1樓：生活毒藥
《搏擊俱樂部》 導演大衛·芬奇是好萊塢風格突出的電影導演之一二十世紀九十年代社會問題片的代表作之一；一則極具顛覆性質的社會生活寓言；被視為《發條橙》的90年代翻版
《巴西》影片以一個體制壓抑下的愛情悲劇表達了作者對現代社會滅殺人性的控訴，使得這部華美絢麗的電影瀰漫著一種悲壯絕望的氣息。
《蝴蝶效應》如果人可以退回過去，能掌控如意人生嗎？答案是，不能！任何在年少時犯下的錯誤，註定要品嚐一生。
《肖申克的救贖》 本片透過監獄這一強制剝奪自由、高度強調紀律的特殊背景來展現作為個體的人對「時間流逝、環境改造」的恐懼。影片的結局有一種《**山伯爵》式的復仇宣洩。
《阿甘正傳》 這個就不用介紹了,太經典了
最後推薦一部,正在看的《活著》,國產中的經典,張藝謀被禁的電影,無法超越的里程碑.
具體可以一起交流哦，我也超喜歡看電影。
2樓：曼樂如依
重點推薦：《黑店狂想曲》（我很喜愛的**）
《七宗罪》（你可能看過）
《約書亞》
《香水》/《殺手故事》
好的，謝謝鼓勵，那我再加幾個：
《這個男人來自地球》（這是一部很值得深究的電影，需要你有淵博的知識，才能把它完全看懂，如果有人覺得這部電影很無聊，那就錯了。）
《失明症漫記》（這算是一部新片了，也是我很喜歡的，如果有人說，討論人性這個話題已經過時了，但我要說，這一部是最特別的。）
《猜火車》（是以前的**，類似於《發條橙》的電影。）
3樓：匿名使用者
大衛芬奇的電影吧
或者 【搏擊俱樂部】多重人格
【十二猴子】時間線索與倫理
庫布裡克的 【2001漫遊太空】 可以當作電影版聖經了吧 庫布裡克的解疑和質疑理智得讓人感到驚悚
【十二宮】==典型的沒有結局讓人百抓鬧心
伊桑霍克的【千鈞一髮】雖然是科幻但是對人生觀 價值觀 和基因變異的論證觀挺有意思
【七宗罪】==犯罪心理學
【海上鋼琴師】===下船或者不下 人生可以只愛一個人 只守護一件事麼【巴別塔】==鋼絲的時間穿梭太花哨了
【朱諾】===雖然道理一點不深刻 可能不和你口味 但我一定得說啊但是若是女孩 看完會變得勇敢
若是男孩 看完會小反思所謂責任 所謂愛
【記憶碎片】===我懷疑導演沒請剪輯 自己慢慢理吧【牛津迷案】===抽達芬奇密碼一嘴巴 這才是真正的犯罪心理與密碼解疑 絕對是08年英國電影的經典
4樓：匿名使用者
《通天塔》《鋼琴家》《天堂電影院》《西西里的美麗傳說》
5樓：烽火戲諸狗
你口味真重
《閃靈》
絕對比他倆更強悍
加一個很有爭議的——《無極》。你仔細品吧。一部**，主題意思其實就一個。。。其他旁支表達的東西只是現象。
6樓：匿名使用者
七宗罪,通天塔,超市夜未眠 ,天使愛美麗都很好
7樓：沾糖吃草莓
水果硬糖
超市夜未眠
大象無主之城
野獸良民
託尼瀑谷
藍色吉祥物
哈迪塞鎮之戰
天堂此時
保持緘默
陽光小美女
這些都是我覺得比較好的引人深思的電影
8樓：胡尐睿丶
迷霧、驢拳、柏拉圖式性.愛、
9樓：匿名使用者
你只需要看一部——《第七封印》！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！111
10樓：匿名使用者
昆汀·塔倫蒂諾的《殺死比爾》，
《低俗**》
《v字仇殺隊》
《十二羅漢》
11樓：匿名使用者
