魏晉時期社會極為動盪,禮樂崩馳,為什麼文化卻如此璀璨,同樣是動盪的五代十國,為什麼卻文化衰落

時間 2021-05-26 01:39:22

1樓:匿名使用者

1. 魏晉時代主要是三足鼎立,北方、南方相對穩定,士族門閥重視教育,崇尚文化,所以文化璀璨;但到了西晉後期五胡亂華時,由於異族入侵,文化就受到摧殘,直到隋唐才慢慢恢復。

2. 經歷盛唐之後,士族階層逐漸衰落,晚唐軍閥割據,社會崇武輕文,所以五代十國時期文化敗落;到北宋建立後,統治者為鞏固政權,採取抑武重文的策略,迎來了又一個文化發展的高峰。宋朝是士大夫的天堂。

2樓:匿名使用者

不能這麼比,魏晉幾百年呢!五代只有50年.

在中國歷史上魏晉南北朝300(220--581)多年這是一個動盪的時代. 五代遼宋夏金(907--1279近400年又是一個相對動盪的時代.

個人認為五代遼宋夏金的文化並不比魏晉南北朝文化差.

3樓:

因為前者是人民內部階級的矛盾 晉是統一的國家 晉之前的魏三國後期 也基本統一全國了 只是曹操孫子輩的能力不行手腕不硬讓司馬家族給逼宮了 然後就改國號叫晉了 但是社會還是相對統一的 五代那功夫那是**** 不是人民內部矛盾 那些現在溶入中華民族的少數民族那時就像現在的美國 英國似的和我們不是一個種的 所以我們人心惶惶恐不安 哪還有閒心搞學術 文化 所以文化相對衰落

4樓:米婭達

三國和兩晉是一個統一王朝消失的時代。漢末到魏晉,階級矛盾、社會矛盾不斷惡化,統治階級內部相互傾軋,致使社會動盪不安,政局變幻不定。東漢末年的政治敗壞引發了黃巾起義,隨後軍閥割據,出現三國鼎立的局面。

到了西晉,雖然實現了統一,但不久爆發了「八王之亂」,北方遊牧民族趁機入侵,西晉的統治也隨之結束,中原成了諸族爭鬥的戰場。晉室南渡後,建立了東晉王朝,偏安半壁,但由於統治集團內部的爭鬥不斷,農民起義的高漲,最後劉裕取代了司馬氏政權,建立了劉宋王朝。

這些混亂而痛苦的歷史事實,讓當時的名士們思治而不得,苟全性命於亂世,對文化、思想和社會風氣都產生了巨大的影響。那些循規蹈矩,那些道貌岸然,似乎都成了一個個玩笑,傳統的力量在無形裡消失,越來越多的名士在無望的明天面前選擇了叛逆。有些人,佯狂而避世,在清醒與沉醉裡優遊,在痛苦和癲狂裡迷失。

於是就有了所謂的「魏晉風流」。看《世說新語》,感受到的就是與整個封建統治時期格格不入的豪邁與不羈。書中有載:

劉伶恆縱酒放達,或**裸形在屋中,人見譏之,伶曰:「我以天地為棟宇,屋室為禈衣,諸君何為入我禈中!」如此放浪形骸,逐漸成了一種風氣,「故去巾幘,**服,露醜惡,同禽獸」。

在名士中甚至有男人追求外貌女性化,塗脂抹粉,「服婦人之服」的畸形的社會現象。 魏晉的名士都注重精神世界的純淨,無視功名利祿和富貴,內心曠達,形跡放浪,這就反映了整個時代對傳統禮教的挑戰,對腐朽文化的不滿。其實以魏晉風度為開端的儒道互補的士大夫精神,從根本上奠定了中國知識分子的人格基礎,影響的相當深遠。

可是,魏晉風度的所及,也帶來了弊端,許多人趕時髦,心情也並非嵇康、阮籍似的沉重,卻也學他們的放達。其實現在年輕人作為對人生的愛戀,自我的發現與肯定,與東漢末以魏晉風度的價值觀念四一脈相承的。而現在年輕人在追求行止姿容的漂亮俊逸上個性上,又和魏晉風度的美學關相輔相成。

五代在中國文化史上是一個重要時期。從出版史角度看,後唐長興三年(932)至後周廣順三年(953)刻成的九經,是中國第一部監本九經,宋人稱其為「舊監本」或「古京本」,是中國後世一切監本九經的祖本。這部九經,歷時近二十年,中經後唐、後漢、後周三朝更替,終於得以完成。

