1樓：_拉比
樓上是異端天主教！
為什麼不能吃藥呢，聖經裡沒有說啊。不能吃藥是錯誤的教導！
新約聖經**明確提到說不能吃血？
2樓：匿名使用者
新約聖經沒有說不能吃，但舊約聖經創世紀挪亞出方舟後有記載血中有生命，不了吃
聖經上說不能吃血嗎?
3樓：苦苦的掙扎
《聖經》裡確實有不能吃血的記錄。
《聖經》利17:10凡以色列家中的人，或是寄居在他們中間的外人，若吃甚麼血，我必向那吃血的人變臉，把他從民中剪除。 利17:
11因為活物的生命是在血中，我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪。因血裡有生命，所以能贖罪。利17:
12因此我對以色列人說：你們都不可吃血，寄居在你們中間的外人，也不可吃血。
律法禁血的條例出自利未記十七章十一至十二節：「因為活物的生命是在血中。我把這血賜給你們，可以在壇上為你們的生命贖罪；因血裡有生命，所以能贖罪。
因此，我對以色列人說：你們都不可吃血；寄居在你們中間的外邦人也不可吃血。」
新約中也具體提到食物禁忌的是在使徒行傳15章28-29節，**是如此記載的：「因為聖靈和我們，定意不將別的重擔放在你們身上。惟有幾件事是不可少的，就是禁戒祭偶像的物，和血，並勒死的牲畜，和姦淫。
這幾件你們若能自己禁戒不犯，就好了。願你們平安。」
4樓：手機使用者
恩，不吃動物的血... **教崇尚博愛人間，勸人行善.
聖經上所有，有關不能吃肉的記載 30
聖經中說到哪些東西是人不能吃的
5樓：小英英小陽陽
不能把動物的血作為食物，其原因是，血象徵生命，是舊約獻祭禮儀上一項重要的內容。而且，新約把血的作用解釋為耶穌**在十字架上流血捨命而帶給人的救贖能力。
血既然有如此重要的意義，所以出於紀念，不吃血成為《聖經》對**徒的一種要求。對於大多數中國**徒而言，因有聖經明訓，所以當然視吃血為禁忌。
勒死的牲畜也在**教禁食之物之列，這與禁食動物血的禁忌是一脈相承的。因為勒死（包括病死，或其他非宰殺原因死的）動物的血液未流出，已被吸收於肉中，故不食為妙，當然也包含衛生的因素。
擴充套件資料
聖經允許**教教徒們喝酒：
聖經中是允許教徒們釀酒和飲酒的，特別是葡萄酒。葡萄園在巴勒斯坦非常的普遍，對於他們來說，葡萄酒是人們主要飲食的一部分。一般來說，當人們提到葡萄酒時，它沒有罪惡的涵義，葡萄酒被認為是賜予的偉大的祝福。
耶穌常常把教會或者王國比喻成葡萄園，他甚至把自己比喻成葡萄樹，平時沒有其他事情的時候，他會帶著他的父親到自己種植的葡萄園裡散步。
他覺得葡萄樹上盛放的果實裡帶著陽光，當它們被榨汁機榨成葡萄汁，人們飲用後就會變得快樂，生活充滿光芒。在耶穌的認知裡，葡萄汁或者葡萄酒和那些酒精酒並不一樣，所以他固執地認為葡萄酒是「非酒精酒」。
6樓：匿名使用者
答：聖經中說到人不能吃的東西是：
1、血 ，理由：不能吃動物的生命
創9:4 惟獨肉帶著血，那就是它的生命，你們不可吃。
2、觸死人的牛 理由：總要用石頭打死那牛
出21:28 牛若觸死男人或是女人，總要用石頭打死那牛，卻不可吃它的肉，牛的主人可算無罪。
3、 贖罪祭的肉 理由：必用火焚燒
利6:30 凡贖罪祭，若將血帶進會幕在聖所贖罪，那肉都不可吃，必用火焚燒。
4、可憎的物 理由：是可憎的
利11:41 凡地上的爬物是可憎的，都不可吃。
利11:11 這些無翅無鱗，以為可憎的，你們不可吃它的肉，死的也當以為可憎。
利11:42 凡用肚子行走的和用四足行走的，或是有許多足的，就是一切爬在地上的，你們都不可吃，因為是可憎的。
7樓：艾沙
不是豬和脂肪，而是血、祭祀過的食品、沒有放血的動物。這是記載在使徒行傳15章中，對非猶太人**徒的規定。
8樓：匿名使用者
1..可以吃的 利11：1-3
例如：牛、羊都是分瓣、倒嚼的走獸,都可以吃的。
（1）.有翅有鱗的水族 利11:9 「水中可吃的乃是這些：凡在水裡、海里、河裡、有翅有鱗的，都可以吃。
（2）天空的雀鳥類除了 利11:13- 19 （除此之外，其餘的都可以吃）
（3）有翅膀用四足爬行的物中 利11：21-22
2.不可以吃的
比較典型的——「豬」
（1） 「豬」是分蹄不倒嚼的： 在所被律法禁止當中，豬是被視為最不潔淨的。
賽65:3-4 賽66:17 「那些分別為聖、潔淨自己的，進入園內跟在其中一個人的後頭，吃豬肉和倉鼠並可憎之物，他們必一同滅絕；這是耶和華說。
對於**徒而言，強調上帝對他的態度就夠了，上帝創造豬，他知道它是一種怎樣的動物，上帝禁止當作食物的，肯定對我們身體有害，否則上帝就不會說了。
排斥豬有幾個方面？
a. 吃豬肉很可能感染豬條蟲和旋毛蟲等，因為既是在火焰上燒烤過的豬肉，也不完全把豬條蟲燒死，有的豬條蟲含有豬條蟲的幼蟲囊，人一旦吃下這幼蟲囊，我們的消化液就熔掉囊膜，而這些幼蟲就附在腸上，直接吸取大量的營養，成熟的豬條蟲，長可達到10-12尺長，有時豬條蟲的卵吃進去，在人體中就發展成包囊而不是成蟲，此包囊寄生在大腦，軟腦膜和下組織中，可能潛伏10-20年，才能使這慢性病發作到致命的地步。
