難道這就是規則嗎?她還是不肯原諒我?或許這就是命運的安排,只能背對著漸行漸遠唉

時間 2022-03-30 13:00:01

1樓:紫海自嗨

錯過了就是錯過了,至少還有過美好的回憶,快點開始一段新的感情是最好的藥,

2樓:匿名使用者

你的問題太貴,這種統表示不清楚權,你真想去的需求一下你的問題,或許能夠幫到你

於歡案發布新的審判結果。如果你是於歡,案件發生時你會怎麼做呢?

3樓:匿名使用者

對於「於歡案件」,我是完全贊同他的做法,如果是我我會選擇跟他一樣的做法,這不是衝動,而是本能。

這樣的於歡,這樣的兒子是完全正義的,這並不是衝動造成的結果,這是兒子保護母親的本能。如果我是於歡我會和他一樣,先報警,如果警察並沒有什麼作為,我也會跟於歡一樣,靠自己來保護母親。

有句話叫「士可殺不可辱」,這幫討債人的做法確實是不合理,你以為這樣利於這種方法就可以成功的討回債務嗎?我想這樣不但會很難成功的討回債務,還會會逼急欠債人,造成不必要的後果。就像於歡一樣,你以為這樣的方法可以要回債務嗎,並不是的,這樣的方法過於急性子化。

其實也沒有必要這樣對待欠債人,給予一定的時間,自然會有一個較好的結果。

在於歡的母親受到這樣的侮辱,我想對於於歡來說也是特別的難於忍受吧,「士可殺不可辱」你討債可以,有必要這樣對待我的母親嗎?

如果我碰見這樣的事,我會跟於歡一樣。

4樓:從此我愛上的人都像你

於歡案發生的時候,我自己設身處地的想過,如果當時我處在那樣的情況下,會不會有更好的更理智的解決方法,沒有,當法律也不能維護一個人的尊嚴的時候,只能選擇用自己的方法來解決問題,也許會更激烈。餘歡案之所以轟動全國,它涉及到了法律和道德之爭,在法律面前他是防衛失當,但是在道德面前,他是沒有過錯的。沒有人能眼睜睜的看著別人侮辱自己的親人,尤其是那種下流的方式,那種人本身也不是好人。

我問過自己的朋友,如果是她們,當時會怎麼做?她們都回答會做出和餘歡一樣的行為。那個時候,什麼理智,什麼法律,腦子裡只有一個念頭,保護自己的母親,無論用什麼的方式,無論會有什麼樣的後果。

我相信,就算再來一次,在知道會有怎樣的後果的前提下,餘歡還是會做出同樣的選擇。都說母愛是偉大的,我們要尊重愛護自己的母親,這不是說說而已,是要落實到行動上面的。

我記得大一那年暑假,我在屋裡睡午覺,聽到外面有爭執的聲音,其中有我媽媽的聲音,我心中一跳,趕緊起來出去看看。就看到幾個城管在搶奪我家的磅秤,而我的母親不讓。因為我們家是有店面的,店門前有一大塊的空地也是屬於我們家租下來的,一般我家都是在那裡收貨。

但是那段時間,市裡搞城市綠化,因為說有大領導來檢查,所以我們家的門前是不允許放東西的。本來我們也是理解這樣的行為的,但是因為賣貨的人不懂,東西太多,屋裡有時不方便,會再外面稱一下,再推回來。結果城管就不依不饒,非要把稱也沒收,我媽就覺得很冤,不同意。

看到他們幾個大男人在那邊強行推稱,就像一群土匪,我只覺一股血液衝到腦子裡,我衝到他們面前大聲的質問他們,「你們做什麼?你們知道不知道這是犯法的?你們如果繼續這樣,我就要報警了!

」說著我就拿出手機,準備報警。說真的,我因為太過緊張激動,拿手機的手都有些顫抖,這和我平時溫婉的形象很不相符。看到我要報警,他們停了下來,嘟囔了幾句,說算了算了,下不為例啊!

就全部走了,留下我在原地心臟砰砰直跳.