《黑鏡子》算麼？……
求電影《狗鎮》影評 2000字
如何評價《狗鎮》這部電影
12樓：彳亍
狗鎮：人類社會的縮影
如果只把狗鎮當作一個貧民區，那麼就太小看導演的格局了。馮提爾顯然把狗鎮當作了整個人類社會的縮影。閉塞孤獨的狗鎮，有點像馬爾克斯筆下的馬貢多，也像宇宙中我們生存的小小星球。
狗鎮的村民不能算壞，但說不上特別的好。大家都不很富裕，可也不是那種致命的貧窮。鎮裡所有人都實力相當，因此能和平共處。
這樣的村鎮，不單是美國，就是在全世界各地，也是要有盡有。如果沒有什麼意外發生，狗鎮的人們看起來會各司其責，世代綿延下去。
但主人公格蕾絲的到來改變了這裡的一切。格蕾絲被***追捕，想隱匿於狗鎮，成為狗鎮的外來戶。狗鎮的人們因為她美麗、友善、熱情、助人為樂的品性，願意承擔某種不明確的威脅而同意她留下來。
處在狗鎮的格蕾絲，有點像電影《天使艾美麗》中的艾美麗處在她的社群。按道理，格蕾絲完全可以像艾美麗那樣，憑藉自身的人格魅力，將一個平庸社群演變**們安居的樂園。起初狗鎮有朝這個方向發展的趨勢，可最後的結果卻恰恰相反。
究其原因，我想不是《天使艾美麗》的導演比馮提爾對人性的揣測更樂觀，而是格蕾絲的處境與艾美麗不同。艾美麗是社群中的一員，而格蕾絲卻始終不是。用學者吳思的話來說，就是狗鎮的人們掌握了對格蕾絲的合法傷害權。
格蕾絲也想同艾美麗一樣，用內心的陽光把整個狗鎮照亮。但狗鎮的人卻並不感恩，他們理所當然地認為，格蕾絲是在為自己的居住權賣單。正因為有這種想法，最後格蕾絲只能淪為狗鎮人的奴僕，狗鎮所有的男性都可以隨意去**她。
惟一一個沒有去強佔她的湯姆，卻因此耿耿於懷，覺得是被自己經不推敲的道德優越感害的。而一旦這種優越感不復存在，傷害起女友格蕾絲來，他比狗鎮任何人都來得更徹底——向***老大舉報。明意是以犧牲格蕾絲來換回狗鎮往日的平和。
而暗意人人都能看出，一是消滅格蕾絲的肉體，讓狗鎮的人都不能從她身上獲利，讓自己獲得在狗鎮的平等權。二是想靠舉報格蕾絲謀取高額報酬。
至此，狗鎮人們身上隱藏的、為上帝所不恥的七宗罪一齊迸發出來：傲慢、妒忌、暴怒、懶惰、貪婪、暴食、色慾！
事實上，業餘作家湯姆一直在致力於狗鎮的道德建設。我們不妨設想一下，假如這個小夥不那麼好高騖遠，說得多做得少，而是像格蕾絲那樣身體力行，用自己的行動去感化狗鎮每一個人。狗鎮感恩的人們會不會以他為榜樣，從此人人向善，將狗鎮變成一個美麗的家園？
這也不是沒有可能。艾美麗就是一個例子。
那麼問題究竟出在**呢？
就出在格蕾絲身上。從人格上講，格蕾絲幾乎稱得上是完人，她本身絕對沒有問題。但她不該在一個錯誤的時間出現在一個錯誤的地方。
她的出現，讓狗鎮的人們有了掌握別人命運的機會。內心的**一時受到極大的**。而人，無論經過多長文明歷史的浸染，其本質還是動物。
內心既有善因也藏惡意。個體無限膨脹的慾望決定了人內心的惡勢力，而對群居生活的妥協又決定了人內心的善勢力。
導演馮提爾的偉大之二，就是他在同一時間充分彰顯出了狗鎮人身上善惡兩股勢力的並行不悖。對格蕾絲，狗鎮所有的人都是惡的；而他們彼此，卻依然以善相待。狗鎮的人們為什麼對格蕾絲是惡的？
因為在他們看來，無論怎麼施惡，格蕾絲都沒有還手之力。這同我們無論怎麼虐待或宰殺一隻弱小動物，這隻動物都無法報仇一樣。而狗鎮的人們為什麼對彼此是善的？
