作文高手速來

1樓：益明普映雪

這個故事帶出的啟示就是:人首先要做好地上的最普通的事，才談得上天上的高深的事

現在我對《天文學家》的寓言做一個簡單的解讀:

第一，我要問的是:誰在發笑?答案是:

村婦。村婦是無知的代言人，也只有無知如村婦一般的人才會對遙望天空的天文學家發出譏笑。當年普魯士國王弗里德里希•威廉一世對整天無所事事、滿腦子胡思亂想的萊布尼茨評價曰:

「這傢伙連替我站崗都不配!」

是的，正是這些掉入枯井、不配站崗的傢伙所受到的種種譏笑，非但驗證了真理的寂寞，同時還印證了真理的強勁和力量。老子第41章雲:「上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之。

不笑不足以為道。」是的，「不笑不足以為道」!在這裡我想借機勸告所有的天文學家，請切勿奢望自己偉大的心胸被村婦們所知、所理解並獲取支援，天文學家的行動註定是孤獨的。

這一點我想莊子和蘇格拉底最清楚，因為他們就時刻生活在村婦的身旁。而且，我們還要警惕，其實，這種嘲笑的聲音還在歷史的其他各個角落和不同時段裡持續而悠長地響著，也就是所有淺薄的現實主義者們對志趣崇高的理想主義者的嘲笑。

第二，我們還要明確的一點就是:只有為天空而著迷的人，才會發現天空的祕密。當大多數的人還在低首覓食之時，偉大的人已經開始了不安，並開始仰望起了蒼穹。

這其實是人性的重大解放--從純實用的範疇中間得以解放。只有從純實用的範疇中解放出來，人類的心靈才能獲得真正意義上的蛻變。人類從這個時候開始，才可能談起奢侈的事物，才會有藝術和宗教，有了祈禱和感恩，有了精神領域的偉大拓展。

這就是我們贏回的人性自由。人和動物的介面在這裡開始分化，兩者有了本質的區別。當人類不再為單純的肉食而謀時，在他身上就已經擁有了另外一種重要的品質。

經上說:「人活著並不單單依靠食物。」就是這個意思。

就肉食而言，人類原本無須太擔憂，你看野地上的百合和空中的飛鳥，既不耕食，也不勞作，卻無所憂慮，惟有現實主義的信徒卻整日在地上俯首尋覓。

也許，這世上就是人最不懂得什麼叫做生活了!只有少數的幾個天文學家，他們依靠理想擺脫了現實的重重困擾，把自己高貴的頭顱伸向了高遠的天空，為天空而陶醉，而著迷，藍色蒼穹可以不斷地安慰著他們的內心。空中的藍天和思想中的藍天一起包圍著他們，從他們的面頰上飛過，帶著優美的**。

我的意思是說，也只有這樣的人，才會發現天空的祕密，並把自己的發現傳達給他人，傳達給那些已經擁有耳朵的心靈。

第三，這裡，如果我們再進行追問，即按照村婦的意見，那麼天文學家應該幹什麼呢?毋庸置疑的答案是:一起覓食。

把向上的頭顱勸誡為向下。讓巴爾扎克當他的印刷廠老闆?讓卡夫卡全心做他的保險公司的僱員?

讓契訶夫乖乖做個稱職的醫生?這就是村婦們的理想，她們這麼做不但是出自於無知，也是出自於安全的考慮，多一個庸人，其實就是多了一份平安。從此世上果然多了一個庸人，而少了一個天文學家，孰好孰壞，村婦們是從來不會也不願去斟酌其中的得失的。

世上的天文學家為什麼那麼少?為什麼幾乎所有的人都在低首覓食，還要把少數天文學家的頭顱給按到地面?所有的庸人又是如何誕生的?

也許人們太需要安全，太需要一致了，對最基本的社會分工的意義也不予以考慮，甚至威脅他們:大地是不供給天空以食糧的。