1樓：百度文庫精選
內容來自使用者:教育資料庫
關於對聯的研究報告
中華名族歷史悠久，有極為豐富的文化遺產。這些文化遺產都是古代人民辛勤創造的寶貴財富，是祖先們的聰明和智慧的結晶。對聯就是其中獨具風格的一種藝術，是祖國文化藝術園中的一朵奇葩。
它源遠流長，豐富多彩，素為人們喜聞樂見。我們應瞭解其中的知識併發揚傳承，我們以對聯為主題進行此次研究性活動學習。 經過四天的研究學習和實踐調查，我們對對聯的文化有了基本瞭解，感受到了其中的奧妙與蘊藏的文化與知識。
我們從以下幾個方面分工進行研究學習： 目的：瞭解對聯的過去和現在，瞭解對聯的形式、型別和特點。
具體內容： ⑴訪談老師，採訪社群寫對聯的人或自己的親人。 ⑵利用網路和圖書館查詢資料。
⑶整理和討論收集到的資料。 目的：蒐集自己家附近的對聯及對聯故事，並將蒐集到的對聯分類整理成冊。
具體內容： ⑴到家附近的社群、工廠、整理機關單位、商店、寺廟、旅遊景點等地蒐集對聯及關於對聯的有趣故事。 ⑵將蒐集到的資訊進行歸納整理。
⑶在組內交流展示。 目的：整理蒐集到的資料，製作幻燈片結合幾天的工作寫出研究報告。
(1)將幻燈片在班級交流展示 我們對對聯的歷史和現狀有了一定的瞭解
2樓：霧覓奶祺
對聯的研究報告遊戲多重新故事i，
3樓：匿名使用者
1.[摘要]2.[歷史背景]3.[準備]4.[過程]5.[小結]6.[建議]
對聯的研究報告
4樓：來自基隆山美麗的雪天
對聯又稱，對子凱蓮是東漢末年
研究性學習，題目《對聯中的文化底蘊》，給點靈感，急急急！！！（寫哪些方面的好）
5樓：匿名使用者
可以找名勝古蹟的對聯來寫**，突出當時的時代性、歷史背景、愛國主義情節等...襯托古代文人的情懷，借古喻今，警示後人。
6樓：匿名使用者
對比，渲染，襯托，誇張…春聯
春節對聯文化**課題結題報告
「春節對聯文化**」的**
7樓：匿名使用者
對聯雅稱(楹聯)俗稱對子。它言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的漢語語言獨特的藝術形式。可以說，對聯藝術是中華民族的文化瑰寶。
【分類】 對聯的種類約分為春聯、喜聯、壽聯、輓聯、裝飾聯、行業聯、交際聯、哀輓聯、名勝聯、格言題贈聯和雜聯等。 對聯文字長短不一，短的僅
一、兩個字；長的可達幾百字。對聯形式多樣，有正對、反對、流水對、聯球對、集句對等。但不管何類對聯，使用何種形式，卻又必須具備以下特點:【格式】
一、要字數相等，斷句一致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。
二、要平仄相合，音調和諧。傳統習慣是「仄起平落」，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。
三、要詞性相對，位置相同。一般稱為「虛對虛，實對實」，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。
四、要內容相關，上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接，但又不能重覆。
此外，張掛的對聯，傳統作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。
與對聯緊密相關的橫批，可以說是對聯的題目，也是對聯的中心。好的橫批在對聯中可以起到畫龍點睛、相互補充的作用.【禁忌】 1、忌同聲落腳 這是就上聯或下聯各分句句腳之間的關係而言。