b．豬的最大問題它和人類有類似之處： 豬和人都是雜食動物，而且在人類生理上有許多相同之處，人與豬之間的這種緊密關係，使得豬可以將禽流感病毒帶給人，接著：豬也感染了最初在人身上發現的許多疾病，例如：
豬泡疹，肺氣腫，豬的許多組織被用在人的身上，豬的心臟掰膜被用在人的器官移植手術中，直到現在，糖尿病患者的**還依賴豬的胰島素，人們正在進行研究培育一種轉基因的豬，為的是在器官移植的時候使之和人的基因更加配合，而減少排斥性的問題，以上這些事實都表面了人與豬的緊密關係，固有疾病傳染的可能性。 人怎能得豬流感呢？？？？
（2）無翅無鱗的水族蚌類、
蚌類 螺絲 蝦蟹鰻魚黃鱔 等等：這些都是不潔淨的，猶太人都非常嚴格的排斥之外的。
特別要指出，現代科學和醫學也日益證明，利未記11章的指示是正確的，通過衛生部門的檢驗已發現，無磷無翅的魚類，更嚴重地受到了多種有害物質的汙染。
在第二次世界大戰的時候，美國有一軍船，因為缺少食物，必須下網捕撈一些水生物來吃，結果捕撈了許多各種各樣的水生物，他們就煮熟吃，結果很多的官兵產生了中毒的症狀，發燒，頭暈，腹瀉，大家都非常的懼怕，他們認為水生物中肯定有毒，只是他們無法分辯，正在這個時候，其中有個軍官想起了聖經中，有關食物潔淨的條例，他就提出建議，聖經中提到有翅有磷的可以食用，大家採納他的建議，後來就沒有發生中毒的事件了。
目前在海洋的水與生物中，重金屬的濃度即重又高，它們的組織中具有更高的其它毒素，例如：砒霜、等等因此不適合人類食用，這就證明了上帝設立對於食物律法。
另一方面：潔淨的魚類含有水平，均衡的解毒素，它對人類的衝擊減至最低,在潔淨的魚類中，含有抗衡化學品，限制了對人類身體所造成的毒素，因為魚鱗有排毒作用，這些都是由科學和醫學來證明的。
二、飲食健康的定律
1. 上帝在乎我們人類飲食的目的
a.眷顧人： 詩8：4 人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？
我們的上帝不單是眷顧人的上帝，甚至連那些價值更小的事與物他都眷顧。
路12:7 就是你們的頭髮，也都被數過了。不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重！」
因為人是按著他的形像造的，在他的眼中看為寶貝，上帝對人的估量被顯明在他將自己與人融為一體的事實上，上帝拒付了如此重大的代價，來拯救罪人的事實，對於**徒來說：更進一步來說明，上帝所賦予人的價值，我們可以因此深信任何與人有關的事情，都是上帝所眷顧的。
d.使人得益處：
今天無論那一種製造商，例如：我們購買的家用電器吧！都有一本「操作手冊」說明書，要按著它正確的方法操作，保養，使用的東西才能得到保護，延長它使用的壽命。
上帝創造我們人，他知道我們人身體的需要，上帝也有他的「操作手冊」和說明書--「聖經」如果忽略了---就會導致疾病，並且減短人的壽命，以至死亡。
願從上帝的原則---就會帶來，健康，長壽，福樂，平安。以至獲得更豐盛的生命。
9樓：匿名使用者
到了新約的時代，關於人飲食的禁戒也有明確的說明，**如下：
使徒行傳 15章 28 因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上；唯有幾件事是不可少的，
29 就是禁戒祭偶象的物和血，並勒死的牲畜和姦淫。這幾件你們若能自己禁戒不犯就好了。願你們平安！
即對於新約時代的**徒，不可吃的東西有3類：（1）祭偶象的物；（2）血；（3）勒死的牲畜。
10樓：隱藏的嗎哪
新約信徒不可吃的1，祭偶像的物，2，血，3，勒死的牲畜。
使徒行傳15章28，29，
因為聖靈和我們、定意不將別的重擔放在你們身上．惟有幾件事是不可少的、就是禁戒祭偶像的物、和血、並勒死的牲畜、和姦淫．這幾件你們若能自己禁戒不犯、就好了．願你們平安。
11樓：匿名使用者
祭偶象的物,血,勒死的牲畜。
使徒行傳 15:28-29因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上；唯有幾件事是不可少的，就是禁戒祭偶象的物和血，並勒死的牲畜和姦淫。這幾件你們若能自己禁戒不犯就好了。
願你們平安！
除此之外的其他食物，如果你心存疑惑，建議你還是不吃，免得事後陷入網路。如果你藉著禱告內心平安，就可以大膽的吃，因為入口的都不汙穢人，惟有出口的才汙穢人。
聖經上有沒有不計較的人有福了，聖經中有幾處這樣的人便有福了
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人的一生中，如果能遇到一個紅顏知己，藍顏知己，心中的伯樂。這是非常難得的，因為在茫茫人海中，並不是所有人都能和你成為，知心朋友，如果你遇到了，那麼恭喜你你很幸運，要好好珍惜生命中每一個朋友，因為有可能他們是上天送給你的禮物。難過的時候有他們陪在身邊，鼓勵我，安慰我。幫助我走出困境，帶我逃脫苦海。對我...