1樓：手機使用者
竹林七賢:三國魏末七位名士的合稱。他們是譙國嵇康、陳留阮籍、河內山濤、河內向秀、沛國劉伶、陳留阮咸、琅邪王戎。
魏晉時期的“竹林七賢”分別是那七個人？
竹林七賢是指哪七個人？
2樓：君子陶陶
竹林七賢指的是三國魏正始年間（240—249），嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮版鹹七人。因權為常在當時的山陽縣（今河南輝縣一帶）竹林之下，喝酒、縱歌，肆意酣暢，世謂七賢，後與地名竹林合稱。
出處：《晉書·嵇康傳》：“嵇康居山陽，所與神交者惟陳留阮籍、河內山濤，豫其流者河內向秀、沛國劉伶、籍兄子鹹、琅邪王戎，遂為竹林之遊，世所謂‘竹林七賢’也。”
譯文：嵇康相處山陽，所與神交的只有陳留阮籍、河內山濤，參與了流的河內向秀、沛國劉伶、阮籍的侄子阮咸、琅邪王戎，於是為竹林之遊，人們所說的“竹林七賢”啊。
3樓：時瑞大王八蛋
王戎、山濤、向秀、劉伶、嵇康、阮籍和阮咸
4樓：匿名使用者
嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸
5樓：828如履薄冰
劉伶，向秀，阮咸，嵇康，山濤，王戎，阮籍
6樓：匿名使用者
嵇唐，阮籍，山濤，向秀，劉伶，王戎，阮咸。
7樓：努力讓未來可期
大思想家：嵇康、向秀
大摳門鬼：王戎
大政治家：山濤
大詩人：阮籍
大**家：阮咸
大酒鬼：劉伶
建安七子和竹林七賢分別是哪七個人？
8樓：木木木子丶李
建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。
1、孔融（153年－208年9月26日）
字文舉。魯國（今山東曲阜）人。東漢末年文學家，“建安七子”之一，家學淵源，為孔子的二十世孫、太山都尉孔宙之子。
孔融能詩善文，曹丕稱其文“揚（揚雄）、班（班固）儔也。”其散文鋒利簡潔，六言詩反映了漢末動亂的現實。原有文集已散佚，明人張溥輯有《孔北海集》。
2、陳琳
字孔璋，廣陵射陽人 。東漢末年文學家，“建安七子”之一。生年無確考，惟知在“建安七子”中比較年長，約與孔融相當。
陳琳著作，據《隋書·經籍志》載原有集10卷，已佚。明代張溥輯有《陳記室集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。
3、王粲
4、徐幹
字偉長，漢末文學家、哲學家、詩人。“建安七子”之一。以詩、辭賦、政論著稱。代表作：《中論》《答劉楨》《玄猿賦》。其著作《中論》，對歷代統治者和文學者影響深遠。
5、阮瑀
字元瑜，陳留尉氏（今河南開封市尉氏縣）人，漢魏文學家，建安七子之一。所作章表書記很出色，當時軍國書檄文字，多為阮瑀與陳琳所擬。名作有《為曹公作書與孫權》。
詩有《駕出北郭門行》，描寫孤兒受後母虐待的苦難遭遇，比較生動形象。年輕時曾受學於蔡邕，蔡邕稱他為“奇才”。
6、應瑒 [yáng]
字德璉，東漢汝南南頓（今河南省項城市南頓鎮）人。東漢末文學家，“建安七子”之一。應瑒初被魏王曹操任命為丞相掾屬，後轉為平原侯庶子。
曹丕任五官中郎將時，應瑒為將軍府文學。建安二十二年（217年），應瑒卒於疫疾。
7、劉楨
字公幹，東漢末年東平寧陽（今山東寧陽縣泗店鎮古城村）人，東漢名士。其祖父劉樑，官至尚書令，其人博學有才，警悟辯捷，以文學見貴。建安二十二年 (217)，劉楨與陳琳、徐幹、應瑒等同染疾疫而亡。
《隋書·經籍志》著錄有集4卷，《毛詩義問》10卷，皆已佚。明代張溥輯有《劉公幹集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。
竹林七賢：嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。
1、嵇（jī）康
一作223年－262年），字叔夜。漢族，譙國銍縣（今安徽省濉溪縣）人。三國時期曹魏思想家、**家、文學家。
他注重養生，曾著《養生論》。有《嵇康集》傳世。他的作品反映出時代思想，並且給後世思想界、文學界帶來許多啟發。
2、阮籍
三國時期魏國詩人。字嗣宗。陳留尉氏（今河南開封）人。
