1樓：旗運鴻
辛追夫人復原圖。
它就是歷史課本上面曾經記載著的西漢曲裾素紗禪衣，出土於馬王堆的一號墓之中，是長沙過丞相利蒼妻子辛追隨身的葬品！聽說它還不到一兩，折起來還能夠放進火柴盒裡面呢！
從這方面就足以說明漢代製作衣服的技術很高超，同時也說明了曲裾這樣的漢服在西漢時期就存在了，但是現在它卻被"某些人"逐出了漢服圈！
馬王堆一號漢墓出土的兩件素紗單衣，雖分別為直裾與曲裾，但上衣均是四片正裁各寬一幅，平袖無胡。
有的人說這幾張**根本說明不了什麼問題，也許有人會感覺到這是假的！可實際上這種曲裾在2000年前秦漢時期就出現了，《漢書》裡「充衣紗縠襌衣，曲裾後垂交輸，冠襌纚步搖冠，飛翮之纓。」。
但一般人都知道，這種漢服實際上是被漢服圈不少人給排斥了。他們不但非常不認可這種漢服，而且穿這種漢服的人也不太受人理會：「你這不叫漢服，是影樓吧，在不就是古裝！
馬王堆一號漢墓出土。
究其原因。首先，這種漢服之所以不被認可的原因之一就是：曲裾是自然淘汰的，因此也就沒有必要在傳承下去了！
還有就是，曲裾被人認為是不屬於古裝，它屬於古董，是老物件，因此說曲裾不屬於漢服！說出這句話可能有些人是不太理解，同是漢服的形制之一，曲裾怎麼就能不屬於漢服呢？
其次，就是影樓裝因素。漢服圈之中都屬於比較專業的人士，他們專業素養是非常高的。所以說在這些人的眼中漢服與影樓他們分的非常清，就如同山寨版與正版一樣！
然而我們看到的古裝還有影樓之中曲裾這種漢服隨處都是，甚至是可以用「氾濫」形容！還有就是有些人依據一些不太靠譜的歷史資料和臆想設計了現代曲裾，雖然說這個設計比較符合現在人的觀點，可是誰能說這是漢服？
影樓「曲裾」
也有人說曲裾只是下襬的一種修飾形式，並不能作為漢服的完整款式之一。
曲裾為什麼被踢出漢服？
2樓：愛探析社會的小童
曲裾是自然淘汰的，因此也就沒有必要在傳承下去了，還有就是曲裾被人認為是不屬於古裝，它屬於古董，是老物件，因此說曲裾不屬於漢服。
也有人說曲裾只是下襬的一種修飾形式，並不銀廳能作為漢服的完整款式之一。根據以上的原因，他們就這樣選擇把曲裾逐出漢服圈。這樣的說法實際上是可以理解的，因為要保證漢服是純正的才行。
初衷是悉頃好的，但畢竟沒有幾個人知道、能決定究竟該誰去誰留。
曲裾的特點：由於屬於上下分裁式，類似深衣，故又稱曲裾深衣、繞襟深衣。曲裾袍右片衣襟接長，加長後的衣襟睜搏陸形成三角，經過背後，沒有縫在衣上的繫帶，以腰帶繫住三角衽片的末梢來固定。
這一狀況可能就是古籍資料提到的「續衽鉤邊」。「衽」是衣襟。「續衽」是將衣襟接長。
鉤邊」是形容繞襟的樣式，流行於先秦至漢代。
3樓：祈濃
在眾多的漢服形制中，有這樣的一種漢服形制——曲裾。但是關於曲裾的爭議，哪怕是在現如今，依舊是非常大的。甚至還有人說，「曲裾已經被踢出了漢服圈」。
曲裾真的被踢出漢服圈了嗎？這一問題到底是真是假呢？如果是真的，那麼曲裾又為何要被踢出漢服圈呢？
首先的乙個原因就是，有人認為，曲裾是在時代的發展過程中，被自然淘汰的。既然老祖宗已經將這樣的服飾淘汰了，那我們也就沒有再將它傳承下去的必要了。
這些人認為，漢服不屬於古裝，而曲裾就如古董、古錢幣一樣是古時的物件，是古裝。所以也就得出結論，曲裾不屬於漢服。
