1樓：匿名使用者
吳敬梓（1701—1754）清代**家。字敏軒，一字文木，安徽全椒人。青年時生活豪縱，後家業衰落，移居江寧。
他反對封建科舉制度，憎惡熱中功名富貴寡廉鮮恥的知識分子。安徽巡撫欲薦他應博學鴻詞試，以病不赴。晚年益貧困，卒於揚州。
善詩賦，尤以**著稱。所作《儒林外史》，根據切身體驗，從多方面描繪士大夫的精神面貌，對科舉制度和封建禮教進行深刻的批判，成為我國古典諷刺**中的傑出作品。又有《文木山房集》。
作品有《儒林外史》
2樓：匿名使用者
中文名稱: 吳敬梓
又名: 字敏軒
性別: 男
所屬年代: 清代
民族: 漢族
生卒年: 1701—1754
生平簡介
吳敬梓（1701——1754），字敏軒，清代安徽全椒人，他出身於仕宦名門，小時候受到良好教育，對文學創作表現出特別的天賦，及至成年，因為隨父親到各處做官而有機會獲得包括官場內幕的大量見識。吳敬梓22歲時，父親去逝，家族內部因為財產和權力而了激烈的爭鬥。
經歷了這場變故，吳敬梓既無心做官，對虛偽的人際關係又深感厭惡，無意進取功名。安徽巡撫推薦他應博學洪詞考試，他竟裝病不去。他不善持家，遇貧即施，家產賣盡，直至2023年53歲去逝時，一直過著清貧的生活。
吳敬梓一生創作了大量的詩歌、散文和史學研究著作。不過，確立他在中國文學史上的傑出地位的，是他創作的長篇諷刺**《儒林外史》。這部**大約用了他近20年時間，直到49歲時才完成。
《儒林外史》全書56章，由許多個生動的故事聯起來，這些故事都是以真人真事為原型塑造的。全書的中心內容，就是抨擊僵化的考試製度和由此帶來的嚴重社會問題。
《儒林外史》是我國古代諷刺文學的典範，吳敬梓對生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對吃人的科舉、禮教和腐敗事態的生動描繪，使他成為我國文學史上批判現實主義的傑出作家之一。《儒林外史》不僅直接影響了近代譴責**，而且對現代諷刺文學也有深刻的啟發。現在，《儒林外史》已被譯成英、法、德、俄、日等多種文字，成為一部世界性的文學名著。
有的外國學者認為：這是一部諷刺迂腐與賣弄的作品，然而卻可稱為世界上一部最不引經據典、最饒詩意的散文敘述體之典範。它可與義大利薄加丘、西班牙塞萬提斯、法國巴爾扎克等人的作品相扛衡。
吳敬梓的簡介
3樓：**之身
吳敬梓（1701—1754）清代**家。字敏軒，一字文木，安徽全椒人。青年時生活豪縱，後家業衰落，移居江寧。
他反對封建科舉制度，憎惡熱中功名富貴寡廉鮮恥的知識分子。安徽巡撫欲薦他應博學鴻詞試，以病不赴。晚年益貧困，卒於揚州。
善詩賦，尤以**著稱。所作《儒林外史》，根據切身體驗，從多方面描繪士大夫的精神面貌，對科舉制度和封建禮教進行深刻的批判，成為我國古典諷刺**中的傑出作品。又有《文木山房集》。
作品有《儒林外史》
4樓：吳愛玲
吳敬梓（2023年－2023年12月11日）[1]，字敏軒，一字文木，號粒民，安徽省滁州市全椒縣人。清代**家。因家有「文木山房」，所以晚年自稱「文木老人」，又因自家鄉移居至江蘇南京秦淮河畔，故又稱「秦淮寓客」（現存吳敬梓手寫《蘭亭序》中蓋有印章「全椒吳敬梓號粒民印」）。
出身縉紳世家，幼年聰穎，善於記誦。早年生活豪縱，初入學為生員，後屢困科場，家業衰落，經歷世態炎涼之苦。乾隆初薦舉博學鴻詞，託病不赴，晚年研究經學，窮困以終。[2]
