薩滿教關於算命與占卜的教義與《周易》的算命與占卜是同一回事嗎

時間 2021-05-26 01:39:22

1樓:匿名使用者

不是 周易並非僅僅是占卜之書,周易是借占卜寫修身,周行不易唯留正中。薩滿則是曾被認為能控制天氣、預言、解夢的人,類似於巫師,巫師在古斯語中被稱為saman,發音其實更介於sa和sha之間,薩滿教是原始宗教,地位與佛教道教相同、時間更早,信奉萬物有靈,屬於多元宇宙和靈魂論的理論起始,所以很多文學遊戲中常有「先祖庇護你」的說法,與**教等不同,薩滿沒有某個特定形象的極端崇拜物件,發展中受到各種影響而開始變化併產生分支。

總體來說周易是借占卜而修身,薩滿是借占卜以求溝通萬物靈性。

薩滿教的占卜跟周易的占卜是同一回事嗎?薩滿的教義是占卜是付出代價...

2樓:李北辰

善易者不卜是因為他已經不用占卜在身邊的像中就能得到答案。後果不是占卜造成的 是自己嘴造成的。造了口業。

很多人都知道《周易》,《周易》中有沒有關於占卜的理論?

3樓:寧五

說起占卜,很多人

會聯想到易經,也有很多人想到文王、聖經、塔羅牌等等。是的,占卜文化從古至今都有很多記載,也有很多大家聖賢君王在裡邊,我們今天來看看周易中的占卜文化,其中還是有很多謎未解開。

先說一下什麼是占卜。占卜,意指以小明大、以微見著,通過微觀與巨集觀的聯絡為原理,用龜殼、銅錢、竹籤、紙牌或占星等手段和徵兆來推斷未來的吉凶禍福,為諮客分析問題、指點迷津的方法。它源於原始民族。

原始民族對於事物的發展缺乏足夠的認識,因而藉由自然界的徵兆來指示行動。但自然徵兆並不常見,必須以人為的方式加以考驗,占卜的方法便隨之應運而生。

在周易中有記載,《易經.繫辭》雲:「易有聖人之道四焉:以言者尚其辭,以動者尚其變,以制器者尚其象,以卜筮者尚其佔」。

《周易》始作於伏羲,當時僅有其象,尚未有文字。周文王演變為六十四卦, 又把它稱為《彖辭》。周公賦予爻象《爻辭》,最後孔子作《十翼》。

史稱「易經四聖」,其中占卜一道,當然也是《周易》,萬變不離其宗。不過更嚴格來說,卜筮之道起源早甚於《周易》。

通常人們把《周易》與占卜聯絡進來,並認為《周易》就是占卜。如果說《周易》中沒有占卜的理論和方法,人們當然不能理解了。但是如果說《周易》中有占卜的理論和方法,我們確實也是無從談起。

很多人也認為《易經》的卦爻辭是占卜之辭。那麼《易經》是不是占卜之辭?

人們說它是占卜之辭,大多就是把《周易》看成是毫無邏輯關係的凌亂文字。占卜易學如果是有什麼理論的話,就是學易的人常說的易三論:簡易、變易、不易。

然而我們發現,古今易學家們都還沒有讀通《周易》。《周易》何以成了千古之謎?對於一個未知的領域,往往喜歡引向神祕,對於《周易》卦爻辭的解析是正確認識《周易》的關鍵。

4樓:河間金棟

今本《周易》,分「經」「傳」兩大部分。《周易》之「經」——《易經》(狹義)是一部卜筮書,即算卦的書,成書於西周時期,出自卜史官之手,與周王室(周文王、周公旦)有關。《周易》之「傳」——《易傳》是一部哲學書,以儒家的倫理觀念、道家和陰陽家的天道觀闡釋推演、附會發揮《易經》,成書於戰國秦漢間,出自受道家影響的孔門儒生經師之手。

二者相差好幾百年,其內容性質完全不同,應分別對待,莫把《易傳》當《易經》讀!