說到這裡，大家可能就要迷糊了，漢服怎麼就不屬於古裝了？大概是因為，漢服如今還在傳承，所以他們不認為漢服是古裝。而曲裾是自然淘汰的，也就不屬於漢服了。
這點其實說起來也有些牽強，就這樣將曲裾踢出漢服圈，還是有些不妥的。
第二個問題就是，漢服圈的人都是些對漢文化比較瞭解的專業人士，對於漢服的專業素養自然比較高。所以，在他們看來，「漢服」和「影樓」是必須要明顯的分開，劃清界限的。
就像漢服裡的正版與山寨一樣，這條界線是絕對絕對不能逾越的。這一點其實也可以理解，如果大家連漢服的形制都不清楚，那又何談漢服的繼承呢？
相信大家也能看到，在漢服複習的前幾年裡，大家對於曲裾的認識確實不夠。在古裝、影樓裝裡，「曲裾」這種「漢服」似乎到處都是，幾乎可以用「氾濫」一詞來形容了。
氾濫也就算了，重要的是這樣的「曲裾」根本就不是正確的形制啊！完全就是商家臆想出來的曲裾形式。更重要的是，商家還說這樣的「曲裾」是有實據可以依託的，是正確的漢服形制。
這樣的錯誤認知，這樣臆想出來的「曲裾」，不知誤導了多少人。
在現如今，由於學者們對於曲裾的研究越來越深入，大家也基本能夠掌握曲裾的正確形制了，所以大家便是想著將之前錯誤的「曲裾」形式移出「漢服圈」。所以，這裡說到的「曲裾被踢出漢服圈」，應該是指的之前形制錯誤的「曲裾」才是。對於形制正確的曲裾袍，大家當然還是歡迎的~
曲裾為什麼被踢出漢服？
4樓：葉子你落
曲裾被衫碰踢出漢服的原因是曲裾被人認為是不屬於古裝，它屬於古董，是老物件，因此說曲裾不屬於漢服。版型正確的曲裾應該是屬於漢服的，以前的那些曲裾算是時代的眼淚，不是正確的版型，不算是漢服，只是商家的臆想而創造的影樓裝。
漢服的說明概況
每個國家的傳統服飾都是反映國家古老文化以及當地居民如何受到區域環境影響的或轎談標誌之一。中國有五千多年的悠久歷史。毫無疑問，漢服是中國最典型的傳統服飾，是中華民族。
文化的重要組成部分。但是，與中國書畫等其他傳統文化。
相比，漢服在中國文化圈中沒有得到應有的地位和榮耀。
儘管漢服在某些人耳中消失了，但由於其強大的生命力，它今天仍然保留著其典型特徵。佛教。
道教和中國許多帆冊少數民族。
的服飾仍然保持漢服的特色。此外，漢服的元素還可以在一些傳統的基本節日中看到，例如紀念活動，民俗節日和功夫電視節目。
漢服曲裾在漢朝是什麼身份的人穿的
5樓：小胡胡
漢朝初期，冠服制度大都承襲秦制。直至東漢明帝永平二年，才算有正式完備的規定。
漢朝的衣服，主要的有袍、襜褕﹝直身的單衣﹞、襦﹝短衣﹞、裙。漢代因為織繡工業很發達，所以有錢人家就可以穿綾羅綢緞漂亮的衣服。一般人家穿的是短衣長褲，貧窮人家穿的是短褐（短打是清朝叫法）。
漢朝的婦女穿著有衣裙兩件式，也有長袍，裙子最有名的是「留仙裙」。
西漢時，服飾多為曲裾，原因是西漢的褲子無襠，需要有曲裾的遮擋。而至東漢，由於服飾的完備，不再需要繁瑣的曲裾，便產生了簡潔的直裾，曲裾因此漸漸淡出了歷史舞臺。
上襦下裙的女服樣式，早在戰國時代已經出現。到了漢代，由於深衣的普遍流行，穿這種服式的婦女逐漸減少。據此，有人認為漢代根本不存在這種服飾，只是到了魏晉南北朝時才重新興起。
其實，漢代婦女並沒有摒棄這種服飾，在漢樂府詩中就有不少描寫。這個時期的襦裙樣式，一般上襦極短，只到腰間，而裙子很長，下垂至地。襦裙是中國婦女服裝中最主要的形式之一。