這實在是個奇蹟,它反映了傳統文化在中華民族中具有高度的凝聚力。另外,孟蜀的母昭裔,不僅刊刻了《昭明文選》、《初學記》、《白氏六帖》諸書,而且還於廣政十四年(951),經營了「廣政石經」的刊刻。這個石經和以前的石經有一重要不同,那就是,它是連同註文一起刊刻的。

宋八洪邁評價其「猶有正(貞)觀遺風」。此外,後晉的劉等,還撰成了《唐書》二百卷,這就是「二十四史」中的《舊唐書》。吳越的羅隱,是這一時期較有名的文學家,著有《羅隱甲乙集》,收其詩作,今已不傳。

今可見者,有《四庫全書》所收《羅昭諫集》八卷。西蜀的韋莊、歐陽炯,南唐的馮延巳、中主李景、後主李煜,都擅長寫詞,均有不少名作傳世,開宋詞鼎盛之先河。南唐顧閎中的《韓熙載夜宴圖》,是留傳至今的繪畫珍品,在中國繪畫史上具有重要價值。

五代十國時期的文化,因時局動湯,王朝更迭頻繁,比唐朝大大不如, 但也有一些成果。 五代十國的文化藝術史研究,一般僅限於史學、文學、繪畫,罕能旁及文化意識、民風習俗、社會思潮等較為偏僻的領域。

先說史學的編纂。後梁、後唐沒有編修前代史。後晉於天福六年(941年)二月,下詔修唐史,由趙瑩主其事,這部唐史於後晉開運二年(945年)六月修成奏上,名曰《唐書》,後人易其名為《舊唐書》,以區別於北宋的《新唐書》。

《舊唐書》因條件所限,較為粗糙,但對唐史的編纂仍有一定的貢獻。

詞在五代十國時期後蜀、南唐有較大的發展。詞體初以「花間派」為主,內容多描寫貴族生活。南唐李後主(李煜)是傑出的詞人,他前期的詞,主要寫宮廷生活,帶有脂粉的香氣,但因時運日蹙,不免有抒發悲愁的內容。

後期的詞,完全脫去了宮廷生活氣息,抒發了國破家亡的悲憤之情。膾炙人口的 〈虞美人〉和 〈浪淘沙〉兩詞,把從皇帝到囚徒的悲傷,表現得分外真切和沉重,具有極大的藝術感染力。諸如「流水落花春去也,天上人間」、「小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中」、「問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流」等等,已成千古之佳句。

可以說,五代十國時期詞的發展,為宋代詞的鼎盛奠下了基礎。

五代十國的繪畫,繼承了唐代繪畫的傳統,並有所創新。南唐、蜀、吳越等國的王室和士大夫們生活優裕,競奢鬥靡,使繪畫藝術走向追求觀賞性的道路。後蜀明德二年(935年)創設翰林圖畫院,這是中國有正式的宮廷畫院之始,南唐也相繼設立之。

畫院內聚集了一批著名畫家,互相討論研究,直接推動了繪畫藝術的發展。

我的回答好像沒有回答樓主的問題,就權當給樓主做參考資料吧

中國歷史上最為混亂動盪的是哪個時期?

5樓:林南步

唐末黃巢起義到北宋建立前 這段時間 包含五代十國 70年間 是比較動亂的

理由 1王朝更迭頻繁 2節度使經常反叛 3地方**對百姓搜刮嚴重 民不聊生 4貴族門閥集團的土崩瓦解 使得 武士對主人的忠心失去了文化信念的承載 武士 不在已背叛主人而感到恥辱 在這個動盪的年代 自下而上的叛變 早已經湮滅了 大多數人 對忠孝禮儀廉恥的重視 為了求生存 猜疑和缺乏信任 存在於無論 貴賤的每個人心中 5有軍隊 就生叛心 在地方 就想要造反 使得 君王常常要花很大的精力去制衡 朝臣和節度使的關係 不少王朝 因為崩潰

西晉末年到隋朝建立 又可以說是一個階段 這次動亂時間持續特別長 破壞力和造成的人口銳減 相當巨大 中間包括了 五胡亂華時期

理由 1民族仇恨 使得 大** 比比皆是 先有 劉淵等人的 滅漢繳 **了 大量的 漢人 後有 冉閔的 殺胡令 使得羯族基本滅絕

2 生產力 在這個時期 基本被打回了原始 時代 軍隊 因為缺乏糧食 而以人為食 百姓流離失所 自己組成軍隊 如乞活軍 或者 逃入 塢堡祈求存活 不在原來的土地 上耕種