精熟《文選》，工詩詞散文，詩賦援筆立成。著有長篇諷刺**《儒林外史》、《文木山房詩文集》十二卷（今存四卷）、《文木山房詩說》七卷（今存四十三則）。[3]
（吳敬梓畫像來自中國曆代人物畫像資料庫導航）[4]中文名吳敬梓
別名字敏軒，號粒民，晚號文木老人、秦淮寓客民族漢族
出生地安徽全椒
出生日期
2023年
5樓：緱宜嘉禚章
中文名稱:
吳敬梓又名:
字敏軒性別:
男所屬年代:
清代民族:
漢族生卒年:
1701—1754
生平簡介
吳敬梓（1701——1754），字敏軒，清代安徽全椒人，他出身於仕宦名門，小時候受到良好教育，對文學創作表現出特別的天賦，及至成年，因為隨父親到各處做官而有機會獲得包括官場內幕的大量見識。吳敬梓22歲時，父親去逝，家族內部因為財產和權力而了激烈的爭鬥。
經歷了這場變故，吳敬梓既無心做官，對虛偽的人際關係又深感厭惡，無意進取功名。安徽巡撫推薦他應博學洪詞考試，他竟裝病不去。他不善持家，遇貧即施，家產賣盡，直至2023年53歲去逝時，一直過著清貧的生活。
吳敬梓一生創作了大量的詩歌、散文和史學研究著作。不過，確立他在中國文學史上的傑出地位的，是他創作的長篇諷刺**《儒林外史》。這部**大約用了他近20年時間，直到49歲時才完成。
《儒林外史》全書56章，由許多個生動的故事聯起來，這些故事都是以真人真事為原型塑造的。全書的中心內容，就是抨擊僵化的考試製度和由此帶來的嚴重社會問題。
《儒林外史》是我國古代諷刺文學的典範，吳敬梓對生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對吃人的科舉、禮教和腐敗事態的生動描繪，使他成為我國文學史上批判現實主義的傑出作家之一。《儒林外史》不僅直接影響了近代譴責**，而且對現代諷刺文學也有深刻的啟發。現在，《儒林外史》已被譯成英、法、德、俄、日等多種文字，成為一部世界性的文學名著。
有的外國學者認為：這是一部諷刺迂腐與賣弄的作品，然而卻可稱為世界上一部最不引經據典、最饒詩意的散文敘述體之典範。它可與義大利薄加丘、西班牙塞萬提斯、法國巴爾扎克等人的作品相扛衡。
6樓：你若安好
吳敬梓(1701－1754)，清代**家，字敏軒，號粒民，晚號務觀，安徽全椒人。生活於「康乾盛世」的時期，自幼聰慧好學。23歲考舉秀才，當年，其父吳霖起失官、病故。
此後他科場不順，並經歷了近親掠奪祖產的事情，目睹了官場鬥爭的殘酷。他開始揮金如土、縱情享樂，終致家財散盡。33歲時移居南京，生活清貧，喜交高雅之士，對熱衷功名者嗤之以鼻。
35歲時決定放棄科考，並開始創作《儒林外史》。歷經13年書成，後堅持修改，直至54歲病逝。
7樓：李霽芸扈奇
吳敬梓（1701——1754），字敏軒，號粒民（現存吳敬梓手寫
《蘭亭敘》中蓋有印章：「全椒吳敬梓號粒民印」），清代安徽全椒人，因家有「文木山房」，所以晚年自稱「文木老人」，又因自家鄉安徽全椒移至江蘇南京秦淮河畔，故又稱「秦淮寓客」。他出身於仕宦名門，小時候受到良好教育，對文學創作表現出特別的天賦，及至成年，因為隨父親到各處做官而有機會獲得包括官場內幕的大量見識。
吳敬梓22歲時，父親去逝，家族內部因為財產和權力而了激烈的爭鬥。
8樓：枯水井
到這裡去看吧，即全面又簡捷。
吳敬梓簡介
9樓：匿名使用者
又名: 字敏軒
性別: 男
所屬年代: 清代
民族: 漢族
生卒年: 1701—1754
生平簡介
