1樓：棗花很小
稱呼八十歲的老人，是男的應稱呼「大爺」，女的可以稱呼「老奶奶」，這樣稱呼能顯示出你的禮貌和素質。
2樓：匿名使用者
那得看你是多少歲了，你歲數不一樣叫的稱呼就不一樣。
3樓：lfl小蘋果
沒有血緣關係的，就叫奶奶或老奶奶都行
4樓：楊志成
老奶奶，老婆婆。老大娘。
5樓：海之聲學前
可以稱老奶奶 老婆婆
八十六歲老人玩女人算什麼行為？
6樓：月生木辛
你好，也不能算是什麼不好的行為吧，
只能說是老牛還吃嫩草吧。
7樓：陳可夏律師助理
這老爺子身體條件不錯嘛。他是想追求牡丹花下死？？？
女性各個年齡段稱呼是什麼
8樓：匿名使用者
1、0~1歲：襁褓之年
2、2~3歲：孩提時代
3、7歲：髫年；（幼年泛稱總角）
4、10歲以下：黃口
5、12歲：金釵之年
6、13歲：豆蔻年華
7、15歲：及笄之年
8、16歲：破瓜年華、碧玉年華
9、20歲：桃李年華
10、24歲：花信年華
11、出嫁年：梅之年
12、30歲：半老徐娘
擴充套件資料：男性各個年齡段稱呼：
1、0~1歲：襁褓之年
2、2~3歲：孩提時代
3、7歲：髫年；（幼年泛稱總角）
4、10歲以下：黃口
5、10歲：幼學
6、15歲： 志學之年，束髮
7、20歲：弱冠
8、30歲：而立之年
9、40歲：不惑之年
10、50歲：知命之年、半百
9樓：不離不棄一輩直
古代對女子年齡段的稱謂，你都掌握了嗎？
10樓：匿名使用者
總角：指童年。
語出《詩經》，如《詩·衛風·氓》「總角之宴」，又《齊風·甫田》
「總角 兮」。
以後稱童年為「總角」。陶淵明《榮木》詩序：「總角聞道，白首無成。」
垂髫：指童年。
古時童子未冠，頭髮下垂，因而以「垂髫」代指童年。潘岳《藉田賦》：
「被褐振裾，垂髫總髮。」
束髮：指青少年。
一般指15歲左右，這時應該學會各種技藝。《大戴禮記·保傅》：「束髮而就大學，
學大藝焉，履大節焉。」
及笄：指女子15歲。
語出《禮記·內則》「女子……十有五年而笄」。「笄」，謂結髮而用笄貫之，
表示已到出嫁的年歲。
待年：指女子成年待嫁，又稱「待字」。
語出《後漢書·曹皇后記》「小者待年於國」。以後稱女子待嫁的年歲為「待年」。
《文選·宋文皇帝元皇后哀策文》：「爰自待年，金聲夙振。」
弱冠：指男子20歲。
語出《禮記·曲禮上》「二十曰弱，冠」。古代男子20歲行冠禮，表示已經成年。
左思《詠史》詩之一：「弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。」
而立：指30歲。
語出《論語·為政》「三十而立」。以後稱三十歲為「而立」之年。《聊齋志異－
長清僧》：「友人或至其鄉，敬造之，見其人默然誠篤，年僅而立。」
不惑：指40歲。
語出《論語·為政》「四十而不惑」。以後用「不惑」作40歲的代稱。應璩
《答韓文憲書》：「足下之年，甫在不惑。」
艾： 指50歲。
語出《禮記·曲禮上》「五十曰艾」。老年頭髮蒼白如艾。《**通俗演義》
三十七回：「……我年已及艾，還有什麼不滿意的事？」
花甲：指60歲。
以天干地支名號錯綜參互而得名。計有功《唐詩紀事》卷六十六：「（趙牧）
大中鹹通中效李長吉為短歌，對酒曰：『手挪六十花甲子，迴圈落落如弄珠』。」
古稀：指70歲。
語出杜甫《曲江》詩：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」亦作「古希」。