5樓:匿名使用者

周易是一部教人做人做事,怎樣去做過了就是咎不過就是貞沒有單獨佔卜的理論,不排除占卜的效果,**萬物萬事該怎麼做是按照自然規律法則而推算的,是古代哲學鉅著,至今無人通曉。

6樓:狂明

這個是有的,中國五千年文化博大精深,很多東西隨著時間的推移,你就會發現原來中國人的老祖宗真的很厲害,外國人證明的很多理論,老祖宗早一兩千年就發現了,占卜就是其中之一,但是要參透裡面的箇中奧祕,就真的要好好研究一番才行

7樓:匿名使用者

有的,但是周易可不是簡簡單單的就是用來算命的,占卜的,周易是中國古人幾千年的智慧結晶,濃縮了很多社會發展,人生進步的道理在裡面,我們要好好學習研究,而不是拿來算命用。

8樓:班門弄斧

周易占卜是以周易陰陽、八卦象數理論為指導,結合干支五行學說,創造了一套獨特而神奇的**方法。周易占卜是一門高深的學問,也是一種值得研究的文化。

周易常用錢幣算卦,以前的占卜師都是用龜殼和三個錢幣來進行算卦,為什麼要用龜殼呢?古時候的人認為天是圓的,烏龜的背甲隆起來就像天一樣,腹甲平坦,好似大地,烏龜彷佛揹負著天地一般。因此,烏龜被認為是可以上知天文、下通地理的靈物,龜殼乃被用來預知存亡興衰,當做卜凶問吉的吉祥物。

9樓:馬壬甲

易經八卦是一部闡述天地氣運生髮造化運轉規律的傳記!主要解釋伏羲先天符文的數象理佔化的根本意義的書籍。被歷代先賢定義為群經之首。

其根本思想體系抽象表述無字天書洛書河圖的奧祕!但是有一套完美的卜蓍方法!教導人類如何運用易經八卦的道理解讀人的吉凶悔吝。

每個人都有八字凜天地氣運父母精華而生各有不同的出生點位。利用卦象就可以看到一個人六十年的興衰。

10樓:匿名使用者

並不是一本直接占卜的書,而是內容可以延伸為占卜

11樓:匿名使用者

當八卦變成六十四卦後,就已經形成了占卜理論!2023年我給同事測財運,起的是水地比卦,從卦中看出參與汽車走私大案!春天裡算的,卦中顯示秋天被查處。

結果秋天**查處的遼寧丹東汽車走私案!

12樓:浮生若夢

當然有了,有愛好好好研究下。

13樓:匿名使用者

周易乃萬經之首。它包羅永珍,其中並無占卜的直接內容,但占卜是從中引申發現出來的。

14樓:正道算命

不入門的人總是想盡一切辦法,來讓別人開口,其實易經說的很明顯,人與自然合,從春天經夏秋到冬天,這個發展過程,就是人占卜方法。詳細的還是不能讓你知道。

15樓:匿名使用者

易經是人類最早的哲學書籍,是群經之首,是科學的**萬事萬物的,被算命的用於斂財的工具

16樓:諶粫訔臋笀歡

卜是陰陽,噬是剛柔,所以,周易中是有占卜的理論的,只不過一般人看不出來

17樓:匿名使用者

周易內容太多了,其中也有占卜的理論!

算命、占卜是宗教嗎?

18樓:匿名使用者

算命、占卜不是宗教,原來是宗教的儀式,但是現在演化為迷信的東西,是傳統文化的糟粕。

19樓:匿名使用者

不是宗教,應該屬於巫術吧。

20樓:匿名使用者

不是吧 哪個不能算中宗教吧

但周易的確十精華

21樓:化石翼龍太不

算命、占卜不是宗教,原來是宗教的儀式.

《周易》就是用來算卦的嗎?

22樓:樂觀的沒有財富

一說到《周易》,很多人的第一反應就是算卦、看風水。如果到大街

上走一走,我們就會發現,那些在大街小巷吆喝著給人算卦的人都稱自己是用《周易》來給別人算命的。這樣說的目的無非是讓別人相信,自己不是在胡說八道,招搖撞騙,而是有理論依據的。至今估計還有很多人半信半疑:

《周易》真的這麼神嗎?它算出來的到底準不準?當然也有人說,這完全是迷信,去算命的人真是愚昧,兩個眼睛的人被沒有眼睛的人(算卦的大多都是瞎子,即使不瞎也會裝瞎)忽悠,真是可憐!

那麼,《周易》到底是一本什麼樣的書?它就是用來算卦的嗎?如果它是用來算卦的,真的能算準嗎?

