1樓：高以撒
因為以色列人悖逆耶和華他們的神，轉去拜偶像，侍奉別神。所以那是耶和華神對他們的管教。
2樓：匿名使用者
因為以色列人不承認耶穌，不承認新約，不承認上帝愛眾人，只相信上帝愛自己，他們對神的子民放高利貸，不免他們的債，惹怒了神
乃縵時代以色列是哪個王
3樓：匿名使用者
亞蘭王的元帥乃縵得了**風，到撒瑪利亞求以利亞醫治，得到痊癒。當時在位的亞蘭王應該是邊哈達二世（約860-843？bc）。對應以色列的王可能是亞哈。
以色列王國（北國）（前931-前722）
耶羅波安一世 前931年-前909年拿答 前909年-前908年
巴沙 前908年-前885年
以拉 前885年-前884年
心利 前884年-前884年
暗利 前884年-前873年
亞哈 前873年-前852年
亞哈謝 前852年-前851年
約蘭 前851年-前842年
耶戶 前842年-前815年
約哈斯 前819年-前804年
約阿施 前805年-前790年
耶羅波安二世 前790年-前750年撒迦利雅 前750年-前749年
沙龍 前749年-前749年
米拿現 前749年-前738年
比加轄 前738年-前736年
比加 前736年-前732年
何細亞 前732年-前722年
你手裡是什麼
**如何懲治貪腐者
4樓：匿名使用者
聖經上這樣的記載不多，上帝願意人主動悔改，就像撒該一樣。人人都當為自己的行為負責，今生有法律，來世還有公義的審判。人人都有一死，死後且有審判。
聖經中的一個例子：
5:1 亞蘭王的元帥乃縵，在他主人面前為尊為大，因耶和華曾藉他使亞蘭人得勝；他又是大能的勇士，只是長了**瘋。
5:2 先前亞蘭人成群地出去，從以色列國擄了一個小女子，這女子就服事乃縵的妻。
5:3 她對主母說：「巴不得我主人去見撒馬利亞的先知，必能治好他的**瘋。」
5:4 乃縵進去，告訴他主人說，以色列國的女子如此如此說。
5:5 亞蘭王說：「你可以去，我也達信於以色列王。」於是，乃縵帶銀子十他連得，金子六千舍客勒，衣裳十套，就去了；
5:6 且帶信給以色列王，信上說：「我打發臣僕乃縵去見你，你接到這信，就要治好他的**瘋。」
5:7 以色列王看了信，就撕裂衣服說：「我豈是 神，能使人死、使人活呢？這人竟打發人來，叫我治好他的**瘋。你們看一看，這人何以尋隙攻擊我呢？」
5:8 神人以利沙聽見以色列王撕裂衣服，就打發人去見王，說：「你為甚麼撕了衣服呢？可使那人到我這裡來，他就知道以色列中有先知了。」
5:9 於是，乃縵帶著車馬到了以利沙的家，站在門前。
5:10 以利沙打發一個使者對乃縵說：「你去在約旦河中沐浴七回，你的肉就必復原，而得潔淨。」
5:11 乃縵卻發怒走了，說：「我想他必定出來見我，站著求告耶和華他 神的名，在患處以上搖手，治好這**瘋。
5:12 大馬士革的河亞罷拿和法珥法，豈不比以色列的一切水更好嗎？我在那裡沐浴不得潔淨嗎？」於是氣忿忿地轉身去了。
5:13 他的僕人進前來對他說：「我父啊！先知若吩咐你做一件大事，你豈不做嗎？何況說你去沐浴而得潔淨呢？」
5:14 於是乃縵下去，照著神人的話，在約旦河裡沐浴七回，他的肉復原，好像小孩子的肉，他就潔淨了。
5:15 乃縵帶著一切跟隨他的人，回到神人那裡，站在他面前說：「如今我知道，除了以色列之外，普天下沒有 神。現在求你收點僕人的禮物。」
5:16 以利沙說：「我指著所事奉永生的耶和華起誓，我必不受。」乃縵再三地求他，他卻不受。
5:17 乃縵說：「你若不肯受，請將兩騾子馱的土賜給僕人。從今以後，僕人必不再將燔祭或平安祭獻與別神，只獻給耶和華。
5:18 惟有一件事，願耶和華饒恕你僕人：我主人進臨門廟叩拜的時候，我用手攙他在臨門廟，我也屈身。我在臨門廟屈身的這事，願耶和華饒恕我。」
5:19 以利沙對他說：「你可以平平安安地回去。」乃縵就離開他去了，走了不遠，
5:20 神人以利沙的僕人基哈西心裡說：「我主人不願從這亞蘭人乃縵手裡受他帶來的禮物，我指著永生的耶和華起誓，我必跑去追上他，向他要些。」
5:21 於是基哈西追趕乃縵。乃縵看見有人追趕，就急忙下車迎著他說：「都平安嗎？」
5:22 說：「都平安。我主人打發我來說：剛才有兩個少年人，是先知門徒，從以法蓮山地來見我。請你賜他們一他連得銀子，兩套衣裳。」
5:23 乃縵說：「請受二他連得。」再三地請受，便將二他連得銀子裝在兩個口袋裡，又將兩套衣裳交給兩個僕人，他們就在基哈西前頭抬著走。
5:24 到了山岡，基哈西從他們手中接過來，放在屋裡，打發他們回去。
5:25 基哈西進去，站在他主人面前。以利沙問他說：「基哈西你從**來？」回答說：「僕人沒有往**去。」