3東晉政權 朝政 更換頻繁 權臣屢出 看資治通鑑 可以看到 臺城 多次宵禁 中外戒嚴 而各地的 太守 也時常 反叛

6樓:s落英

清末到文#革這段時間最混亂。

清末的什麼鴉片戰爭八國聯軍義和團還有太平天國,基本就是混亂,慈禧和光緒為了躲避洋人的追殺一個個省逃逃亡了幾個月。

**是中國歷史上最動盪的朝代,從出生到流亡中沒有一天消停日子。辛亥革命後的軍閥混戰,包括那個張勳復辟,還有直奉戰爭,後來北伐後,又是中原大戰,然後都知道的蔣獲勝了,後來就是國共內戰,又是什麼抗#日呀又內戰。首都都不知道換了多少。

感覺很苦憋呀!

後來的事都清楚呀,所以呀到了2023年才清白呀。

至於再古代一點呀,就是每個朝代前面都是那個叫做什麼四分五裂的局面吧。前面幾樓都說得很清楚。

7樓:朝暮夕夕

五代十國時期

五代十國(907~960年),一般是指介於唐末宋初的這一段歷史時期。黃巢起義後,唐朝名存實亡,形成了藩鎮割據局面。907年,朱溫建立後梁,歷史進入五代十國時期;960年,趙匡胤取代後周建立北宋;979年滅北漢,自此基本結束了自晚唐以來的**割據局面。

五代是指後梁、後唐、後晉、後漢、後周五個次第更迭的中原政權;十國是指前蜀、後蜀、吳、南唐、吳越、閩、楚、南漢、南平(荊南)、北漢等十幾個割據政權,十國乃稱其「大」者,實際上還有不少割據政權。關於五代十國的理解,狹義上為五代十國本身,廣義上一般以此代指這一歷史時期。

8樓:白山黑水濁衣客

中國歷史上最為混亂動盪的時期有爭議通常說法是五胡十六國和五代十國時期。這兩個時期都是由**走向統一的過渡階段。區域性戰爭不斷,朝代更替頻繁。

9樓:匿名使用者

1、楚漢戰爭時期,幾十個小國亂打。

2、三國時期,幾個國家互打。

3、南北朝時期,又是十幾個小國互打。

4、五代十國,十幾個小國互打。

5、宋,幾個大國互打。

6、**時期,幾個軍閥互打。

10樓:匿名使用者

春秋戰國,五代十國,南北朝,**時期軍閥混戰

11樓:眠月清妍

春秋戰國,五代十國,南北朝,明朝宦官當權,以及近代的軍閥混戰時期都是非常混亂的時代。

12樓:匿名使用者

西晉王朝滅亡後,公元317年,鎮守建康(今南京)的司馬睿在江南重建晉室,史稱東晉;「十六國」史稱源出於北魏崔鴻所撰的《十六國春秋》:「五涼、四燕、三秦、二趙,併成、夏為十六」,從公元304年匈奴貴族劉淵建立漢國,316年滅掉西晉,到439年鮮卑拓跋部統一北方,這100多年裡,北方各民族相互爭戰,先後建立了前趙(匈奴)、後趙(羯)、前燕(鮮卑)、前涼(漢)、前秦(氐)、後秦(羌)、後燕(鮮卑)、西秦(鮮卑)、後涼(氐)、南涼(鮮卑)、西涼(漢)、北涼(盧水胡)、南燕(鮮卑)、北燕(漢)、夏(匈奴)、成漢(巴氐)等政權,總稱十六國。

魏晉時期主要有那些審美觀,魏晉時期的審美風尚較之前代發生了哪些變化

黑夜o漫步 夏商周春秋戰國時期 以柔弱細膩為美 兩漢至南北朝時期 以內外兼修 為美 如三國中有 徐氏美而慧 隋唐時期 以雍容富態 健康自然 為美 宋元明清時期 以嬌小嫵媚和三寸金蓮 為美 近代以 裸露 為美 上古時期以粗狂為美也就是說沒有審美標準只是為了造人而已 中國古代的美本質觀本同而末異,如儒家...

舉出魏晉南北朝時期民族融合在社會生活方面的兩個事例

1在朝廷 中使用漢族語言。禁用鮮卑語。2 及家屬必須穿戴漢族服飾。3將鮮卑族形式改為漢族姓氏,皇族改為元氏。4鼓勵鮮卑貴族與漢族聯姻。5採用漢族的官制,律令。6學習漢族的立法,尊崇孔子,以孝治國,提倡尊老,養老的風氣。北魏時期北魏孝文帝的改革就很有代表性,也可以稱為 漢化 運動。如 1.把鮮卑的一些...

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