1樓:逐日者小
道家跟其他宗教有很多不同之處,下面說說個人見解。
道家不搞****,老子寫了五千言道德經,經中講的全是自然之道,從來沒說自己多厲害。也沒說哪個道家的神多厲害。
道家不熱衷於傳道,至少沒有其他宗教那麼熱情,道家好像就是一個真理擺在那裡,有緣者得之。
道家更重視修養自身,講究如何修養自身,不是很重視渡人。這個跟道家修行有關,道家傳的法是內丹養生術,最後百日飛昇。佛家就不一樣,佛家修心,放棄自身臭皮囊,最後是往生佛國的。
至於你說的道家成功案例,太多了,不同朝代都有,不但野史有記錄,正史也會有記錄。不一定非要記錄飛昇成仙,有些記錄也從側面反映道家道術是有的。舉個簡單例子,藥王孫思邈就是個道士,他活的年齡很大,記載不同,但是最可靠的是140多歲,和160多歲。
能活這麼大絕對不是偶然,說明道家養生術絕對不是虛妄。
2樓:
也許你要追求的不是成不成仙的問題,想明白問題的本質才是最重要的,是長生,還是明澈自身。如果你在人生的道路上迷失自己,不知道要前往那裡,作為世人,要找到追求的東西,常人將其定義為理想,夢想。如果你覺得你看開了,要追求一些更高層的東西了,問問你的本心吧,認識自己的是自己,你還有什麼要留戀,對於這個世界你可還有什麼沒有看開。
接下來就是大智慧了,白日飛昇是精神和生命境界的蛻變,表現在心境和身體兩方面。
守一,看清你的使命,中國人本來就是一群擁有使命感的人群,不是嗎?
自古有功成身退,他們定江山,安身立命。
其實,人活著並不是為了自己,相信這個道理誰都懂,但是,要知道,當你明白你活著是為了所有的人的時候,需要精神層次的提升,最終找到你的使命感。
看懂什麼才是真正的修煉。
3樓:宇宙外的三道題
鄭安期,在廣州白雲山上跳下時被仙鶴接下而飛昇,留下的景點叫「鄭仙岩」。
4樓:浪漫藍色愛情海
如果有成功的,以前皇帝那麼想求長生,為什麼都沒有成功呢。別相信這些東西了,人的壽命天註定,這個社會車禍猛於虎,能平安地活到死都是一種幸福了。好好活著吧,別成天想這些虛假不存在的東西了。
5樓:分享的知識最有用
你是不是迷信**看多了,o(∩_∩)o~!長壽的到是真有,成仙純屬無稽之談!
6樓:丙佳惠
聖人信心,愚人信仙。重要的是自己的內心,其實歷史上也留下一些記載,例如彭祖傳說活到800歲,關鍵是很多文人都相信這個。
7樓:白蘭度v狼賓
要按我們普通人的思想觀點就是假的,但道家的仙遊、仙逝是指安詳的死去,表示他思想已達一定境界對塵世沒什麼好掛念的,就像**教說的 信真神得永生是一個意思。要是說通過修煉什麼的靈魂出竅騰雲駕霧成仙那肯定是假的。
8樓:會飛的企鵝
其實傳說中的成仙是被神化的,成仙的含義就是在道上有了很高的領悟,甚至超過了聖人,這就是所謂的成仙。其實成不成仙不重要,不要迷失本心,找到自我才是最重要的
9樓:情殤呵呵
以前有一個人在一座山裡看見過一個人漂在空中,你信就是有了。
10樓:在皇甫山架遊艇的小智
如果你說的是道教的話,不說廣成子,赤精子這類上古人物,或者原始天尊,太上老君這類先天神聖,正史上也就張道陵,正一教教祖,和他的幾個**成仙了,
其他的大多是野史上有記載成仙
11樓:宇宙思維自由飛
傳說的八仙 和仙姑 現實中沒有見過真人吧
12樓:匿名使用者
你丫的,不實際的玩意想那麼多幹嘛,閒蛋疼麼?沒有成仙案例!
13樓:與與啦
親,道家跟道教不同吧,道教煉丹追求長生不死成仙什麼的。
道家學派 道教(宗教)
14樓:
沒有,成仙都是一種精神寄託,杜撰的。
15樓:匿名使用者
……………………………………………………偽科學
16樓:東山無人
八仙 知道麼 還用我一一列舉麼
17樓:
玉皇大帝就是道家的啊!!還有太上老君!!
