1樓：匿名使用者
補充一下：
「四大金剛」是印度神話的傳說，後被佛教引用。佛教中的四大天王是佛教的**神，俗稱四大金剛。佛教傳說東南西北各有一神守護，故此得名。
我國漢族地區寺院，常常在山門兩側塑上他們的像。其中，身為白色，手指琵琶的是東方持國天王，能保護眾生，護持國土；身為紅色，手纏繞地龍的是西方廣目天王，能以淨天眼隨時觀察世界，護持人民；身為青色，手持寶劍的是南方增長天王，能傳令眾生，增長善根；身為綠色，一手持傘、一手持銀鼠的是北方多聞天王，能**魔眾，護持人民財富，又名施財天，是古印度的財神。。
在《封神演義》裡，四大天王被封為「魔法四將」，為風調雨順之意，持劍為風，琵琶為調，傘為雨，蛇為順。在《西遊記》裡是指看守東南西北四天門的「四大天王」，俗稱「四大金剛」。
另，四大天王初傳來中國時地位並不一致，如北方多聞天王又是「財神爺」，毗沙門天王則是常侍奉於釋迦佛像右，為右脅侍。可是入宋以後，「財神爺」的兼職被漸漸取消，毗沙門天王也同其他三天王抱成一團，並且他還漸分出「託塔李天王」的化身。李天王即李靖，是中國民間傳說中鎮守邊關的猛將。
有時這李天王還要統領其他四天王(包括他的祖身毗沙門天王)。在中國民間，四天王王還被稱作四大金剛，他們手中的**也隨著朝代的更替不斷地變化著。以後，在明代**《封神演義》影響下，四大天王的職能由護天變成了護民，專司風調雨順的事，離印度佛教中的鎮守四大天王的至高神聖的職責大相異趣。
2樓：
四大天王是佛教的**天神，俗稱「四大金剛」。身著青袍，手捧琵琶的叫「東方持國天王」；身著青袍，手拿寶劍的是「南方增長天王」；身穿紅袍，手中纏繞一龍的是「西方廣目天王」；身著綠袍，右手執寶幢（俗稱傘），左手握銀鼠者是「北方多聞天王」。他們各護一方天下，使佛法不受干擾或侵犯。
其形象與古典**《封神演義》第四十回上描寫的魔禮海、魔禮青、魔禮紅、魔禮壽的神態、法術、神通是大體一致的。他們手中所持的物件，稱為「法寶」，用以鎮妖祛邪，**敵對，以保國泰民安，風調雨順。風，指寶劍的鋒，以保護眾生；調，指琵琶，用**來教化、愉悅民眾；雨，指寶傘，以**群魔；順，指龍，以維護安定，保護世界和平
3樓：
大餅油條老虎接著饅頭
4樓：匿名使用者
東方持國天王
南方增長天王
西方廣目天王
北方多聞天王
5樓：
大餅，油條，餈飯和豆漿！
6樓：崇夢安
親~這道題由我來回答，打字需要一點時間，還請您耐心等待一下。
四大金剛指的是什麼
7樓：匿名使用者
四大天王是佛教的**天神，俗稱「四大金剛」。身著青袍，手捧琵琶的叫「東方持國天王」；身著青袍，手拿寶劍的是「南方增長天王」；身穿紅袍，手中纏繞一龍的是「西方廣目天王」；身著綠袍，右手執寶幢（俗稱傘），左手握銀鼠者是「北方多聞天王」。他們各護一方天下，使佛法不受干擾或侵犯。
其形象與古典**《封神演義》第四十回上描寫的魔禮海、魔禮青、魔禮紅、魔禮壽的神態、法術、神通是大體一致的。他們手中所持的物件，稱為「法寶」，用以鎮妖祛邪，**敵對，以保國泰民安，風調雨順。風，指寶劍的鋒，以保護眾生；調，指琵琶，用**來教化、愉悅民眾；雨，指寶傘，以**群魔；順，指龍，以維護安定，保護世界和平
8樓：博尼爾熱能科技
佛教四大金剛：潑法金剛、勝至金剛、大力金剛、永住金剛。中國實驗藝術「四大金剛」：
徐冰，谷文達，黃永砯，蔡國強。民間神像「四大金剛」：東方持國天、南方增長天、西方廣目天、北方多聞天。
9樓：鋞逆
佛教四大金剛：潑法金剛、勝至金剛、大力金剛、永住金剛五臺山祕魔巖神通廣大潑法金剛；峨眉山淸涼洞法力無量勝至金剛；須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛；崑崙山金雫嶺不壞尊王永住金剛。