說到這裡,很多人可能會不寒而慄——自己的命運原來能夠被「算」出來!這種觀點估計沒有幾個人會相信。 《艾子後語》裡曾經記載了一個專靠算命來行騙的術士:

齊王喜相命,有個人自稱神相,還說自己是鬼谷子的學生、唐舉的老師。齊王敬重不已,請他相命。神相卻說:

「先不要急,我給人相命一定要先談一整天才行。」於是就跟齊王閒談。談了一會,有人來報告齊王說秦兵包圍了即墨已三天。

齊王臉色大變,神相在一邊便說:「我看大王眉宇間一股黑氣,預示著一定會有戰爭。」又過了一會,衛士綁上來一個人,說此人偷了國庫許多東西。

神相又在一邊說:「我看大王下巴發青,一定要破財。」齊王不高興了,說:

「你說的這些都是已經發生了的,我想知道將來的事情。」神相端詳了半天才說:「我看大王面部方正、氣宇軒昂,一定不是平凡之人!

」齊王很氣憤,一怒之下就把這位神相殺了。看來,打著算命的幌子行騙,遲早是會露出狐狸尾巴來的。 可是,這真的是我們古人眼中的《周易》嗎?

僅僅是簡單地佔卜、**命運這麼簡單嗎?肯定不是。在今天被我們看起來很荒唐的事情,我們的祖先卻是非常嚴肅的。

據說古人演卦有很多規矩,必須先齋戒,吃素食,還要沐浴,洗個澡,畢恭畢敬地去演卦。整天吃肉,身上髒兮兮的,演出卦來肯定不靈。而且,你不能碰到個什麼雞毛蒜皮的事情就去演卦。

比如,你今天家裡丟了一隻雞,就不能靠演卦推算一下自己的雞被誰偷去了。只有遇上大的事情,才能透露天機。否則,就會遭遇厄運。

《韓非子》中記載著一個周文王給商朝的奸臣費仲演卦而蒙難的故事。費仲是紂王身邊的奸臣,無惡不作,壞事做絕。當時周文王在朝歌,一次與費仲一起飲酒,喝的有點多了。

費仲知道文王能夠演卦,就讓文王算一下他的命運。文王一開始不願意,但拗不過費仲的一再請求,何況費仲當時是紂王身邊的紅人,得罪不起。無奈之下,文王就替費仲演了一卦。

費仲迫不及待地問文王結果如何,文王一時語塞,緊鎖雙眉,竟然不知道該如何回答。費仲急了,一再催問。文王說:

「此卦甚是奇怪,大人您現今雖享榮華富貴,只是日後,您死的倒真是奇怪。」費仲問:「但不知是怎樣的死呢?

」文王答曰:「人之生死雖有定數,有因疾病而死,有因水火而死,有刀兵而死,有跌撲而死,或者懸樑投井而死,而大人您,日後要在六月間冰凍而死!」費仲一聽,臉色就變了,問文王:

「君侯自己終身,可曾佔過沒有?」文王回答說:「倒也佔過」。

「但不知日和如何」,費仲問道。文王說:「不才倒得個善終正寢,百子送終。

比大人您,卻好得多了。」 這話讓誰聽了都會惱火。你落了壽終正寢,我卻來了個死於非命!

這不是明顯地嘲弄我嗎?何況古代人對生死很是忌諱,而費仲又是一個心胸狹窄、睚眥必報的小人。所以,文王佔這一卦不要緊,卻是把費仲給得罪了。

費仲認為文王戲耍了他,懷恨在心,跑到紂王那裡狠狠地告了文王一狀。文王因此蒙難,被紂王囚禁在羑里整整7年,受盡了折磨。不但如此,為了營救文王,他的大兒子伯邑考還被紂王害死。

文王因為喝醉了酒,隨意演卦,洩漏了天機,付出了沉重的代價。看來

占卜是怎麼一回事

占卜和算卦都是一種迷信思想,為什麼仍然這麼的吸引人?

23樓:匿名使用者

《易經》實際上只有少部分是占卜和算卦,它主要是介紹事物發展客觀規律的,是中國古代人類智慧的大整合。至於占卜和算卦也不能完全作為迷信思想來定義,它也有符合自然規律的一面,就是說必然會這樣發展,那就算不上是迷信了。如果單說占卜和算卦吸引人,那是因為人的好奇心,對於未知的事物人總是充滿了好奇,正是因為這種好奇才使得科學技術飛速發展。

24樓:南明火焰男孩

這個也不算是一種迷信的思想吧,這種事就跟你是去看心理醫生一個樣,只不過他的性質雖然不同,但是目的都是一樣的。

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