1樓：力上加力
那是因為以色列的悖逆不聽神的話，導致天、地都不效力才出現目前的沙漠化。但聖經告訴我們，當以色列百姓的心都歸向神後，神要行一件奇事，就是沙漠開江河。
2樓：匿名使用者
但是今天中東是世界最大的石油產地！
3樓：花島朝夕
聖經中流奶與蜜之地指的是迦南地，迦南是舊約中神應許賜給以色列人的地。如今幾千年過去，我們只能從書中知道當時的迦南是什麼樣子，然而神的應許並不只是將以色列人帶入迦南地，他最終的應許是要將所有屬神的子民帶入永恆的應許之地，與他同享安息，這也是所有**徒終極的盼望。
為什麼說以色列是流奶與蜜之地
4樓：匿名使用者
以色列是流奶與蜜之地是聖經對以色列的描述。在2023年考古學家在以色列北部地區發現了2023年前養蜂業的證據，包括古代蜂房、蜂蠟和他們認為最古老的完整蜂箱。這一發現表明，正如《聖經》所描述的那樣，以色列曾是「奶與蜜之地」。
《聖經》中多次提到，以色列是「奶與蜜之地」，但人們認為這指的是由椰棗和無花果做成的蜜，因為書裡沒提到養殖蜜蜂。新的考古發現表明，以色列2023年前就有高度發達的養蜂業。
5樓：蘇州遺少
流奶與蜜之地 以色列的迦南地。以色列建國一路走來都是在槍林彈雨中走過了的，有戰爭很正常，行走在軍隊上的超級小強國，以色列。
最初，神曾對亞伯拉罕說要將「流奶與蜜」的迦南地賜給以色列人。在摩西五經中多次提到，神所賜給以色列人的迦南地是個流奶與蜜之地。原來迦南地就是在巴勒斯坦，歷來是畜牧之地，那裡羊群多，羊奶豐富，豐富到一個地步，桶裡的羊奶都滿了出來，因此這是流奶之地
那地花卉非常茂盛，種類之多高達3000多種，花卉盛開時，蜜蜂就非常多，蜂蜜多到從蜂巢中流了下來，因此這地是流奶與蜜之地。也就是說，迦南地是非常肥沃富饒，無論是農產品或是畜牧業，甚至是養蜂業都是非常繁榮。這地和曠野之地真是天壤之別；比埃及也好了百倍，是流奶與蜜之地，是個有福之地。
6樓：祕密
流奶與蜜之地 以色列的迦南地
最初，神曾對亞伯拉罕說要將「流奶與蜜」的迦南地賜給以色列人。在摩西五經中多次提到，神所賜給以色列人的迦南地是個流奶與蜜之地。原來迦南地就是在巴勒斯坦，歷來是畜牧之地，那裡羊群多，羊奶豐富，豐富到一個地步，桶裡的羊奶都滿了出來，因此這是流奶之地。
那地花卉非常茂盛，種類之多高達3000多種，花卉盛開時，蜜蜂就非常多，蜂蜜多到從蜂巢中流了下來，因此這地是流奶與蜜之地。也就是說，迦南地是非常肥沃富饒，無論是農產品或是畜牧業，甚至是養蜂業都是非常繁榮。這地和曠野之地真是天壤之別；比埃及也好了百倍，是流奶與蜜之地，是個有福之地。
7樓：面向上帝
以色列 植物園 流奶與蜜之地
迦南地是流奶與蜜之地 請問其含義是什麼 依據呢
8樓：匿名使用者
迦南地是流奶與蜜之地其含義為當地物資豐富，盛產奶製品和蜂蜜。而迦南地大致相當於今日以色列、西岸和加沙，加上臨近的黎巴嫩和敘利亞的臨海部分。
考古學家在以色列北部地區發現了2023年前養蜂業的證據，包括古代蜂房、蜂蠟和他們認為最古老的完整蜂箱。這一發現表明，正如《聖經》所描述的那樣，以色列曾是「奶與蜜之地」。《聖經》中多次提到，以色列是「奶與蜜之地」，但人們認為這指的是由椰棗和無花果做成的蜜，因為書裡沒提到養殖蜜蜂。
新的考古發現表明，以色列2023年前就有高度發達的養蜂業。
9樓：百度使用者
《聖經》多處都記載了迦南地是流奶與蜜之地：
1 出3：8 我下來是要救他們脫離埃及人的手、領他們出了那地、到美好寬闊流奶與蜜之地、就是到迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。