後來他們私下問我媽,你家女兒是不是大學生啊,很厲害啊!我媽很是驕傲,第一次覺得我上學還是有點用的,我只想苦笑。後來他們也不再隨便來我家找事,我們也儘量遵循規則,大家相安無事,一直到拆遷。

如果一個人,面對自己的親人受辱的時候,能夠無動於衷,我相信這樣的人要麼道德有問題,要麼冷血沒有人性,和這樣的人相處,也是讓人害怕的,沒有安全感。一個連自己的親人都可以不管不顧的人,你怎麼敢要求他對陌生人施以援手?

讀書是為了什麼,為什麼讀書人容易被欺負?

5樓:尋荀文化

【原文】1.12.4

君子之學也,以美其身;小人之學也,以為禽犢。

【翻譯】

君子學習是為了完善自我,小人學習是為了賣弄和譁眾取寵,將學問當作家禽、小牛之類的禮物去討人好評。

6樓:

讀書是為了增長知識,懂得更多的道理。也為讓生活質量過得更好。讀書人。通情達理。有知識。至於說被人欺負,只是相對而言。當然這不是絕對的。

7樓:匿名使用者

「知識改變命運。」坊間傳聞出自培根之口,其實,培根的原話是:「ipsa scientia protestas est」,譯為英文,即「knowledge is power」(「知識就是力量)。

漂洋過海,以訛傳訛,就成了「知識改變命運」。黃景仁說:「百無一用是書生。

」很多人引用這句話,調侃讀書無用,殊不知,那是黃景仁的自嘲,他恰恰覺得書生有用,把書讀透的書生,會思辨。

網路時代,資訊駁雜,謠言與「標題黨」滿屏皆是,這時候,也需要思辨。以思辨的眼光去審視外物,被思辨者,自然包括書籍本身。孟子說:

「盡信《書》,則不如無《書》。」後人將範圍擴大,就是這句俗語:盡信書不如無書。

讀書,如果只是做個搬運工,將古人的知識記在自己賬下,未免太輕易,自己是否吸收了知識,有獨立的創見,在單純的搬運中無法檢驗。如果讀書之人能從死知識中提煉出活的經驗,甚至推敲出新見識,那麼,他算是讀明白了。

知識的確不是改變命運的第一良藥。古往今來,寒門士子滿腹經綸卻一生落魄功名無望的不在少數。寫就一手好詞話,編出一摞好故事,愣是窮酸難改。

安坐龍椅,一呼百應的,也非博學書生,而是讓「天下英雄盡入吾彀中」的統治者。知識這劑藥方,有時確不如門第、關係、地域、運氣、財富等見效的快。

但對於先天就有門第劣勢的寒門來說,不讀書,不增加知識,改變命運就無從談起。知行合一,有知無行,紙上談兵,但有行無知,則會見識短淺。知識不是改變命運的最後一擊,但一定是必要儲備。

8樓:樊榮強

文/樊榮強

「讀書是為了什麼,為什麼讀書人容易被欺負?」這是從《知乎》上看到的一個問題。問這個問題的人一定是讀過不少書的人,而且是被人欺負過的人。他這一問,算是靈魂拷問。

我還算是讀過不少書的人,但是沒有感覺被什麼人欺負過——或者是被人欺負了而不自知罷,因此我想來回答這個問題。

首先看讀書是為了什麼?這個問題的答案可以列出一長串,或者叫做讀書的100個理由。但是,絕對沒有一個理由叫做為了讓別人欺負。

相反,讀書是為了出人頭地,為了讓自己別被人欺負,反倒是理由之一。

大致來講,讀書是為了以下這些目的:

第一,滿足好奇。書裡面的世界比現實的世界豐富多了,而且十萬個為什麼的答案都在裡面。

第二,學習技能。比如怎麼炒菜,沒有師傅教,拿本菜譜也可以。

第三,打發無聊。有的人無所事事,看點言情、武俠**,時間嗖地一下就過去了。

第四,出人頭地。這個讀書的含義廣泛一些,包括上小學中學和大學,這叫知識改變命運,尤其是那些鄉下孩子、寒門子弟。「書中自有顏如玉,書中自有**屋」「學而優則仕」「十年寒窗無人問,一舉成名天下知」,講的都是這個道理。

