1樓：匿名使用者
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃！！
50句名言警句 5
王維的山水田園詩
2樓：小亞
一、王維孟浩然的山水田園詩同屬「清派」，但孟浩然的風格更顯清淡。孟浩然的山水詩創作，明顯地受謝靈運和張九齡的影響，其清淡風格一脈相承。在孟浩然詩中，有的淡到令人懷疑有詩還是無詩。
如《萬山潭作》詩 ：「垂釣坐盤石，水清心亦閒。魚行潭樹下，猿掛島藤間。
遊女昔解佩，傳聞於此山。求之不可得，沿月棹歌還。」 全詩意境清淡，而詩人的心境也是悠閒、清淨、曠達、淡泊的，可以說詩景清、意境清、心境清。
王維的山水詩多於簡易閒淡之中寓深遠無窮之味。看似隨意寫來，不事雕琢，然而真切生動，含蓄雋永。
二、王維是南宗畫派的宗師，其山水田園詩追求音律美和氣韻美，孟浩然山水田園詩向人們展示的自然與人文之美，具有濃厚的地域文化色彩。
三、觀照自然角度上，孟詩多為動態紀遊，王詩多為靜觀寫生；在抒情方式上，孟詩重主觀抒情，王詩重客觀描繪；在創作技藝上，孟詩重在詩法，平暢疏朗，王詩融匯詩畫，精密雅緻；在體裁上，孟詩重五言，王詩眾體兼工；在風格上，孟詩更顯疏淡、樸素，王詩則於沖淡之外別有精工秀麗。王孟創作差異，從一個側面顯示了山水田園詩的共時性演變。
四、王維的山水田園詩蘊涵著意味深長的佛理禪趣，孟浩然詩中則禪趣全無。在王維的山水田園詩中，詩境與禪境之間形成了一個契合點，兩兩相通：禪意深遠，給人以恬淡平和的綿綿遐想。
而孟詩則無一點禪趣。
總之，如果說孟浩然以 比興寄託和壯逸之氣充實了南方山水詩的骨力，那麼王維就是在充分吸取南方山水詩表現一書的基礎上，開闢了北方山水田園詩的新境界，以雄渾壯麗與清新自然相結合的風格，實現了漢魏風骨與齊樑詞彩相交融的藝術理想。如果說孟浩然的山水詩是以感受為主，而較少刻畫，以淡化意象取勝的話；那麼王維則更擅長於精確刻畫形貌特徵，用精心結構的畫面表現豐富的感受，因此他筆下的山水無論色彩或構圖都比孟浩然鮮明。
3樓：手機使用者
山居秋暝 王維
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月鬆間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留 回答者： 熱心網友 | 2011-10-6 20:18
王維竹裡館
獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
山居秋暝
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月鬆間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
歸嵩山作
清川帶長薄，車馬去閒閒。
流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關。
終南山太乙近天都，連山接海隅。
白雲回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
過香積寺
不知香積寺，數裡入雲峰。
古木無人徑，深山何處鐘？
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪製毒龍。
4樓：海淚君殤
王維竹裡館
獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
山居秋暝
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月鬆間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
歸嵩山作
清川帶長薄，車馬去閒閒。
流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關。
終南山太乙近天都，連山接海隅。
白雲回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
過香積寺
不知香積寺，數裡入雲峰。
古木無人徑，深山何處鐘？
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪製毒龍。
5樓：匿名使用者
王維的山水田園詩在其佛禪思想的影響下具有空靈、寂靜、沖淡、平和的藝術特色。
禪趣是什麼意思
6樓：匿名使用者
禪趣；是通過簡單的事物闡述出哲理、使人深省。有些根基的人會洞見真理！一般人也會覺得有道理！
7樓：愛是地獄
禪趣【釋義】：1.佛教禪宗和尚談禪說法時，用含有機要祕訣的言辭、動作或事物來暗示教義，使人得以觸機領悟，故名。
2.用以稱能發人深省富有意味的妙語。 3.
禪法機要。
禪，是一個非常具有東方智慧的詞，很難用確切地語言表示其全部含義。其大概的意思就是用心靈感悟到玄機和意境。
求一些俗語 諺語 名句
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