18樓:源平安
道家崇尚的是無為……所以 莫強求
道家真的有得道成仙的人嗎
19樓:光芒星斗
要是沒有就不會有去修行的了。神仙傳和幹寶的搜神傳都是
20樓:匿名使用者
多的是,張紫陽啊,三茅兄弟啊,道教的五祖七真全都成仙了。當然了首先你得信,你要不信覺的他們都是扯淡,那即使他們真成仙了你也不信。
對了順便說下,張紫陽不是張三丰,張紫陽是張伯端。
21樓:
神仙是在死後 後人評價的,,我認為 當今時代的 張至順 以後就會被評為仙人。
性命雙修,有大成就的聖人,會被後世子孫奉為神仙。
22樓:因緣法
當然了。像呂洞賓是史上明確記載的人物。
23樓:
但是好多神仙都去世了,歷史上都有記錄的。這個怎麼解釋呢。
24樓:匿名使用者
成仙的不知道 找個道士師傅問問吧
道教歷史上哪些人成功成仙了
世上真有神仙?想看一些道教成仙神仙的故事 要真實性 不要虛擬
25樓:匿名使用者
西漢時期,有位著來
名的思想家、源文學家名
bai叫劉安。繼承了父親的du封位為zhi淮南王。
淮南王劉安dao看了許多書,偏偏對道教的書籍入了迷。產生了煉丹成仙的念頭。於是他四處去尋訪有仙方神術的道人。
有一天,他聽說有位仙翁名叫八公,有煉製仙丹的祕方,但是從不傳給別人,於是就去尋找八公。沒想到八公四處雲遊,劉安吃盡苦頭也沒能找到八公。可是劉安仍然一心一意的尋訪,劉安的誠心感動了八公。
一日,八公來到劉安家,把煉製仙丹的方法傳授給他,並告訴他,仙丹煉成,吃下後就可**成仙了。
劉安每天都虔誠的靜心修煉,後來他「真的」煉出了仙丹。這時他覺得身體輕盈,飄飄欲仙。那些仙丹,晶瑩剔透。
他知道**成仙的時刻到了,他沐浴更衣,焚香禱告,然後把仙丹吃了下去……劉安覺的身體輕飄飄的,低頭一看,原來自己早已站在雲端了。
劉安成仙后,灑落在院子裡的仙丹被雞和狗吃了,它們也都飄然升空,成了神仙。劉安在雞和狗簇擁之中,慢慢的就消失了。
26樓:匿名使用者
《化書》來,道教
著作,唐末五代譚自峭撰.共六卷,分道、術bai、德、du仁、食、儉六化,一zhi百一十篇。該書結合dao道教理論和儒家思想,認為世界根源於「虛」,由虛化神,神化氣,氣化形,最終復歸於虛,「虛」既是萬物本源又是萬物的歸宿,虛與物是迴圈轉化的關係,識之就能進入「神可以不化,形可以不生」的永生境界。
書中又用大量篇幅論述了社會演化,揭示動亂的原因,提出對策。該書是道教哲學史上的一部重要著作,在中國哲學史上佔有一定地位。作者譚峭,字景升,泉州(今屬福建)人。
幼讀經史,屬文清麗。其父訓以進士業,而峭酷愛黃老、諸子及《穆天子傳》、《漢武帝內傳》、《茅君列仙內傳》等書,立志修道學仙。後辭父出遊終南山、太白山、太行山、王屋山、嵩山、華山、泰山等名山而不復返。
譚峭雖以學道自隱,但十分關心世道治亂、民生疾苦,因著《化書》。
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27樓:匿名使用者
豐都城的名山原名"平都山",相傳漢 代有陰長生、王方平兩人曾先後在平版都山修道成仙,權白日飛昇。道家 就把這裡列為道都的"洞天福地"之一。(奧運火炬傳遞時有介紹)
湖南的忠山海拔八百多米,曾名「貞女山」,相傳有邱氏二女終身不字,於此山修道成仙。(奧運火炬傳遞時有介紹)
黃庭觀位於衡山集賢峰下,距今已有一千三百多年曆史。它因女道士魏夫人在此修道成仙而著名,在道教中聲望極高。歷經多個朝代,一直為崇通道教的信眾朝參,香火不斷。
魏夫人的學生王羲之還曾書寫《上清黃庭內景經》,被後人奉為瑰寶。
等等其實很多旅遊景點「洞天福地」,都有道家修道成仙、**的傳說。
28樓:龍博星
史冰川bai;
【作者單位】 四川大學道教du與宗教文
zhi化研究所;
【文獻出處dao】 中國宗教專, china religion, 編輯部郵箱 2023年 12期
期刊榮譽:中文屬核心期刊要目總覽 aspt**刊 cjfd收錄刊【摘要】 《正》張伯端((983-1082),字平叔,後改用成,號紫陽,浙江臨海人。張伯端在道教史上具有重要的地位,被譽為南宗五祖之一。
張伯端自幼熟讀儒、釋、道三教經書,對刑法、書算、醫卜、戰陣、天文、地理、吉凶死生之術以及悟道有深入的研究,是一位飽學有識之士。他的主要著作包括《悟真篇》、
【doi】 cnki:sun:zgzj.0.2007-12-012
29樓:天下烏龜一般黑
神仙?只是老百姓編出來的
在修行途中是會獲得幾個異能,但在最後若想真的證得大道,只有拋棄這些。
30樓:匿名使用者
既然是故事 既然是成仙 就沒有真實的....你自己都說了,世界上真有神仙?如果有人知道就不叫神仙了...那成為仙人也不會被人知道的...所以故事都是虛擬的!
31樓:匿名使用者
世界上沒有神仙 有的只是個人心中的信仰 故事是虛擬的 是信仰的產生**
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