由多個分句組成的對聯，各分句句腳的平仄安排，嚴格說，可以馬蹄韻為規則。所謂馬蹄韻，指的是句腳平仄安排如馬之走步，後腳踏著前腳印走。其平仄格式為：
平仄仄平平仄（仄平……），或仄平平仄仄平（平仄……）。但是，作者認為，從對聯的現狀和發展趨勢出發，考慮到對聯「聯無定句，句無定字」的特點，以及對聯句式的複雜性等因素，其句腳平仄安排的格律要求亦可以「忌同聲落腳」為規則。準確一點說，此規則有兩點要求：
（1）每邊二至三個分句者，要求各分句不能全是同聲落腳。（2）每邊四個以上分句者，要求各分句不能連續三句（上下聯起句及中間分語段時可以例外）或三句以上同聲落腳。這種規則理論上簡潔明瞭，運用上靈活多變，既體現了原則性和理論性相結合，又能包容在句腳平仄問題上的幾種主要不同意見。
以每邊五分句長聯之上聯為例，按「馬蹄韻」的規則，只有仄仄平平仄、仄平平平仄（中間分語段時）兩種正格，另有仄平平仄仄一種變格，共三種格式。按「忌同聲落腳」的規則，那麼，仄仄平平仄、仄平平平仄（中間分語段時）、仄平平仄仄、仄仄平仄仄、仄平仄平仄、仄仄仄平仄、平平平仄仄、平平仄平仄、平仄仄平仄、平仄平平仄、平仄平仄仄等十一種格式皆為合格，且無須分正格與變格。2、忌同聲收尾 這是就上聯聯腳與下聯聯腳之間的關係而言。
準確一點說，此規則也有兩點要求（1）一副對聯不管長短如何、分句多少，都要求上聯仄聲收尾，即上聯最後一字應是仄聲；下聯則要求平聲收尾。一般不能上聯平聲收尾，下聯仄聲收尾。（2）上下聯不能同聲收尾，即上下聯最後一字不能同是仄聲或同是平聲。
3、忌三平尾或三仄尾 指的是在一個句子的最末三個字，應儘可能避免都是平聲或都是仄聲。如「緣深因厚坐蓮臺」,若將「坐」改為「登」,就成了三平尾。又如「依法修行能入道」,若將「能」改為「可」就成了三仄尾。
三平尾或三仄尾，在平仄單調上並無二致，為體現理論上的一致性，應將二者都作為禁忌，不能只忌三平尾而不忌三仄尾。4、忌孤平或孤仄 指的是在五言或六言的句子中,應儘可能避免全句只有一個平聲字，或只有一個仄聲字。如：
「萬事皆如意」，若改為「萬事俱如意」，即是孤平；又如：「菩提當下現成」，若改為「菩提當下圓成」，即是孤仄。在此，作者對孤平問題擬略加論述。
作者認為，聯律不必完全依從傳統詩律，從聯律來說，「在五言或六言的句子中，若只有一個平聲，就犯孤平」，此定義更加簡潔合理。因為：其一，此定義對平仄的要求，總的看是寬鬆了一些，符合對聯格律的發展趨勢。
其二，依傳統詩律，所謂孤平，還要除句腳外，但對聯與近體詩有一個較大的不同，就是尾字（句腳）的平仄要求有所不同，且不要求押韻，所以在聯中，尾字（句腳）不一定要單獨劃出。其三，以字面看，孤，就是一個，孤平的字面含義和實際含義若完全一致，有利於理解和操作。傳統詩律的孤平是：
在五言平起、七言仄起的句式中，除韻腳的平聲字外，如果句中只有一個字是平聲字，就犯「孤平」。這種定義，實際上，已經把孤平定死在一兩個句式上了（具體說，五言「平平仄仄平」變為「仄平仄仄平」，七言「仄仄平平仄仄平」變為「仄仄仄平仄仄平」，就是孤平）。因此，對孤平二字，必須加以附帶補充說明，人們才能實際理解和操作。
其四，以五言聯而言，若只有「仄平仄仄平」是孤平的話，那麼，再來看看「仄仄仄平仄」，比較這兩種格式，從平仄的死板、單調來看，究竟哪一種更死板、更單調？其五，近體詩，主要是
五、七言，因此，在六言聯中，傳統詩律的孤平概念就不能加以解釋，而六言聯中，同樣可能存在孤平現象。
關於藥店的調查報告 急急急
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