2 出3：17 我也說、要將你們從埃及的困苦中領出來、往迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去、就是到流奶與蜜之地。
3 出13：5 將來耶和華領你進迦南人、赫人、亞摩利人、希未人、耶布斯人之地、就是他向你的祖宗起誓應許給你那流奶與蜜之地、那時你要在這月間守這禮。
4 出33：3 領你到那流奶與蜜之地。我自己不同你們上去、因為你們是硬著頸項的百姓、恐怕我在路上把你們滅絕。
5 利20：24 但我對你們說過、你們要承受他們的地、就是我要賜給你們為業流奶與蜜之地、我是耶和華你們的 神、使你們與萬民有分別的。
6 民13：27 又告訴摩西說、我們到了你所打發我們去的那地、果然是流奶與蜜之地、這就是那地的果子。
7 申26：9 將我們領進這地方、把這流奶與蜜之地賜給我們。
8 申26：15 求你從天上你的聖所垂看、賜福給你的百姓以色列、與你所賜給我們的地、就是你向我們列祖起誓賜我們流奶與蜜之地。
9 耶11：5 我好堅定向你們列祖所起的誓、給他們流奶與蜜之地、正如今日一樣。我就回答說、耶和華阿、阿們。
10 耶32：22 將這地賜給他們、就是你向他們列祖起誓應許賜給他們流奶與蜜之地。
11 結20：6 那日我向他們起誓、必領他們出埃及地、到我為他們察看的流奶與蜜之地。那地在萬國中是有榮耀的。
聖經舊約中「流淌著奶與蜜之地」是什麼地方
10樓：守直播
是指迦南來地。
迦南地，自也叫迦南美地。原意bai為「低」，指沿海低地du，是一個古代地區名稱，大zhi致dao相當於今日以色列、西岸和加沙，加上臨近的黎巴嫩和敘利亞的臨海部分。
迦南的土著居民被稱為迦南人。猶太人的祖先希伯來人進入這裡時叫它迦南。腓力斯人進入地中海沿岸，控制了加沙到雅法的海岸線，把他們佔領的地方叫做「巴勒斯坦」，意為「腓力斯人之地」，後為希臘史學家沿用之。
猶太極端正統派不認同這個詞，認為它是一個不能接受的「非猶太名詞」。後來羅馬人進入迦南，驅逐猶太人。
擴充套件資料
希伯來人是閃族語系的一支，他們現知最早出現於美索不達米亞，因為據（聖經）記載，希伯來人（猶太人）的先祖亞伯拉罕家族就起源於蘇美爾。
希伯來人被認為都是亞伯拉罕的後代，據說亞伯拉罕得到上帝耶和華的指示，大致在公元前2023年至2023年之間，他們逐漸由美索不達米亞的烏爾遷入當時地中海東岸、一塊叫做「迦南」（canaan）的地區。
據聖經記載，這是一塊「流著奶和蜜」的土地。迦南原來的居民稱這批從東邊越河過來的人為「希伯來」，意即「越河者」。
11樓：荒誕不經
迦南被聖經稱作「應許之地」，是一塊「流著奶和蜜」的土地。
專由巴勒斯坦或其位於屬約旦河和地中海之間的部分組成的一個古代地區。一般指西起地中海沿岸平原，東至約旦河谷，南至內格夫，北至加利利地區的一片區域。 包括今日的巴勒斯坦、約旦及埃及北部的一部分。
在聖經中「迦南地」這個稱呼包括的範圍要更廣一些，指巴勒斯坦地區與北部的黎巴嫩和敘利亞西南部這三處的總和。
聖經舊約，出埃及記：我下來是要救他們脫離埃及人的手，領他們出了那地，，到美好，寬闊，流奶與蜜之地，就是到迦南人，赫人，亞摩利人，比利洗人，希未人，耶布斯人之地。
12樓：匿名使用者
按聖經所記，流奶與copy蜜是bai
指迦南人及耶布斯(耶布斯就是耶du
路撒冷)人之地，即現今的巴zhi勒斯坦地區。dao參看**如下：
【出3:8】我下來是要救他們脫離埃及人的手，領他們出了那地，，到美好，寬闊，流奶與蜜之地，就是到迦南人，赫人，亞摩利人，比利洗人，希未人，耶布斯人之地。
【書15:8】上到欣嫩子谷，貼近耶布斯的南界（耶布斯就是耶路撒冷）。又上到欣嫩谷西邊的山頂，就是在利乏音谷極北的邊界。
