1樓：匿名使用者
關漢卿，號「己齋叟」，「元曲四大家」之一。生平事蹟不詳，根據零碎的資料來看，他是金末元初人，活躍於約2023年至約2023年（元成宗大德）間。主要在大都（今北京）附近活動，也曾到過汴梁、臨安（今杭州）等地。
以雜劇的成就最大，一生寫了60多種，今存18種，最著名的有《竇娥冤》；散曲今在小令40多首、套數10多首。
關漢卿塑造的「我是一顆捶不扁、炒不爆、砸不碎、煮不透響噹噹一顆銅豌豆」的形象也廣為人稱。水星上有一座環形山以他的名字命名。
白仁甫（2023年-約2023年），名樸，號蘭谷，字仁甫。中國元代雜劇作家。真定人（現河北省）出身於金朝的官僚家庭，在金末混亂動盪的年代，被元好問收養。
後移居南京。作為在野的一代名士，專注於詩酒和雜劇創作。
馬致遠（2023年?-2023年?），字東籬，中國元代初期雜劇作家，大都(今北京)人。
作品以反映退隱山林的田園題材為多，風格兼有豪放、清逸的特點。有描述王昭君傳說的《漢宮秋》以及《任風子》等。《漢宮秋》被後人稱做元曲的最佳傑作。
作品收入《東籬樂府》。
與關漢卿，白仁甫，王實甫（一說鄭光祖）等人並稱元曲四大家。
鄭光祖（？—？），字德輝，平陽襄陵（今山西襄汾縣）人，生卒年不詳。
元代著名的雜劇家和散曲家，與關漢卿、馬致遠、白樸齊名。生平甚無記載，只知他「為人方直」，不善與人交往，一生寫過18種雜劇，其中《倩女離魂》（全名《迷青瑣倩女離魂》）著名。伶人稱他為鄭老先生，死後由伶火火葬於杭州靈隱寺。
除雜劇外，鄭光祖寫曲詞，有小令六首，套數二曲流傳。
2樓：匿名使用者
元曲四大家指關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖四位元代雜劇作家。
關漢卿，號「己齋叟」，「元曲四大家」之一。生平事蹟不詳，根據零碎的資料來看，他是金末元初人，活躍於約2023年至約2023年（元成宗大德）間。主要在大都（今北京）附近活動，也曾到過汴梁、臨安（今杭州）等地。
以雜劇的成就最大，一生寫了60多種，今存18種，最著名的有《竇娥冤》；散曲今在小令40多首、套數10多首。
白仁甫（2023年-約2023年），名樸，號蘭谷，字仁甫。中國元代雜劇作家。真定人（現河北省）出身於金朝的官僚家庭，在金末混亂動盪的年代，被元好問收養。
後移居南京。作為在野的一代名士，專注於詩酒和雜劇創作。
馬致遠（2023年?-2023年?），字東籬，中國元代初期雜劇作家，大都(今北京)人。
作品以反映退隱山林的田園題材為多，風格兼有豪放、清逸的特點。有描述王昭君傳說的《漢宮秋》以及《任風子》等。《漢宮秋》被後人稱做元曲的最佳傑作。
作品收入《東籬樂府》。
鄭光祖（？—？），字德輝，平陽襄陵（今山西襄汾縣）人，生卒年不詳。
元代著名的雜劇家和散曲家，與關漢卿、馬致遠、白樸齊名。生平甚無記載，只知他「為人方直」，不善與人交往，一生寫過18種雜劇，其中《倩女離魂》（全名《迷青瑣倩女離魂》）著名。伶人稱他為鄭老先生，死後由伶火火葬於杭州靈隱寺。
除雜劇外，鄭光祖寫曲詞，有小令六首，套數二曲流傳。
3樓：匿名使用者
馬致遠的漢宮秋，關漢卿的竇娥冤，王實甫的西廂記，白樸的牆頭馬上。這是眾多說法中的一種。
4樓：匿名使用者
一說元曲四大家為：關漢卿，號己齋叟，其代表作為《竇娥冤》；白樸，字太素，號蘭谷，其代表作為《牆頭馬上》；馬致遠，字千里，號東籬，其代表作為《漢宮秋》；鄭光祖，字德輝，其代表作為《倩女離魂》。一說元曲四大家為：
關漢卿、馬致遠、白樸、王實甫，字德信，代表作《西廂記》。
5樓：匿名使用者
明代何良俊在《四友齋叢說》中說：「元人樂府稱馬東籬、鄭德輝、關漢卿、白仁甫為四大家。」在此以前，元代周德清在《中原音韻》序中說：
「樂府之盛之備之難，莫如今時……其備則有關、鄭、白、馬。一新制作。」但是，周德清雖以四人並稱，卻並未命以「四大家」之名，另外，明初賈仲明為馬致遠作的弔詞中又有「共庾、白、關老齊眉」的說法，庾指庾吉甫。
關於這幾位元曲作家的排列和評價，因人因時而各有不同。
元代鍾嗣成的《錄魂簿》把關漢卿列為雜劇作家之首，賈仲明稱關漢卿是：「驅梨圓領袖，總編修師首，捻雜劇班頭。」但明初朱權的《太和正音譜》卻首推馬致遠，以為「宜列群英之上」，而以關漢卿為「可上可下之才」。
明代前期以後，又有盛讚鄭光祖而貶低其餘三家的，如何良俊《四友齋叢說》說：「馬之辭老健而乏滋媚，關之辭激勵而少蘊籍，白頗簡淡，所欠者俊語，當以鄭為第一。」清人王激烈《曲談》中則認為「關、白、馬、鄭諸家」。