自戰國直至明朝，前後二千多年，儘管長短寬窄時有變化，但基本形制始終保持著最初的樣式。
6樓：0飛鴻踏雪泥
曲裾是禮服，一般是貴族穿的。平民百姓什麼的還是短打多一些。
7樓：網友
在漢朝大部分人穿吧，因為漢朝時衣服形式較單一。襦裙、短打類的還沒出現。
8樓：閉越
男女都可以穿的。順便說下曲裾是常服不是禮服。
誰能告訴我是什麼使現在的漢服圈變得這麼可怕
9樓：星月腐門
人家漢服圈太過於高貴，我們高攀不起。真的，我活這麼大，我第一次聽說中國的傳統服飾還分山的和正的。他們自己身上穿的就一定是**嗎？
**在博物館在墓裡面呢一天天的事兒這麼多，就他們這種鬧騰中國傳統服飾能流行的起來才怪呢。
10樓：網友
現在 漢服 就是跟風 都是看乙個穿 就都穿 也不管好不好看 穿上什麼樣 就都去穿 所以 使現在的漢服 變得這麼可怕。
11樓：小栗旬家的嬌花
兩片式齊胸襦裙不是漢服？到處都說是，還真的錯了一大片人。冷知識是真的冷。
12樓：冰鳳凰的守護
漢服就沒有圈，所謂的圈就是一些自命不凡的人搞出來的，沒有意義的東西。我也喜歡漢服，但我也混搭啥的，反正不買山（主要是山的一般質量不好）就行，其它的好看就好了(●°u°●)
13樓：網友
什麼都不懂，還在哪那裡胡說八道。
怎麼看待漢服圈裡面的鄙視鏈
14樓：
摘要。親親，其實懂的人都明白，這個話題原本就帶著很多的非議性。因為在很多同袍們的眼中，漢服是沒有圈的，只有人才有圈，而且每個社群都有自己的圈子，也的確的存在鄙視鏈這樣的東西，不過這並不是路人可以嘲笑漢服的理由。
親親，其實懂的人都明白，這個話毀宴題原本就帶著很多的非議橡衡性。因為在很多同袍們的眼中，漢服是沒有圈的，只有人才有圈，而且每個社群都有自己的圈子，也的確的存在鄙視鏈這樣的東西，不過樑餘做這並不是路人可以嘲笑漢服的理由。
1.漢服原本就是傳統的服飾，穿正的不得去墳墓裡挖？其實用這樣的說法真的算是混淆視聽了，穿正版漢服可不是讓你去墳墓譽慎陪裡挖，這裡的正版指的是原創。
而原創的東西並不是漢服的形制，而是漢服的原創美術圖案，相當於自創的美術作品。試想，難慶蠢道自己的畫作被盜取了也不能夠孝清維權嗎？並且哪怕不是漢服，是漢元素，洛麗塔或者是其他的什麼型別的衣服，都是需要受到原創版權保護的。
山寨與否可不是漢服的代名詞。
現在漢服圈裡存在一種現象，穿著還芹帆原古代漢服式樣的襪首臘人會「歧視」只穿有漢服元素的人，對告滑此，請你談談自己的看法。
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說明曲裾袍與直裾袍的區別,是什麼原因導致直裾袍在東漢時漸漸取代曲裾袍的
區別 1 衣領不同 穿著曲裾袍時要露出裡面的衣服，所以曲裾袍的衣領較低 直裾跑的衣領是方直的，衣領較高，區別於曲裾袍。2 下襬不同 曲裾袍的裙邊有秀麗的花紋，纏繞在身上，走動時有一種流動的美感，且曲裾袍為了形成一種含蓄的特徵，袍身很長，走起來拖地 直裾下襬部份剪裁為垂直，衣裾在身側或側後方，沒有縫在...
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