13樓：匿名使用者
「流奶和蜜之地」，就是迦南美地，在現在的巴勒斯坦地區，是神應許給回亞伯拉罕的子孫的。答
進入迦南，是以色列人目標，他們從埃及為奴被帶領出來，要進入迦南得地為業。
舊約都是新約的預表，迦南地-流奶與蜜之地在新約中象徵著天國，神的國度，是神的百姓一生要立志進入的地方。
14樓：湘生
流奶與蜜之地是指迦南美地，頇表**
15樓：匿名使用者
迦南，就是今天的巴勒斯坦。
**教講章流奶與蜜之地
16樓：匿名使用者
就是迦南地。
是上帝賜予以色列百姓的。
17樓：迦南林潤土
抄襲講章不是不可以，但這種話題的講章，還是自己體悟的更能感動人。
流奶與蜜之地，是比喻一種境界，就是讀經時的甜美的感覺、領受靈糧後的飽滿感；並且，每天都會有渴慕感和領受聖道後的喜悅的甜蜜感、飽足感、收穫感，帶來每天生命長進。
有這種生命境界的人稱為迦南之境。因聖靈的工作，結出聖靈的果子來。
〖太15·22－28〗「…… 他回答說，不好拿兒女的餅，丟給狗吃。婦人說，主啊，不錯。但是狗也吃它主人桌子上掉下來的啐渣兒……」
***將該**中的 」狗「 理解為異邦人，這樣理解對不對呢？看看另一處**，就知道了：
（太7:6 ）」不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕他踐踏了珍珠，轉過來咬你們「。
可見，狗是指攻擊聖經的人！豬，是指不能領會並踐踏——按正義分解了的神的話的一類人。
迦南人《聖經》最早出現「迦南」一詞，在創9:18「出方舟挪亞的兒子就是閃，含，雅弗。含是迦南的父親」。
迦南為什麼被咒詛？咒詛是什麼？聖經詳細描寫了迦南被詛咒的經過，這樣寫的目的是什麼？
【創9：19-27】「這是挪亞的三個兒子，他們的後裔分散在全地。挪亞作起農夫來，栽了一個葡萄園。
迦南的父親含，看見他父親赤身，就到外邊告訴他兩個弟兄。於是閃和雅弗，拿件衣服搭在肩上，倒退著進去，給他父親蓋上。他們揹著臉就看不見父親的赤身。
挪亞醒了酒，知道小兒子向他所作的事，就說，迦南當受咒詛，必給他弟兄作奴僕的奴僕。又說，耶和華閃的神，是應當稱頌的，願迦南作閃的奴僕。願神使雅弗擴張，使他住在閃的帳棚裡，又願迦南作他的奴僕」。
迦南的父親含，看見了父親挪亞（與神同行，比喻天上來的真道）的真容，就告訴了弟兄，弟兄卻遮蓋，且悖逆地對待真道。 挪亞醒了酒，知道小兒子向他所作的事，就生氣了。（小兒子是雅弗，含是二兒子）
（以往人們對「咒詛」的理解，都以為是**力量的作為。但是，在聖經裡多處出現了「咒詛」這個詞，難道神的作為是**的嗎？肯定不是！
因此，咒詛一詞必然另有含義；在聖經中，咒詛一詞是「定格」、「定意」、「計劃」、「預判」、「 怒罵」等的意思。這是根據聖經有關章節所表達的意思而確定的。創3:
14，3:17，4:11，5:
29，12:3 利24:15，民5:
21，申28:46「這些咒詛必在你和你後裔的身上成為異跡奇事」。）
對迦南的「咒詛」必定是「定意」、「指定」的意思。聖經為什麼要指定迦南為奴僕而且是奴僕的奴僕？因為迦南是含的兒子，比喻含的新造的生命。
含看見了精意定然是來自聖靈的啟示；必然會產生新的生命；有這樣的生命的人要服侍主的教會，並且要服侍那些服侍的人。
顯然《吃碎渣兒的狗》中，***對 」聖餅「 的理解沒有疑問，聖餅=約書。而 」聖物「 是指沒有經過 」按正義分解「 的神的話，是指完整的聖經章節的原話。」碎渣兒「 是指分解過的神的話。
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