皓首：指老年，又稱「白首」。 《
後漢書·呂強傳》：「故太尉段潁，武勇冠世，習於邊事，垂髮服戎，功成皓首。」
黃髮：指長壽老人。
語出《詩經》，如《詩·魯頌· 宮》「黃髮臺背」。老人頭髮由白轉黃。
曹植《贈白馬王彪》：「王其愛玉體，俱享黃髮期。」陶淵明《桃花源記》：
「黃髮垂髫，並怡然自樂。」
鮐背：指長壽老人。
語出《詩經》，如《詩·大雅·行葦》「黃臺背」，「臺」與，「鮐」通用。
《爾雅·釋詁》：「鮐背，壽也。」老人身上生斑如鮐魚背。
耄 ：古稱大約七十至九十歲的年紀
匪我言耄。――《詩·大雅·板》
亦聿既耄。――《詩·大雅·抑》
老夫耄矣,無能為也。――《左傳·隱公四年》
耋 ：年八十曰耊。
字亦作耋。――《說文》
則大耋之嗟。――《易·離》。馬注:「七十曰耋。」
使率一二耋老而綏焉。――《公羊傳·宣公十二年》
耄耋：七八十歲的年齡;高齡,高壽。
期頤：指百歲。
語出《禮記·曲禮上》「百年曰期，頤」。謂百歲老人應由後代贍養。蘇拭
《次韻子由三首》：「到處不妨閒卜築，流年自可數期頤。」
11樓：匿名使用者
自古至今，中國女性為中華民族的繁衍和進步，作出了巨大的貢獻，贏得了廣泛的尊敬和愛戴。由此，在古籍詩文中出現了許許多多對她們的尊稱、敬稱，美稱和雅稱。
「女士」，源於《詩經》「釐爾女士」，孔穎達疏「女士，謂女而有士行者」，比喻女子有男子般的作為和才華，即對有知識、有修養女子的尊稱。
「女流」，《儒林外史》第41回記載：「看她是個女流，倒有許多豪傑的光景。」這是對舊時女人的泛稱。
「女郎」，古樂府《木蘭辭》中有「同行十二年，不知木蘭是女郎」之句。寓有「女中之郎」的壯志之意，也是對年輕女子的代稱。
「巾幗」，源自《晉書》，是古代婦女頭上的裝飾物，藉以代表女性。當時諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰，對方不應戰，諸葛亮便把婦女的頭飾遺下，以此辱笑他不如一個女人。後來，人們常把婦女中的英雄豪傑稱之為「巾幗英雄」。
「女史」，指古代有學問並當過掌管宮廷王后禮儀、典籍、檔案工作**的女子。
「裙衩」是古代婦女的衣著裝飾，泛稱女性。多在**、戲劇中出現此詞。《紅樓夢》第1回：
「我堂堂鬚眉，誠不若彼裙衩。」「淑女」，指溫和善良美好的女子，文學作品中常見此稱謂。《詩經·周南·關睢》：
「關關睢鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。」
「妙齡少女」，指正值青春年華的女子。「絕代佳人」，指當世無雙的美人。
「燕趙多佳人，美者顏如玉」，故對年輕美麗的女子總是冠以「玉人」、「璧人」、「佼人」、「麗人」、「玉女」、「嬌娃」、「西施」、「尤物」、「青娥」等稱。
「掃眉才女」，指有文才的女子。
「不櫛進士」，指才華橫溢的女子。
「冶葉倡條」，指輕狂嬌豔的女子。
「軟玉溫香」，指溫柔年輕的女子。
「道旁苦李」，指被人拋棄的女子。
「小家碧玉」，指小戶人家的美貌女子。古樂府《碧玉歌》有「碧玉小家女，不敢攀貴德」之句。
美麗而堅貞的婦女被稱為「羅敷」。
貌醜而有德行的婦女被稱為「無鹽」。
尊稱別人的女兒為「千金」、「令媛」、「女公子」。
稱別人的妻子為「太太」、「夫人」，此外還有「會閫」、「室人」、「令間」之稱。稱自己的妻子為「賤內」、「內子」、「內助」、「中饋」、「糟糠之妻」等等。