民間神像「四大金剛」：東方持國天、南方增長天、西方廣目天、北方多聞天東方持國天，名多羅咜，身白色，穿盔甲，手持琵琶，主樂神；南方增長天，名毗琉璃，身青色，穿盔甲，手握寶劍，**神；西方廣目天，名毗留博叉，身白色（另一說法是紅色），穿盔甲，手持蜃（據明·楊慎《藝林伐山》雲：「蜃行似蛇而大音順。
」有人曰蛇或龍，皆誤）傳法神；北方多聞天，名毗沙門，身綠色（另一說法是金色），穿盔甲，右手持寶傘，左手握銀鼠，降魔施財之神。根據印度佛教傳說，在須彌山中有一山名犍陀羅山，山有四峰，四大天王便各居一峰，護一方天下，故稱四大天王。在中國古代，四大天王還有「風調雨順」的含義——持劍者風（鋒）也；持琵琶者調也；持傘者雨也；持蜃者順也。
這也反映了農業社會人們對豐收之年的渴望。
佛家的金剛都指什麼？四大金剛又是哪幾個？
10樓：匿名使用者
金剛（梵文：वज्र, vájra，藏文：རྡོ་རྗེ།，威利：
dorje），漢語音譯為嚩日羅、伐折羅、伐闍羅，藏語音譯為多傑，梵文名詞，為因陀羅的**，也是鑽石以及閃電的梵文名稱。在大乘佛法經論中，金剛係指法界中有一法是堅固無能截斷者，但又因沒有另一法可替代或毀壞的緣故，稱這不可被毀壞、替換之法為金剛。在宗教儀式中使用的法器，也稱金剛，中文又將它譯為金剛杵、降魔杵。
四大金剛，是中國漢傳大乘佛教中四尊守法尊天神的代稱，分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王，是佛教伽藍中，最為重要的**神,相傳做於須彌山。
1、東方持國天王
東方持國尊天王，梵名「提多羅吒」，中國大乘佛教僧眾所云護世四大尊天王之一，主據東方。據中國大乘佛教僧眾雲東尊王護持三千大千世界國土，是故尊名稱作東方持國尊天王。
東尊天王據須彌山天東方。
據《陀羅尼集經》卷十一中記：尊身著繞天衣，尊左手伸臂下垂持慧刀，尊右手屈臂向前，掌中託寶慧珠。
另據《般若守護十六善神王形體》所記：東方持國尊天王尊身青色，紫發，面顯忿怒狀。著紅衣甲冑，手持大寶慧刀。
中國大乘佛教僧眾雲：持國為慈悲為懷，保護三千大千世界眾生，護持三千大千世界國土，故名東方持國尊天王。據須彌山天東方，中國大乘佛教寺廟中的普天身**像，通常情況下尊身為白色，穿甲冑，尊手持寶慧琵琶，東尊王攬勝東勝神洲。
是中國佛教三十三天中的大尊天王之一。
封神演義中，持國天王被稱為魔禮海，用一根槍，背上一面琵琶，上有四條弦，按地、水、火、風四相。撥動絃聲，風火齊至。奉命討伐西岐，最後被黃天化發出的攢心釘釘死。
2、南方增長天王
增長天王，佛教**四大尊天王之一。
南方增長天王：梵文：virūdhaka。
「增長」中國佛教徒認為能令眾生增長善根，護持佛法，故名增長天王。南方增長天王，謂能令眾生善根增長，居須彌山南天，普天身像常見為青色，穿甲冑（zhòu），手握慧劍，以保護正法不受侵犯，此尊王護持南瞻部洲。
增長天王為中國大乘佛教護世四大尊天王之一，是佛教三十三天的第一重天，率諸鳩盤茶(雍形鬼)、薜荔(餓鬼)等護持南瞻部洲。
「增長」中國僧眾解意為能傳令眾生，增長善根，護持正法，故名增長天尊王。
供奉：持八關齋戒，每日早晚三柱清香，於十齋日禮拜供養。
一般認為：此尊王加護須彌山天，身穿甲冑，手握慧劍，為的是護大乘佛法。尊王護持南瞻部洲。
尊王可以令善眾增長智慧和善根，手中所持慧劍能斷諸煩惱，增智慧。是中國大乘佛教三十三天中的尊王之一。
3、西方廣目天王
西方廣目尊天王是佛教三千大千世界觀中四大天王的大天王之一，魔家四將之一。西方廣目天王，封神演義中為魔禮壽，梵名「毗留博叉」，據中國大乘佛教僧眾雲：西尊王能以清淨法眼觀察護持三千大千世界，故此聖名。
