巧官即善於鑽營，拙官即一些守正不阿的人。守拙的含義即守正不阿。
（7）方：讀作「旁」。這句是說住宅周圍有土地十餘畝。
（8）蔭：廕庇。
（9）羅：羅列。
（10）曖曖：暗淡的樣子。
（11）依依：輕柔的樣子。墟里：村落。
（12）這兩句全是化用漢樂府《雞鳴》篇的「雞鳴高樹顛，犬吠深宮中」之意。
（13）戶庭：門庭。塵雜：塵俗雜事。
（14）虛室：閒靜的屋子。餘閒：閒暇。
（15）樊：柵欄。樊籠：蓄鳥工具，這裡比喻仕途。返自然：指歸耕園田。這兩句是說自己象籠中的鳥一樣，重返大自然，獲得自由。
2、譯文
少年時就沒有迎合世俗的本性，天性原本熱愛山川田園（生活）。
錯誤地陷落在人世的羅網中，一去十三個年頭。
關在籠中的鳥兒依戀居住過的樹林，養在池中的魚兒思念生活過的深潭。
到南邊的原野裡去開荒，固守愚拙，回鄉過田園生活。
住宅四周有十多畝地，茅草房子有
八、九間。
榆樹、柳樹遮掩著後簷，桃樹、李樹羅列在堂前。
遠遠的住人村落依稀可見，村落上的炊煙隨風輕柔地飄升。
狗在深巷裡叫，雞在桑樹頂鳴。
門庭裡沒有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閒的時間。
長久地困在籠子裡面，現在總算又能夠返回到大自然了。
歸園田居·其二
1、註釋
人事：指與人交結往來。
鞅：馬駕車時頸上的皮帶。這句是說居處僻陋，車馬稀少。
曲：隱僻之地。墟曲：猶鄉野。
披：撥開。
2、譯文
鄉居少與世俗交遊，僻巷少有車馬來往。
白天依舊柴門緊閉，心地純淨斷絕俗想。
經常涉足偏僻村落，撥開草叢相互來往。
相見不談世俗之事，只說田園桑麻生長。
我田桑麻日漸長高，我墾土地日漸增廣。
經常擔心霜雪突降，莊稼凋零如同草莽。
歸園田居·其三
1、註釋
南山：指廬山。
興：起床。
荒穢：形容詞作名詞，指豆苗裡的雜草。
荷鋤：扛著鋤頭。荷，扛著。
晨興理荒穢：早晨起來到田裡清除野草。
狹：狹窄。
草木長：草木叢生。
沾：沾溼。
足：值得。
但：只.
願：指向往田園生活，不為五斗米折腰，不願與世俗同流合汙的意願。
但使願無違：只要不違背自己的意願就行了。
違：違背。
2、譯文
我在南山下種豆，雜草茂盛豆苗稀少。早晨起來到地裡清除雜草，傍晚頂著月色扛著鋤頭回家。道路狹窄草木叢生，夕陽的露水沾溼了我的衣服。
衣服沾溼了並沒有什麼值得可惜的，只要不違背自己的意願就行了。
歸園田居·其四
1、註釋
去：離開。山澤：山川湖澤。浪莽：放縱不拘之意。
試：姑且。披：分開。撥開。榛（zhen針）：樹叢。荒墟：荒廢的村落。
丘隴：這裡指墳墓。依依：隱約可辨的樣子。
殘朽株；指殘存的枯木朽株。
借問：請問。採薪者：砍柴的人。此人：這些人，指原來居住在這裡的人。焉：何，**。如：往。
歿（mo末）：死。
一世異朝市：意思是說，經過三十年的變遷，朝市已面目全非，變化很大。這是當時的一句成語。一世：三十年。朝市：朝廷和集市，指公眾聚集的地方。
幻化：指人生變化無常。《列子。
周穆王》：「因形移易者，謂之化，謂之幻。？？知幻化之不異生死也，始可與學幻矣。
」空無：滅絕。郗超《奉法要》：
「一切萬有歸於無，謂之為空。」
2、譯文
離別山川湖澤已久，縱情山林荒野心舒。姑且帶著子侄晚輩，撥開樹叢漫步荒墟。遊蕩徘徊墳墓之間，依稀可辨前人舊居。
水井爐灶尚有遺蹟，桑竹殘存枯於朽株。上前打聽砍柴之人：「往日居民遷往何處？
」砍柴之人對我言道：「皆已故去並無存餘。」「三十年朝市變面貌」，此語當真一點不虛。
人生好似虛幻變化，最終難免抿滅空無。
歸園田居·其五
1、註釋
（1）從內容上看，此詩似與上一首相銜接。詩人懷著悵恨的心情遊山歸來之後，盛情款待村中近鄰，歡飲達旦。詩中雖有及時行樂之意，但處處充滿純樸之情。
（2）悵恨：惆悵煩惱。策：策杖，拄杖，這裡作動同用。崎嶇：地面高低不平的樣子。歷：走過。棒曲：樹木叢生的曲折小路。
（3）濯（zhuo濁）：洗。
（4）漉（lu鹿）酒：用布過濾酒。濾掉酒糟。近局：近鄰。
（5）日入：太陽落山。荊薪：燒火用的柴草。
（6）苦：恨，遺憾。天旭：天亮。
2、譯文
獨自悵然拄杖還家，道路不平荊榛遍地。
山澗流水清澈見底，途中歇息把足來洗。
濾好家中新釀美酒，烹雞一隻款待鄰里。
太陽落山室內昏暗，點燃荊柴把燭代替。
興致正高怨恨夜短，東方漸白又露晨曦。
五言詩成熟於漢代，其代表作是什麼？
五言詩成熟的標誌主要有 1。實現由散文體的五字詩向五言音步的五言詩的轉型 2。實現由言志詩向抒情詩的轉型 3。其特。五言詩成熟的標誌 1。實現由散文體的五字詩向五言音步的五言詩的轉型 2。實現由言志詩向抒情詩的轉型 3。其特。文人五言詩成熟於漢朝，代表作是 古詩十九首 五言律詩經過杜審言 宋之問等人...
帶「風」字的五言詩有什麼，帶風的詩句五言絕句
湯醉波 野火燒不盡，春風吹又生。白居易 賦得古原草送別 遲日江山麗，春風花草香。杜甫 絕句二首 白居易 772年 846年 字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。1 是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱 元白 與劉...
描寫雨的詩，關於描寫雨的古詩大全五言詩
池霧桜桃 好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅溼處，花重錦官城。詩 名 八月二十二日寓直玉堂，雨後頓涼 類 別 七言絕句 作 者 范成大 雨意蒸雲暗夕陽，濃薰滿院落花香。題詩弄筆北窗下，將此工夫報答涼。詩 名 八月望夕雨 類 別 七言絕句 作 者 徐凝 今年...