在女子稱謂中，「母親」是最偉大而高尚的。清《冷廬雜識》中載：《爾雅》對母親稱「妣」，《詩經》稱「母氏」，《北齊書》稱嫡母為「家家」，《漢書》列侯子稱母為「太夫人」。
其他記載還有：帝王之母稱「太后」，**之母稱「太君」，一般人之母稱「媽媽」。
12樓：匿名使用者
妙齡少女」，指正值青春年華的女子。「絕代佳人」，指當世無雙的美人。
「燕趙多佳人，美者顏如玉」，故對年輕美麗的女子總是冠以「玉人」、「璧人」、「佼人」、「麗人」、「玉女」、「嬌娃」、「西施」、「尤物」、「青娥」等稱。
「掃眉才女」，指有文才的女子。
「不櫛進士」，指才華橫溢的女子。
「冶葉倡條」，指輕狂嬌豔的女子。
「軟玉溫香」，指溫柔年輕的女子。
「道旁苦李」，指被人拋棄的女子。
「小家碧玉」，指小戶人家的美貌女子。古樂府《碧玉歌》有「碧玉小家女，不敢攀貴德」之句。
13樓：匿名使用者
3-10歲，小朋友
10-16，小姑娘，
16-25，小姐，姑娘，或美女（熟悉的話）25-50，女士，某太太，某夫人
50-60，大嬸
60-~~，大媽
14樓：角鬥
0--3 嬰幼兒
4--7 兒童
8--13 少年
14--20 青少年
21--30 青年
31--45 中年
46--……老年
15樓：匿名使用者
女人三十一枝花
六十一花甲
八十六歲老人屬於花甲之年還是？
16樓：同記德
八十多方的老人不是花甲之年，而是屬於暮年了。
17樓：飛翔在
三十而立、四十不惑、五十稱半百或知命、六十稱花甲或耳順、七十稱古稀、八十及九十稱耄耋、百歲老人稱期頤
不滿週歲－襁褓
2-3歲－孩提
女孩7歲－年
男孩8歲－齠年
幼年總稱－總角
10歲以下－黃口
13－15歲－舞勺之年
15－20歲－舞像之年
12歲（女）－金釵之年
13歲（女）－豆蔻年華
15歲（女）－及笄之年
16歲（女）－碧玉年華
20歲（女）－桃李年華
24歲（女）－花信年華
30歲（女）－半老徐娘
20歲（男）－弱冠
30歲（男）－而立之年
40歲（男）－不惑之年
50歲－年逾半百、知天命之年，大衍之年
60歲－花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉之年、致改之年70歲－古稀、杖國之年、致事之年、致政之年80歲－耄耋（音maodie)
90歲－背之年
100歲－期頤
18樓：
60過後都可以算是花甲之年了 。
八十六歲老人瓷板像有哪些基本要求
19樓：匿名使用者
瓷板畫像源遠流長，它融古代、西洋的技藝於一體。在南昌市民間有著濃厚肥沃的土壤，除了由於工藝美術廠的藝人們成批繪製外，市內大街小巷中，許多個體的民間藝人也以繪製瓷板畫像為職業。
八十六歲老人瓷板像要求，填寫基本資訊就可以，按照步驟填寫。
古代人對各個年齡段的稱呼分別是什麼？
20樓：張敦揚小男神
1．赤子：初生的嬰兒。孔穎達疏：「子生赤色，故言赤子。」
2．襁褓：亦作「襁保」、「強葆」，本意是指包裹嬰兒的被子和帶子。後借指未滿週歲的嬰兒。
3．孩提：指二三歲的幼兒。亦作「孩抱」。
4．齠齔（tiáochèn）：兒童換齒。《韓詩外傳》：「男八月生齒，八歲而齠齒；女七月生齒，七歲而齠齒。」即指七八歲的兒童。
5．垂髫：指三四歲至**歲的兒童。古時童子未冠者頭髮下垂，因此以「垂髫」指童年或兒童。
6．幼學：十歲。《禮記・曲禮上》：「人生十年曰幼，學。」鄭玄注：「名曰幼，時始可學也。」後因稱十歲為「幼學之年」。