5:26 以利沙對他說：「那人下車轉回迎你的時候，我的心豈沒有去呢？這豈是受銀子、衣裳、買橄欖園、葡萄園、牛羊、僕婢的時候呢？
5:27 因此，乃縵的**瘋必沾染你和你的後裔，直到永遠。」基哈西從以利沙面前退出去，就長了**瘋，像雪那樣白。
聖經中的以利沙與乃幔
5樓：維真
以利沙——是繼先知以利亞之後的有一位著名的先知。
乃縵——是亞蘭（今敘利亞首都大馬士革）國王的元帥，人高馬大，有智慧，善征戰，曾經多次率兵與以色列人打仗，每仗必勝。因此，此人相當傲慢。這樣一位角色，卻不幸得了麻風病，此病在當時就如當今的「chn9」禽流感。
有人建議，只有去以色列**，無奈，國王寫信，乃縵帶上許多禮物，去見以利沙。以利沙不屑一顧，有意要煞煞他的威風，讓他從中學習順服和聽命。這樣一個不可一世的人物，最終降服在上帝使者的手中，隨著他的順服，藉著約旦河的洗禮，他徹底改變了，認識了以色列的神。
最突出的一句話就是：「除了以色列的神以外，再無別神。」這就是以利沙與乃縵的故事。
6樓：如鳥振翅
亞蘭王的元帥乃縵在他主人面前為尊為大，因耶和華曾藉他使亞蘭人得勝；他又是大能的勇士，只是長了**風。先前亞蘭人成群地出去，從以色列國擄了一個小女子，這女子就服侍乃縵的妻。她對主母說：
「巴不得我主人去見撒瑪利亞的先知，必能治好他的**風。」乃縵進去，告訴他主人說，以色列國的女子如此如此說。亞蘭王說：
「你可以去，我也達信於以色列王。」於是乃縵帶銀子十他連得，金子六千舍客勒，衣裳十套，就去了；且帶信給以色列王，信上說：「我打發臣僕乃縵去見你，你接到這信，就要治好他的**風。
」以色列王看了信就撕裂衣服，說：「我豈是 神，能使人死使人活呢？這人竟打發人來，叫我治好他的**風。
你們看一看，這人何以尋隙攻擊我呢？」神人以利沙聽見以色列王撕裂衣服，就打發人去見王，說：「你為什麼撕了衣服呢？
可使那人到我這裡來，他就知道以色列中有先知了。」於是，乃縵帶著車馬到了以利沙的家，站在門前。以利沙打發一個使者，對乃縵說：
「你去在約旦河中沐浴七回，你的肉就必復原，而得潔淨。」乃縵卻發怒走了，說：「我想他必定出來見我，站著求告耶和華他 神的名，在患處以上搖手，治好這**風。
大馬士革的河亞罷拿和法珥法豈不比以色列的一切水更好嗎？我在那裡沐浴不得潔淨嗎？」於是氣忿忿地轉身去了。
他的僕人進前來，對他說：「我父啊，先知若吩咐你做一件大事，你豈不做嗎？何況說你去沐浴而得潔淨呢？
」於是乃縵下去，照著神人的話，在約旦河裡沐浴七回；他的肉復原，好像小孩子的肉，他就潔淨了。乃縵帶著一切跟隨他的人，回到神人那裡，站在他面前，說：「如今我知道，除了以色列之外，普天下沒有 神。
現在求你收點僕人的禮物。」以利沙說：「我指著所侍奉永生的耶和華起誓，我必不受。
」乃縵再三地求他，他卻不受。乃縵說：「你若不肯受，請將兩騾子馱的土賜給僕人。
從今以後，僕人必不再將燔祭或平安祭獻與別神，只獻給耶和華。惟有一件事，願耶和華饒恕你僕人：我主人進臨門廟叩拜的時候，我用手攙他在臨門廟，我也屈身。
我在臨門廟屈身的這事，願耶和華饒恕我。」以利沙對他說：「你可以平平安安地回去！
」乃縵就離開他去了；走了不遠， (列王紀下 5:1-19 和合本)
7樓：相識即永恆
你去網上查一查 《解經學》
上帝還在眷顧以色列嗎，上帝是以色列人的上帝還是全人類的上帝
力上加力 神從未忘記以色列，他既應允，就必成就！賽54 10 大山可以挪開，小山可以遷移，但我的慈愛必不離開你，我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。 戀愛中別煩我 上帝與猶太人立是鹽約，只要鹽在，這約便不會廢棄。上帝是以色列人的上帝還是全人類的上帝 愛唱歌丶佔宇 當然是全人類的，因為萬物都是...
「以色列人現在如合向上帝獻祭，以色列人在舊約獻祭是犯了罪就獻還是定期獻
現在以色列人不獻祭，因為猶太的聖殿還沒有重建，猶太人並沒有恢復像聖經中記載的那樣。 通過祭司，和現在 教在教堂敬拜方法大同小異。 教主要是以牛羊獻祭的吧。以色列人在舊約獻祭是犯了罪就獻還是定期獻 這個是自願的 不是因為什麼 猶太教對上帝的解釋是什麼 猶太教的基本教義和公理原則強調上帝耶和華是獨一的 ...
以色列人說什麼語言的，以色列用的是什麼語言
晏蕤詩寄鬆 說希伯來語 hebrew 也有2百萬衣索比亞移民，總人口數約為7百萬 這些衣索比亞人說阿姆哈拉語 amharic 還有兩百萬阿拉伯人口在以境內居住，他們主要說阿拉伯語 arabic 但他們也說希伯來語，因為希伯來是官方語言。英語在以色列也是通用的語言。所有的年輕人都能說流利的英語。但是從...