因為如果不善，狗鎮就會陷入內戰之中，弄得人人自危。
打個比方來說，格蕾絲就像當初來到美洲大地上的黑奴，白人紳士們可以在一種非常民主、非常友好的氛圍下，決定黑奴的生死存亡。至於黑奴的品性如何，則不在他們的考慮之列。導演馮提爾的《狗鎮》取材於上世紀三十年代的美國鄉鎮，但現實生活中，類似格蕾絲這樣的悲劇仍在時時上演。
前不久，我看報紙新聞，說是一個精神病女流浪來到中國北方的一個村莊，被一名老漢收養在家，不但做了自己的性奴，還強迫她去**。結果這個村莊的一多半男性都成了嫖客。而流浪女十幾年來生下的幾個子女，都被老漢販賣出去了。
新聞的寫作者最後只是質疑農村基層政權的不作為。這種質疑，在思想深邃的《狗鎮》面前，實在是蒼白無力。
是格蕾絲的到來讓狗鎮人擁有了施惡的空間，那麼責任該由格蕾絲負嗎？當然不是！格蕾絲其實只是狗鎮人們施惡的千萬個誘因之一。
確切地說，格蕾絲只是打破狗鎮平衡的一個符號而已。沒有格蕾絲，狗鎮的平衡也會被別的什麼打破。而人類任何一個活動空間，其平衡性只是相對的、暫時的。
絕大多數時候人類活動的空間是不平衡的。也許在格蕾絲之前，狗鎮的人們就是這樣行走在善惡之間，只是沒有表現得這麼尖銳而已。
在人類活動的空間裡，其實不可能像狗鎮那樣十指一般齊，都是實力差不多的村民，甚至連個主事的村長都沒有。人類活動的空間更多的是人與人實力的不平衡，家與家實力的不平衡，族與族實力的不平衡，國與國實力的不平衡。
而這種不平衡正是人類施惡的最大誘因！
導演馮提爾正是看到了這一點，才會在這部影片中對人類社會的前程表現得如此悲觀失望！是的，平衡使我們遵循了善。而不平衡誘發了我們的惡。
問題是，絕大多數時候，我們的空間是不平衡的。所以，整個人類的歷史註定是一部混亂的**史。人類的善，是相對的；人類的惡，則是絕對的。
人性中的善意像溫室裡的花朵難以培植，而人性中的惡因則是野火燒不盡，春風吹又生。
正因為這樣，我曾為之熱淚盈眶的「艾美麗現象」其實是暫時的，而「格蕾絲現象」則是永久的。艾美麗用自己人性中的善感化了她的社群，那是因為她的社群當時暫時處在平衡狀態。假如她的社群也來了一個人人都可以對其合法傷害的格蕾絲，那麼艾美麗的人格魅力就會像湯姆一樣毫無作為。
同樣的道理，湯姆要想在狗鎮有所作為，除了真正擁有格蕾絲的品性外，還要有一個相對平衡的空間。
13樓：匿名使用者
狗鎮這部電影是誰主演的呢？主要劇情是什麼？
請各路才子進200分懸賞
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200分求商務英語函電的英文，200分求商務英語函電的英文資料
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200分關於頭皮毛囊的問題， 200分 關於頭皮毛囊的問題
1 毛囊破壞後，不能再生。但是毛髮有其自身的生長特點，也會自然掉頭髮，只要不是病態的掉髮，就不會出現 過幾年十幾年成個禿子 的現象 2 不能自己拔毛髮，這是拔一根少一根，這可不是生理現象，如果長時間拔毛髮，那有可能出現禿頭現象 3 洗頭掉頭髮也是正常的，不能因為洗頭掉頭髮而不洗頭，否則就是因噎廢食了...