竹林七賢之一。曾任步兵校尉，世稱阮步兵。崇奉老莊之學，政治上則採取謹慎避禍的態度。
阮籍是“正始之音”的代表，著有《詠懷八十二首》、《大人先生傳》等，其著作收錄在《阮籍集》中。
3、山濤
字巨源。河內郡懷縣（今河南武陟西）人。 三國至西晉時期名士、政治家，“竹林七賢”之一。
曾多次以老病辭官，皆不準。太康三年（282年），升為司徒，以老病歸家。次年去世，年七十九，諡號“康”。
有集十卷，亡佚，今有輯本。袁巨集在《名士傳》中稱山濤等七人為“竹林名士”。
4、向秀
字子期，河內懷（今河南武陟）人。竹林七賢之一。向秀雅好讀書，與嵇康、呂安等人相善，隱居不仕。
景元四年（263年）嵇康、呂安被司馬昭害死後，向秀應本郡的郡上計到洛陽，受司馬昭接見，後官至黃門侍郎、散騎常侍。泰始八年（272年）去世。
5、劉伶
字伯倫，沛國（今安徽淮北）人，魏晉時期名士，與阮籍、嵇康、山濤、向秀、王戎和阮咸並稱為“竹林七賢”。劉伶現今存世的作品只有《酒德頌》 和《北芒客舍》。其作品生動的反映了魏晉名士崇尚玄虛、消極頹廢的心態，也表現出對“名教”禮法的蔑視及對自然的嚮往， 後世以劉伶為蔑視禮法、縱酒避世的典型。
6、王戎
字濬衝。琅玡臨沂（今山東臨沂白沙埠鎮諸葛村）人。三國至西晉時期名士、**，“竹林七賢”之一。
王戎出身琅玡王氏。長於清談，以精闢的品評與識鑑而著稱。最初襲父爵貞陵亭侯，被司馬昭闢為掾屬。
累官豫州刺史、建威將軍。後參與晉滅吳之戰，吳國平定後，因功進封安豐縣侯。在荊州拉攏士人，頗有成效。
7、阮咸
字仲容，陳留尉氏（今河南開封南）人。 魏晉時期名士。阮籍之侄，與阮籍並稱為“大小阮”；又與嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎並稱為“竹林七賢”。
阮咸精通音律，善彈琵琶，時號“妙達八音”，有“神解”之譽 。存世的作品有《律議》、《與姑書》。“阮咸”這一樂器也是因其得名。
竹林七賢和建安七子分別是誰？
9樓：鄔瀅剛承恩
建安七子
建安七子指東漢末建安時期曹氏父子之外的七位著名詩人。他們是,孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。“七子”之稱,始於曹丕所著《典論·**》。
竹林七賢
詩魏末的七位有名文士，成名年代較“建安七子”晚一些。包括：嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。
10樓：楊蕾
建安七子他們是,孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒及劉楨。竹林七賢他們是嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸
11樓：匿名使用者
建安七子 他們是,孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。“七子”之稱, 竹林七賢 他們是嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。
12樓：逸_迅
魏正始年間，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人,世謂竹林七賢。
建安年間七位文學家，包括：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。代表了建安時期除曹氏父子外的優秀作者。
13樓：①鳳賴邪
建安七子指東漢末建安時期曹氏父子之外的七位著名詩人。他們是,孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。詩魏末的七位有名文士，包括：嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。
14樓：佛爺破了
竹林七賢：指三國魏“竹林七賢”是指嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、劉伶、王戎七人.