西尊王據於須彌山天西方。
四大天王之－西方廣目尊天王，梵名「毗留博叉」（virapaksa）。
中國大乘佛教僧眾傳雲：「廣目」，西尊王能以淨天眼隨時觀察三千大千世界，護持眾生，故名廣目尊天王。據於須彌山西方，西方廣目尊天王普天身**像在中國大乘寺廟中通常見到時尊身為紅色，穿甲冑。
尊手握一條螭龍（也有的地區稱作赤索）。
同時和北方多聞尊天王、東方持國尊天王和南方增長尊天王又被善眾供奉為「四大尊天王」。西方廣目尊天王。
恭敬供奉：持八關齋戒，每日早晚三柱香，十齋日禮拜供養。
此西尊天王的普天身像有多種，在《陀羅尼集經》中記，他左手持矟，右手執赤索，其餘與持國天王大致相同。在《般若守護十六善神王形體》中， 廣目天身紅色，一面二臂，目圓而外凸，頭戴龍盔，身穿鎧甲，右手捉龍，左手託塔，於諸佛淨土壇城中，守護西門之職，主懷愛。因其為金翅鳥所化，能鎮伏龍王，故右手捉龍，表風調雨順。
4、北方多聞天王
多聞天王，為佛教**之大神，是四天尊王之一。據民間傳說，此尊王為古代印度婆羅門教中的天神，早在印度古代史詩《摩訶婆羅多》等書中就已出現過。
北方多聞尊天王,，普天身**像，是中國大乘佛教寺廟中「天王殿」中的伽藍，一般身綠色,穿甲冑,右手持慧傘左手握持神鼠——吐寶鼠。「毗沙門」梵文譯音,翻譯為「多聞"。尊王據須彌山天北方世界,尊手持慧傘,用以降伏魔眾,護持眾生修行資糧。
北方多聞尊天王**，按照儀軌來說，是八地菩薩示現的**身，也是北方多寶佛的化現，因此是僧寶、出世間**。在本質上，雖然與四大天王中的北方多聞天王是一體，但由於示現不同，我們也不能簡單將他們混淆為一。因為四大天王屬於世間**，不在皈依境範疇內，而毗沙門**，則示現為出世間**，屬於皈依境內的皈依物件。
北方多聞尊天王有無盡的天龍八部、各路神祇等侍從。北方多聞尊天王普天身**像，中國大乘佛教寺廟中一般總是身色如旃檀**，一面二臂。右手豎立把持各種珍寶鑲嵌裝飾之幢，左手捉持能變吐無盡寶藏之吐寶鼠。
面色微怒。
尊王的裝扮十分華麗。頭戴飾有**和寶石的寶冠，上尊身被珍貴的珠寶綴滿，尊身後兩條飄逸的綠絲綢帛帶蜿蜒至蓮花座上。尊右手持著標誌性的勝幢，象徵尊王帶給善眾的財富和快樂，以及風調雨順中不可缺少的珍貴雨露。
左手託著一隻雪白吐寶鼠，象徵能賜無盡財寶。尊王的愛騎是一位紅鬃白獅子將，獅口大張，且能吐出各種珍寶財物，解救一切貧窮困苦眾生。
擴充套件資料
民間形象
（1）東方持國天王:身白色,穿甲戴胄,左手把刀,右手執鞘；
（2）南方增長天王：身青色，穿甲戴胄，持寶劍；
（3）西方廣目天王:身紅色,穿甲戴胄,左手執鞘,右手把赤索；
（4）北方多聞天王:身金色,金甲冑,左手執寶塔,右手執三叉戟,腳踏三夜叉鬼。
佛教形象
佛教的四大天王漢化便形成中國羅漢堂中的「四大金剛」，成為「風調雨順」的化身：
（1）東方持國天王魔禮海：掌碧玉琵琶一把，職調。
（2）南方增長天王魔禮青：掌青光寶劍一口，職風。
（3）西方廣目天王魔禮壽：掌紫金龍花狐貂，職順。
（4）北方多聞天王魔禮紅：掌混元米傘一面，職雨。
四大金剛的名稱
挖力拉 挖機界的四大金剛你知道嗎？ 六零河 四大金剛 即 東方持國天王，名多羅咜，身白色，穿盔甲，手持琵琶，主樂神 南方增長天王，名毗琉璃，身青色，穿盔甲，手握寶劍，神 西方廣目天王，名毗留博叉，身紅色，穿盔甲，手持蜃 蜃行似蛇 而大音順。傳法神 北方多聞天王，名毗沙門，身綠色 另一說法是金色 穿盔...
四大天王是哪幾個啊，四大天王 八大金剛指的是哪幾位？
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