1樓：應令燕
中國魏晉時代，在古山陽（今河南修武縣）之地的嵇公竹林裡聚集的七位名士（嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸）的合稱，成名年代比「建安七子」晚一些。七人的政治思想和生活態度不同於建安七子，他們大都「非湯武而薄周孔，越名教而任自然」，「棄經典而尚老莊，蔑禮法而崇放達」，生活上不拘禮法，追求清靜無為，被道教隱宗妙真道奉祀為宗師。其中，嵇康和阮籍的成就最高。
2樓：覽洲君
魏正始年間(240-249)，嵇康、阮籍、山 濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人常聚在 當時的山陽縣（今河南輝縣、修武一帶） 竹林之下，肆意酣暢，世謂竹林七賢。竹 林七賢的作品基本上繼承了建安文學的精 神，但由於當時的血腥統治，作家不能直 抒胸臆，所以不得不採用比興、象徵、神 話等手法，隱晦曲折地表達自己的思想感 情。
3樓：乾祥
竹林七賢 是指 西晉 初期的七位名士：阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎。 他們是當時魏晉玄學的代表人物，在生活上不拘禮法，清靜無為，主張老莊之學。
聚眾在竹林喝酒，縱歌。作品揭露和諷刺司馬朝廷的虛偽。 竹林七賢的作品 嵇康：
善古琴，作品是《廣陵散》 阮咸：製作了同名樂器——「阮咸」 劉伶：好酒，傳世作品《酒德頌》 向秀：
竹林七賢瓦解之後，寫有《思舊賦》 竹林七賢的不合作態度為司馬朝廷所不容，最後分崩離析： 阮籍、劉伶、嵇康對司馬朝廷不合作，嵇康被殺害。王戎、山濤則投靠司馬朝廷，竹林七賢最後各散西東
歷史上的竹林七賢都是誰啊？
4樓：閒來無事看落雪
魏正始年間(240-249)，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人常聚在當時的山陽縣（今河南輝縣、修武一帶）竹林之下，肆意酣暢，世謂竹林七賢。據陳寅恪先生考，西晉末年，比附內典，外書的「格義」風氣盛行，東晉初年，乃取天竺「竹林」之名，加於「七賢」之上，成為「竹林七賢」。「竹林」既非地名，也非真有什麼「竹林」。
竹林七賢的作品基本上繼承了建安文學的精神，但由於當時的血腥統治，作家不能直抒胸臆，所以不得不採用比興、象徵、神話等手法，隱晦曲折地表達自己的思想感情。
5樓：匿名使用者
「竹林七賢」指魏末晉初的七位名士，包括：嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸
6樓：霍陌辰
嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人
7樓：
嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸
「竹林七賢」分別是誰？
8樓：
竹林七賢,詩魏末的七位有名文士,成名年代較"建安七子"晚一些。 包括:嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸
9樓：左邊的位置
竹林七賢：是指三國魏時七位名人嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎
10樓：破狼日
嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎,阮咸.成名年代較"建安七子"晚一些
11樓：藍色蝶兒
三國魏時七位名人嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎
12樓：
嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎
竹林七賢是哪個朝代的，都是誰，是否有什麼故事。
13樓：匿名使用者
中國三國魏7位名士的合稱。即譙國嵇康、陳留阮籍、河內山濤、河內向秀、沛國劉伶、陳留阮咸、畤邪王戎。7人常集於山陽（今河南修武）竹林之下，肆意酣暢，故世謂竹林七賢。
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