建安七子：建安年間(196～220)七位文學家的合稱，包括：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。
竹林七賢是哪幾位？代表作分別是什麼？
15樓：﹏壞男孩
正始年間(240-249)，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人，常在當時的山陽縣（今河南輝縣、修武一帶）竹林之下，喝酒、縱歌，肆意酣暢，世謂竹林七賢。對此王曉毅先生在《竹林七賢考》(《歷史研究》,2023年第5期)一文中，通過檢索佛教經典《大正藏》的相關譯名，認為“竹林”系東晉士人附會佛教經典的觀點值得商榷。韓格平先生在《竹林七賢名義考辨》(《文學遺產》,2023年第2期)一文中也認為，“竹林七賢”的命名與僧徒解經的格義是完全不同的事物，“格義”之說不足為信。
而反對“竹林”**于格義說的學者，大多認為“竹林”是一個確有所指的地方，並對此進行考證。範壽康先生認為“他們的遊宴之地也是以懷縣為中心的”。③衛紹生在《竹林七賢若干問題考辨》(《中州學刊》,2023年第5期)一文中認為，“竹林”應該在七賢的中心人物嵇康的寓居地山陽縣。
對“竹林”進行實地考證的學者大都不出以上二說，但尚存疑慮，並未真正地解決問題。竹林七賢的作品基本上繼承了建安文學的精神，但由於當時的血腥統治，作家不能直抒胸臆，所以不得不採用比興、象徵、神話等手法，隱晦曲折地表達自己的思想感情。
16樓：阿林
嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶七賢
竹林七賢有哪些人啊？
17樓：羽鈴雲
竹林七賢：嵇康 阮籍 山濤 向秀 劉伶 阮咸 王戎
“竹林七賢”分別是哪七人？
18樓：僑枝糜寒梅
阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀和王戎
"竹林七賢"指的是哪七位
19樓：聖天墮天使
魏正始年間(240-249)嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。
20樓：李白的fans小白
嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸。
21樓：似水若茶
嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸`劉伶、王戎
」竹林七賢」的簡介，竹林七賢簡介
吳田田 竹林七賢是指三國魏時七位名人嵇康 阮籍 山濤 向秀 劉伶 阮咸 王戎的合稱。簡介 竹林七賢簡介 為誰為誰為 竹林七賢指的是三國魏正始年間 240 249 嵇康 阮籍 山濤 向秀 劉伶 王戎及阮咸七人，先有七賢之稱。因常在當時的山陽縣 今河南輝縣一帶 竹林之下，喝酒 縱歌，肆意酣暢，世謂七賢，...
有誰知道竹林七賢，竹林七賢有哪些？
竹林七賢是指西晉初期的七位名士 阮籍 嵇康 山濤 劉伶 阮咸 向秀 王戎。竹林七賢，你知道多少？竹林七賢有哪些？歷史上的竹林七賢都有誰 中國魏晉時代，在古山陽 今河南修武縣 之地的嵇公竹林裡聚集的七位名士 嵇康 阮籍 山濤 向秀 劉伶 王戎及阮咸 的合稱，成名年代比 建安七子 晚一些。七人的政治思想...
竹林七賢的簡單介紹和嵇康的故事，「竹林七賢」有哪些？介紹一下嵇康以及他的事蹟。
廖前茅 當時社會處於動盪時期，司馬氏和曹氏爭奪政權的鬥爭異常激烈，民不聊生。文士們不僅無法施展才華，而且時時擔憂性命安全，因此崇尚老莊哲學，從虛無縹緲的神仙境界中去尋找精神寄託，用清談 飲酒 佯狂等形式來排遣苦悶的心情，竹林七賢 成了這個時期文人的代表。嵇康,字叔夜,譙郡銍縣 今安徽濉溪 人。竹林七...