吳敬梓（1701——1754），字敏軒，清代安徽全椒人，他出身於仕宦名門，小時候受到良好教育，對文學創作表現出特別的天賦，及至成年，因為隨父親到各處做官而有機會獲得包括官場內幕的大量見識。吳敬梓22歲時，父親去逝，家族內部因為財產和權力而了激烈的爭鬥。
經歷了這場變故，吳敬梓既無心做官，對虛偽的人際關係又深感厭惡，無意進取功名。安徽巡撫推薦他應博學洪詞考試，他竟裝病不去。他不善持家，遇貧即施，家產賣盡，直至2023年53歲去逝時，一直過著清貧的生活。
吳敬梓一生創作了大量的詩歌、散文和史學研究著作。不過，確立他在中國文學史上的傑出地位的，是他創作的長篇諷刺**《儒林外史》。這部**大約用了他近20年時間，直到49歲時才完成。
《儒林外史》全書56章，由許多個生動的故事聯起來，這些故事都是以真人真事為原型塑造的。全書的中心內容，就是抨擊僵化的考試製度和由此帶來的嚴重社會問題。
《儒林外史》是我國古代諷刺文學的典範，吳敬梓對生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對吃人的科舉、禮教和腐敗事態的生動描繪，使他成為我國文學史上批判現實主義的傑出作家之一。《儒林外史》不僅直接影響了近代譴責**，而且對現代諷刺文學也有深刻的啟發。現在，《儒林外史》已被譯成英、法、德、俄、日等多種文字，成為一部世界性的文學名著。
有的外國學者認為：這是一部諷刺迂腐與賣弄的作品，然而卻可稱為世界上一部最不引經據典、最饒詩意的散文敘述體之典範。它可與義大利薄加丘、西班牙塞萬提斯、法國巴爾扎克等人的作品相扛衡。
10樓：依凌遲
中文名稱: 吳敬梓
又名: 字敏軒
性別: 男
所屬年代: 清代
民族: 漢族
生卒年: 1701—1754
生平簡介
吳敬梓（1701——1754），字敏軒，清代安徽全椒人，他出身於仕宦名門，小時候受到良好教育，對文學創作表現出特別的天賦，及至成年，因為隨父親到各處做官而有機會獲得包括官場內幕的大量見識。吳敬梓22歲時，父親去逝，家族內部因為財產和權力而了激烈的爭鬥。
經歷了這場變故，吳敬梓既無心做官，對虛偽的人際關係又深感厭惡，無意進取功名。安徽巡撫推薦他應博學洪詞考試，他竟裝病不去。他不善持家，遇貧即施，家產賣盡，直至2023年53歲去逝時，一直過著清貧的生活。
吳敬梓一生創作了大量的詩歌、散文和史學研究著作。不過，確立他在中國文學史上的傑出地位的，是他創作的長篇諷刺**《儒林外史》。這部**大約用了他近20年時間，直到49歲時才完成。
《儒林外史》全書56章，由許多個生動的故事聯起來，這些故事都是以真人真事為原型塑造的。全書的中心內容，就是抨擊僵化的考試製度和由此帶來的嚴重社會問題。
《儒林外史》是我國古代諷刺文學的典範，吳敬梓對生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對吃人的科舉、禮教和腐敗事態的生動描繪，使他成為我國文學史上批判現實主義的傑出作家之一。《儒林外史》不僅直接影響了近代譴責**，而且對現代諷刺文學也有深刻的啟發。現在，《儒林外史》已被譯成英、法、德、俄、日等多種文字，成為一部世界性的文學名著。
有的外國學者認為：這是一部諷刺迂腐與賣弄的作品，然而卻可稱為世界上一部最不引經據典、最饒詩意的散文敘述體之典範。它可與義大利薄加丘、西班牙塞萬提斯、法國巴爾扎克等人的作品相扛衡。
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