近代王國維的《宋元戲曲史》中說：「元代曲家，自明以來，稱關、馬、鄭、白，然以其年代及造旨論之，寧稱關、白、馬、鄭為妥也。關漢卿一空倚傍，字籌偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當為元人第一」。
關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖代表了元代不同時期不同流派雜劇創作的成就，他們被稱為「元曲四大家」，已為歷史公認。明代王世貞、王驥德等人為王實甫未被列入「四大家」而提出非難，王驥德還提出「王、馬、關、鄭」說。清代李調元《雨村曲話》則有「馬、王、關、喬（吉）、鄭、白」之說，但未見流行。
[編輯本段]備註 元曲四大家與元曲四大悲劇和四大愛情劇的作者並不是一一對應的，元曲四大悲劇是：關漢卿的《竇娥冤》，白樸的《梧桐雨》，馬致遠的《漢宮秋》還有紀君祥的《趙氏孤兒》。元曲四大愛情劇：
關漢卿的《拜月亭》，王實甫的《西廂記》，白樸的《牆頭馬上》還有鄭光祖的《倩女離魂》。四大南戲是：荊、劉、拜、殺：
《荊釵記》、《白兔記》、《拜月亭》（不是關漢卿寫的）和《殺狗記》。元曲四大家指關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖四位元代雜劇作家。四者代表了元代不同時期不同流派雜劇創作的成就，因此被稱為「元曲四大家」。
但歷史上還有部分人認為元曲四大家是關漢卿、王實甫、馬致遠和白樸。
元曲四大家及其代表作為什麼
6樓：馬佳振華萬妝
元曲四大家指關漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠四位元代雜劇作家。四者代表了元代不同時期不同流派雜劇創作的成就，因此被稱為「元曲四大家」。
元關漢卿代表作：《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會》、《調風月》等；
白樸代表作：主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊牆頭馬上》、《董秀英花月東牆記》等；
鄭光祖代表作：《周公攝政》、《王粲登樓》、《翰林風月》、《倩女離魂》、《無塩破連環》、《伊尹扶湯》、《老君堂》、《三戰呂布》等八種；其中，《倩女離魂》最著名。
馬致遠代表作：《漢宮秋》、《薦福碑》、《岳陽樓》、《青衫淚》、《陳摶高臥》、《任風子》，以《漢宮秋》最著名。散曲有《東籬樂府》。
小令《天淨沙·秋思》膾炙人口，匠心獨運,自然天成,絲毫不見雕琢痕跡
元曲四大家以及其最傑出的代表作是什麼？
7樓：善幻天亓傑
元曲四大家及代表作:
關漢卿竇娥冤
馬致遠漢宮秋
鄭光祖倩女離魂白樸梧桐雨
《元曲》四大家及其代表作是什麼？
8樓：本醉冬
元曲四大家指關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖四位元代雜劇作家。
關漢卿，號「己齋叟」，「元曲四大家」之一。代表作為《竇娥冤》；白仁甫（2023年-約2023年），名樸，號蘭谷，字仁甫。代表作為《牆頭馬上》；馬致遠
，字千里，號東籬，代表作為《漢宮秋》；鄭光祖，字德輝，代表作為《倩女離魂》。
元曲四大家，元曲四大家是哪些人？
元曲四大家指關漢卿 白樸 馬致遠 鄭光祖四位元代雜劇作家。四者代表了元代不同時期不同流派雜劇創作的成就，因此被稱為 元曲四大家 但歷史上還有部分人認為元曲四大家是關漢卿 王實甫 馬致遠和白樸。關漢卿是元代雜劇作家。號已齋 一作一齋 大都 今北京市 人。亦說祁州 在今河北 解州 在今山西 人。約生於金...
元曲四大家的諡號分別是什麼
元曲四大家指關漢卿 白樸 馬致遠 鄭光祖四位元代雜劇作家。明代何良俊在 四友齋叢說 中說 元人樂府稱馬東籬 鄭德輝 關漢卿 白仁甫為四大家。在此以前，元代周德清在 中原音韻 序中說 樂府之盛之備之難，莫如今時 其備則自關 鄭 白 馬，一新制作。但是，周德清雖以四人並稱，卻並未命以 四大家 之名。在排...
馬致遠與誰並稱為“元曲四大家”，馬致遠是什麼“ 家”他與誰並稱“雜劇”四大家？
9點說史 與關漢卿 白樸 鄭光祖並稱為 元曲四大家 1 關漢卿，元雜劇奠基人，元曲四大家 之首，以雜劇的成就最大，今知有67部，現存18部，個別作品是否為他所作，無定論，最著名的是 竇娥冤 2 白樸，原名恆，字仁甫，後改名樸，字太素，號蘭谷,隩州 今山西河曲 人，生於金哀宗正大三年 1226年 至元...