第五,獲取談知。知識現在有種說法叫「社交貨幣」,也就是你跟人交談的時候,有可以交換的東西。否則人家會認為你無知無趣。

第六,裝逼騙人。這個可能是假讀書,但是,假讀書也要讀一讀,至於讀進去沒有是另外一回事。

再來說說為什麼讀書人容易被欺負?這個問題得先糾正一下,並不是所有的讀書人都會被人欺負,而只有一部分讀書人被人欺負。因此,說清楚哪些讀書人會被人欺負,就等於回答了為什麼讀書人容易被人欺負的問題。

大致有以下一些讀書人容易被人欺負:

第一,身體瘦弱的讀書人。這裡有一個特殊的因果關係:身體強壯的人就去習武或幹行走江湖的事了,而身體瘦弱的人就呆在家裡足不出戶地讀書,故從古到今讀書人往往弱不經風、瘦不拉幾。

第二,書呆子。這種人可能讀書不少,可是社會適應必比較差,因此往往人緣差、地位低,還沒有什麼成就,幾乎就是別人嘲笑的酸臭文人,被人欺負也在情理之中。

第三,寒門書生。中國古代科舉考試的一大功勞,就是讓底層人民可以通過讀書改變家族命運。但是,第一代讀書人剛剛獲得一點地位,還沒有更廣泛與強大的社會背景,而自己又要經常拋頭露面,自然鬥不不過那些背景深厚的豪門貴族。

第四,心氣不足。莎士比亞名著《哈姆雷特》中有一句臺詞:「審慎的思維讓行動蒙上了一層灰色。

」意思就是有些人遇到問題與挑戰時「想多了」,因此行動力就不足,瞻前顧後,怕這怕那,於是忍字當頭,當然就容易被人欺負。

總之,讀書絕不是為了讓人欺負,讀書之後更不能讓人欺負,讀書是為了讓我們更強大!

9樓:匿名使用者

當我在回答這個問題的時候我也在問我自己:讀書,為了什麼?

10樓:如戎

古代的讀書人惹不起呢 甚至連盜匪小偷都對他們恭恭敬敬呢中國有長達兩千多年的封建王朝時期,從古至今,人們最崇尚的一件事就是「讀書」,從萬般皆下品惟有讀書高中能看出來,在古代做任何工作都是低俗的,只有讀書才是最上乘的品味,而且在古代,身為一個讀書人,是很少願意得罪的,有的時候就連盜匪小偷對於讀書人都是恭恭敬敬,這究竟是為何呢?

雖然民間也有「百無一用是書生」的說法,但這並不是說讀書沒用,這個百無一用的意思主要是因是古代中國是農業社會,讀書人長年累月在家讀書,身體並不強壯,加之沒有經商或者一技之長,常常被人嫌棄稱之為「百無一用是書生」,但如果這些書生要是考取個功名的話(科舉分為童生試、鄉試、會試和殿試),則街坊四鄰對待這名讀書人的態度能立馬翻轉180度。在古代,之所以不能招惹輕易招惹讀書人,主要原因有以下幾點。

第一點:等級制度高

中國古代等級制度森嚴,有「士農工商」這麼一說,士指的是讀書人,之所以把讀書人放在最前面是為了鼓勵天下人多多讀書,人讀書多了就會知書達理,好教化,國家自己也就好管理了;其次農指的是農民,中國古代是農耕社會,所以農民是非常重要的一個群體,農民多了,糧食就多,糧食多人,人們也自然安居樂意;再者是工,工指的是古代的手工業製造者,像生活中的柴米油鹽和農具等等都是由工人們製造的,所以他們地位也是比較高的,最後是商,古代統治者認為商人都是一些不從事生產的寄生蟲,他們投機取消,經常鑽空子,代表的是貪婪和慾望,所以在古代,哪怕商人再有錢,也是被人看不起的,相比而言,讀書人哪怕再沒錢,大多數場合也是受到別人尊重的。

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