1樓：老許願
在現在流行的現代西方經濟學體系中，馬克思主義意義上的剩餘價值已經被消解掉了，一是不存在所謂客觀的價值實體，價值是取決於主觀需求，二是各生產要素憑藉邊際貢獻獲取收益，這兩點也就是從根本上否定了勞動價值論，也就無所謂剩餘價值了，從這個理論本身來看也不存在剝削這個問題，一切公平的很，尤其是生產領域不存在不公平問題，這是經濟規律使然，即便存在，也只能從分配領域調節，調節也只是考慮到人道主義。
然而，同樣成為書本教條的精英話語，並不能解決資本主義國家人民群眾的客觀存在被剝削感，否則就不存在各種遊行示威了，這時候他們當然是覺得自己被壓榨了剩餘價值，至於被強大的資產階級意識形態所包裹的人民能不能意識到被剝削的是剩餘價值，那就是另外一回事了。而且，正是由於長期的汙名化，即便他們認可剝削和剩餘價值理論，也不會由此認同公有制。
2樓：斯海之
西方資本主義國家是如何看待人民群眾？西方資本主義國家看待人民群眾是以利益為重，利益為上，自私自利。
3樓：祈濃
西方資本主義國家如何看待人民群眾西方？西方資本主義國家對待人民群眾跟中國對待人民群眾，沒法相比，中國人愛護老百姓。
4樓：懶羊羊
都是一樣的，只有下面的人民好了，國家才能發展的好。
5樓：楣弼
西方資本主義國家如何看待人民群眾，他們把人民群眾大成莊千的工具。是他們統治的物件。
6樓：匿名使用者
西方資本主義國家如何看待人民群眾，西方資本主義國家不象中國對待人民群眾善待的。
西方國家的人民喜歡資本主義制度麼？
7樓：深圳真的好強大
當然喜歡，因為這個制度是他們自己選擇的。而我們沒有選擇的權利。
8樓：匿名使用者
喜不喜歡都沒用 ，你能想出更好的社會制度？
9樓：匿名使用者
有一種叫，願打願唉！他們也有利益！他們有利益了才不會爆發！就像為什麼社會97的財富%掌握在3%的人手上一樣！
10樓：匿名使用者
得到實惠的就喜歡，沒得到實惠的就不喜歡，什麼制度都一樣。
11樓：網友
就像高考，有人說喜歡，有人說討厭。所以中國到現在也不改革。
關於爆發革命。。。實際情況達不到，就這樣。
12樓：匿名使用者
民眾腰包鼓了，有民主自由，管他是什麼制度呢？
在西方資本主義國家也學馬哲嗎
愛好的人會看。但不會出現在初中課本里，也不會出現在高中課本里，也不會出現在大學課本里。因為在西方看，馬哲不過是一個普通的哲學流派。但是西方主流因為資本主義的主導地位，強調個人的哲學，而就目前近幾百年的經驗來看，馬克思哲學透徹地分析了社會變化和生產力的關係。尤其剩餘價值的發現，揭示了剝削的祕密。每當幾...
到底什麼是資本主義國家？什麼是資本主義國家？
把發展經濟放在第一，用補償方法處理民生等問題的國家是資本主義國家。什麼是資本主義國家？簡單說來，資本主義國家是資產階級佔統治地位的國家。1 在經濟方面，資本主義社會以私有制為基礎，資本家剝削僱傭工人 2 在政治方面，資本主義國家是資產階級的國家 3 在文化方面，資本主義國家盛行個人主義和利己主義。去...
在資本主義國家銀行是私人的嗎，資本主義國家的 石油 鐵路 銀行 都是私人的嗎？
由私人獨資或合夥投資經營的非股份公司形式的銀行。是早期實業銀行的一種組織形式。銀行屬個人所有，由家族控制，一般以私人名字命名。它在資本主義發展史上曾起過重要作用。私人銀行出現於中世紀。私人銀行起源於城市的金匠和 掮客 即中介人 世紀初，倫敦的一些 掮客 在那些需要貸款的人與那些想要投資的人之間充當中...