7．總角：指**歲至十三歲的少年兒童。《禮記・內則》：「拂髦，總角。」鄭玄注：「總角，收發結之。」後因稱童年時代為「總角」。
8．豆蔻：本是植物名，代指十三四歲的少女。杜牧《贈別》詩：「娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。」後因謂女子十三四歲為「豆蔻年華」。
9．及笄：女子十五歲。
10．束髮：男子十五歲。古代男孩成童時束髮為髻，因以為成童的代稱。
11．破瓜：舊時文人拆「瓜」字為二八字以紀年，謂十六歲。詩文中多用於女子。
12．弱冠：男子二十歲。古代男子二十歲行冠禮，故用以指男子二十歲左右的年齡。
13．而立：三十歲。《論語・為政》：「三十而立。」後因稱三十歲為「而立」之年。
14．不惑：四十歲。《論語・為政》：「四十而不惑。」後用作四十歲的代稱。
15．知命：五十歲。《論語・為政》：「五十而知天命。」意謂到五十歲才懂得天命。後人因以「知命」為五十歲的代稱。
16．耳順：六十歲。《論語・為政》：「六十而耳順。」何晏集解引鄭玄曰：「耳聞其言，而知其微旨。」後以「耳順」為六十歲的代稱。
17．古稀：七十歲。杜甫《曲江》：「酒債尋常行處有，人生七十古來稀。」後因用「古稀」為七十歲的代稱。
18．耋（dié）：七十至八十歲。毛傳：「耋，老也。八十曰耋。」《左傳・僖公九年》：「以伯舅耋老，加勞，賜一級，無下拜。」
19．耄（mào）：八十至九十歲。《禮記・曲禮上》：「八
十、九十曰耄。」
20．期頤：一百歲。《禮記・曲禮上》：
「百年曰期頤。」孫稀旦集解：「百年者飲食、居處、動作，無所不待於養。
方氏愨曰：『人生以百年為期，故百年以期名之。』」後因稱百歲為「期頤」。
稱呼指的是人們在日常交往應酬之中，所採用的彼此之間的稱謂語。
在人際交往中，選擇正確、適當的稱呼，反映著自身的教養、對對方尊敬的程度，甚至還體現著雙方關係發展所達到的程度和社會風尚，因此對它不能隨便亂用。
年齡稱謂是古代指代年齡的稱呼，古人的年齡有時候不用數字表示，而是用其他稱謂來表示。年齡稱謂大多是記載在書籍之中，然後被沿用至今。
古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。垂髫(tiáo)是三四歲至**歲的兒童(髫，古代兒童頭上下垂的短髮)。總角是**歲至十三四歲的少年(古代兒童將頭髮分作左右兩半，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱「總角」)。
老人已八十六歲自立遺禹受法律保護嗎
除非可以證明非本人真實意思的表示，否則 該遺囑受法律保護 楚先生觀天下 受法律保護，也可能去公正 楓葉滌秋 只要意識清醒，書面立下遺囑，我具體時間的，就有效合法。1 遺囑人經公證機關辦理的公證遺囑有效。2 遺囑人親筆書寫 簽名 註明年 月 日的自書遺囑，無非法內容的，有效。3 有兩個以上見證人在場，...
為什麼說五十六歲的女人最花心
花心與年齡無關。花心的人不論什麼年齡都花心，而始終如一的人，不管在什麼年齡段，都是始終如一。五十六歲的女人，有自己的情感和事業，都到了這個年紀，又怎麼會有精力去花心呢？我們需要知道花心的人會有的表現是 1 和男的打鬧，花心的女的，不管是和什麼樣的男人在一起，只要能和他們說上話，聊上天，就都會和他們打...
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