1樓：o姐林語菡
詩經更受歡迎，我也更喜歡詩經，因為詩經的句子很優美，而且讀起來又朗朗上口。
2樓：弦落雨
詩經更為人所知，我喜歡詩經，因為楚辭比較晦澀難懂而詩經中有許多愛情的故事，還有很多做人的道理，還能從詩經中讀懂當時的社會。
3樓：蕭索玉
詩經的傳播範圍更廣，更為世人熟知。楚辭太過於晦澀難懂，所以我偏愛詩經一些，詩經也是我詩詞的啟蒙，對我影響很大。
《楚辭》與《詩經》有哪些不同？
4樓：時然
《楚辭》與《詩經》有以下不同：
1、作者不同：《楚辭》是屈原，宋玉等人(大多是屈原)所作，有較為固定的作者，而《詩經》只有少量的篇目提及作者，但是不可信。
2、內容不同：《楚辭》主要描述屈原，宋玉等人的政治主張，愛國思想，而且其中多楚地巫風之事或習俗，具有濃厚的地域色彩。而《詩經》是囊括社會生活的各個層面。
3、表現手法不同：《詩經》具有直抒胸臆的特點，用現實主義的表現手法進行創作，是我國古典詩歌現實主義的一個源頭，運用了坦率的表達方式。《楚辭》則選擇運用豐富的想象，體現著一種強烈的浪漫主義精神。
興：
賦和比都是一切詩歌中最基本的表現手法，而興則是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的手法。興字的本義是起，因此又多稱為起興，對於詩歌中渲染氣氛，創造意境起著重要的作用。
詩經》中的興，用朱熹的解釋，是先言他物以引起所詠之辭，也就是藉助其他事物為所詠之內容作鋪墊。往往用於一首詩或一章詩的開頭。有時一句詩中的句子看似比似興時，可用是否用於句首或段首來判斷是否是興。
以上內容參考：360問答-《詩經》和《楚辭》有什麼不同點
5樓：風清揚說教育
綜述：《楚辭》與《詩經》迥然不同。以下是不同之處：
1、它是屬於個人創作而非集體歌唱；
2、是浪漫主義而非現實主義；
3、注重主觀抒情而非自然寫實；
4、表現南方景觀而非北國風光；
5、是整體的象徵而非單一的比興；
6、句式為靈動的雜言而非呆板的四言；
7、篇章是結構巨集大的鉅製而非迴環復沓的短章。
楚辭簡介《楚辭》，是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集，相傳是屈原創作的一種新詩體。「楚辭」的名稱，西漢初期已有之，至劉向乃成集。東漢王逸作章句。
原收戰國屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人辭賦共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全書以屈原作品為主，其餘各篇也是承襲屈賦的形式。
《詩經》和《楚辭》的作者是誰
6樓：網友
1、《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫採集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。
2、《楚辭》是屈原創作的一種新詩體，並且也是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集。「楚辭」的名稱，西漢初期已有之，至劉向乃成集。東漢王逸作章句。
原收戰國楚人屈原 、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人辭賦共十六篇。
后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全書以屈原作品為主，其餘各篇也是承襲屈賦的形式。以其運用楚地（注：
即今湖南、湖北一帶）的文學樣式、方言聲韻和風土物產等，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》，對後世詩歌產生深遠影響。
7樓：網友
詩經作為我國最早的詩歌總結及本名為師，又有詩300 300片等稱謂一一沒有作者。
8樓：毀諾城北辰
