1樓:左丘淑敏吾棋
在母系社會群婚制度下,同輩的男女互為婚配,要想禁止叔嫂之間的群婚關係,就必須讓他們分屬不同的輩份。
「嫂」的創造成為解決這一難題的有效工具。
「嫂」,「女」、「叟」。
「叟」,老人稱也,其目的就在於把「兄之妻」升一個級別,尊為父母輩。
這樣一來,雖然叔嫂實際上是同輩,但藉助於「更改名稱以改變事物」這一聰明的辦法,嫂叔便分屬兩個等級,輩份不同,二者的婚姻關係也就自然禁止了。
「嫂」是人類婚姻走向文明的里程碑。
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2樓:抄小壘
嫂sǎo
〈名〉(1)
(形聲。從女,叟聲。本義:兄之妻)
(2)同本義
嫂,兄妻也。——《說文》
女子謂兄之妻為嫂。——《爾雅》
是嫂亦可謂之母乎?——《禮記太傳》
兄弟嫂妹妻妾皆竊笑之。——《史記·蘇秦列傳》
3)又如:表嫂;大嫂;嫂溺叔援(變通;權變。古時男女授受不親,有人問孟子:
阿嫂落水該不該救:孟子說應該。男女授愛不親是「經」,伸手救援是「權」。
必要時要從權。後人遂稱「經權達變」)
(4)對年紀較大的已婚婦女的敬稱
如:嫂夫人;何嫂;祥林嫂
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