1樓：越小崽
第一：聯絡是普遍的客觀存在的。看待校園記憶體在網路遊戲成風這種現象，我們需要把遊戲開發商的運營政策與學生、家長、學校等方面連成一體全面看待，用聯絡的觀點看待它。
第二：因果聯絡是客觀的、普遍存在的。我們要正確把握事物之間的因果聯絡。校園內網路遊戲成風這種行為的興起與學生之間的相互傳播、相邀遊戲和家長的縱容政策、學校的管理缺陷是分不開的。
第三：聯絡是具體的有條件的。對於這種行為產生的原因，我們必須要具體問題具體分析，不能把問題產生的源頭推到某一方的身上一概而論。
這個是我自己寫的哦，不是在網上摘抄的～
我是今年的文科應屆畢業生～
希望對你有所幫助！如滿意，請「採納」，謝謝！～
2樓：匿名使用者
這個需要你自己勤快些，找哪個大晴天，把書全翻出來，敲敲打打，透透氣，宿命在指引著莫江南， 壓力也是動力， 平凡並不影響偉大的存在， 一代宗師
如何看待時尚現象對青年人的觀點
情投意合張老師 人們在各個階段的審美觀念的差別，而形成了市場上服裝在一個時期不同於另外一個時期，無論是 還是 不同時期所流行的款式各不相同而千差萬別。如我們，初期的裝 中山裝流行了三四十年時間，直到上世紀七八十年代，社會上才出現了西服和夾克衫。八十年代中 後期，服裝的用料，變來變去，離不開的確良 的...
家校協作,家長意見怎麼寫，家校聯絡本的家長意見怎麼寫
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聯絡當時的歷史背景,簡評孔子的「仁政」觀點
夫子說過 為政以德 夫子還說過 道之以德，齊之以禮，有恥且格 夫子講求用 周禮 來治理邦國，在 道德 這個層面上來解決社會問題。道德的底線要遠遠地高於法律，管理的成本也是最低的。夫子的學生有子說過 禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行 知和而和，不以禮節之，亦不可行也。說的也是這個道...