詩經是一本詩歌總集 是有人收集民間或者各個階層的詩歌組成的 沒有固定的作者。
《楚辭》和《詩經》有什麼區別？
9樓：sir兒姐
《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，是集體創作的成果。屈原是楚辭的創始者和重要的代表性詩人，他的出現，使得詩歌的創作真正走向個人獨立創作的道路，他在南北文化交融的基礎上，吸收楚地的民族營養，創造出」騷體「這種新歌形式。楚辭與《詩經》分別作為先秦時期浪漫主義與現實主義的代表，對中國古代詩歌的發展產生了重要的影響。
在浪漫主義與現實主義的兩種取向差異之外，二者在句式上有顯著差異，雖然二者都有五言、六言等句式，但《詩經》句式四言為主，迴圈往復，多用重章疊句。楚辭則以六言句為主，大量使用虛字。
此外，二者的用韻規律不同。《詩經》多隔句用韻，《楚辭》多四句兩韻、兩韻一換，間有四韻、六韻、八韻一換，都可視為兩韻一換的重複。與《詩經》相比，楚辭結構龐大，語言參差不齊、長短不齊、篇幅較長。
《詩經》和《楚辭》的區別
10樓：匿名使用者
《詩經》和《楚辭》的異同：
相同點：《詩經》和《楚辭》都是我國先秦時代最重要的詩歌著作。它們一個代表現實主義，一個代表浪漫主義，對我國後世詩歌乃至整個中國古代文學都有著重大而深遠的影響。
不同點：詩經》代表現實主義。
楚辭》代表浪漫主義。
楚辭》所收錄的作品，均為一些有名有姓的專職作家所作，諸如屈原、宋玉、景差、唐勒等，都為一代詩賦大家，且在文史上留名。楚辭形成較晚，以屈原為宗，也應到戰國後期。
就地域來說，詩經以北方為主的廣大地區，而楚辭僅限於南方楚地，它的產生與發展與楚地的地域特色——諸如語言、風俗等密不可分，與現在的粵語**一樣，純屬一種地區文化。
從內容上，《詩經》涉獵面很廣反映的是各階層的人，特別是平民（包括奴隸、服役者這樣的下層勞動者）真實的生活和情感。
楚辭》為文人士大夫所作，表達的多為士大夫階層對現實的情感流露，多為抒情言志，如屈原的《離騷》，如司馬遷所說「離騷者，猶離憂也」，即屈原遭逐之後，苦悶之情的表述。
詩經》的特點就在於它的平淡、自然與「寫實」。上升到一個高度，便是所謂的詩歌現實主義傳統。
楚辭》是文人之作，這就理所當然牽扯到文采。楚辭，無論是屈原的《離騷》還是宋玉的《九辯》，都是意境開闊、盡顯文采，且想象豐富、縱橫馳騁，還有一大特點就是欲言此而先言它，善用比喻。
在表現手法上，《詩經》以借物抒情為主要特徵的比興手法。
楚辭繼承了詩經得賦比興，但在此基礎上做了重大開拓，也把發揮應用達到極致。辭家們往往寄情於物，託物寓情，使主觀之情與客觀之物融為一體，創造出許多富於象徵意味的藝術形象。
11樓：匿名使用者
詩經是中國古典詩詞的浪漫主義源頭。
楚辭是中國古典詩詞的現實主義源頭。
詩經分為風雅頌，大多是民間或祭祀等樂曲。
而楚辭皆為個人所作。
12樓：酒入青樽
詩經出現的比楚辭早 多是周朝各國士大夫蒐集的各地民歌。
楚辭主要指屈原宋玉等人以楚國民歌為基礎所做。
13樓：匿名使用者
詩經是中國古典詩詞的現實主義源頭，楚辭是中國古典詩詞的浪漫主義源頭。詩經多為四言，楚辭辭藻華麗，想象豐富。
詩經是書，而楚辭是體裁。
14樓：匿名使用者
詩經是現實主義，四言，雅俗結合，語言樸實無華。
楚辭是浪漫主義，有濃烈的楚地色彩，辭藻華麗，隱喻很多。
15樓：匿名使用者
1樓說反了：詩經是中國古典詩詞的現實主義源頭，楚辭是中國古典詩詞的浪漫主義源頭。詩經多為四言，楚辭辭藻華麗，想象豐富。
詩經與楚辭在內容上有什麼區別
雜談鮮事 可以簡單的理解為詩經是一種通俗文學，是一種民間小調，他很多的東西都是描寫民眾的生活的，而楚辭他是士大夫書寫抒懷自己情感的一種東西，它屬於一種官方的正式貼，就想說現在人們的民謠和國家級 一樣，嗯，可能他們側重點是不同的詩經更多的容易被理解而楚辭，如果你沒有一定的歷史文學基礎，你看不懂。 方寸...
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