1樓：秋瑟瑟樂園
答：一般來說，對於修行人，你中小型的病能夠**好的，你可以接受**。如果得的是絕症，特別是晚期癌症，你得要深信因果。
得了絕症，說明我們的壽命也就到了，以這種形態出現。那這時候，你不是要想的一心一意地**好，而是想我如何能夠確保往生，要把往生極樂世界作為當下最重大的目標。你去念佛不一定就意味著自殺呀，你去動手術、化療，不意味著就能撿回一條命，可能還恰好相反，你越做手術越化療，死得越快，花錢買痛苦。
而且你命中不會這麼早走的話，或者你念佛很懇切能夠轉業力的話，那唸佛就能把這個癌症給它念好，這方面例子也很多。當然我們講這話，並不是說你念佛就是為了治癌症，倒也不是這個道理，唸佛的目的就是求往生。你得癌症，壽命好像短，那你不得癌症你又能活多長時間呢？
你就能夠不死嗎？如果我就在五十幾歲得個癌症，我透過癌症的因緣，我成就了往生，和你沒有得個癌症，身體很健康，歡蹦亂跳，天天五欲六塵，活到一百歲，但是那時候沒有為往生做準備，稀裡糊塗就那麼死了，與其這樣，倒不如五十幾歲得癌症往生更有價值。
所以，你去老實唸佛，一心投靠到大醫王，佛就是大醫王，六字洪名就是阿伽陀藥，你真有信心的話，這種藥能夠治所有的身體的病和心理的病，這叫信仰**。你有這種信仰的心態，加上這句名號的巨大的能量，他有光明，這個光明把我們的自性光明給它彰顯出來。人體內心就有大藥，我們裡面的大藥一出來，所有病都能擺平。
現在由於對裡面的大藥沒有信心了，於是就靠外面的藥了。這外面的藥，它的***很大，你一心靠外面的藥，你裡面的藥出不來。我們有一位居士，現在不曉得在場不在場，他的故事可以說說。
他的病，醫院是沒有辦法了，宣判「死刑」了，然後他就停下所有的藥物，就一心念佛求往生，結果**了。等他停下了所有的**的時候，他回到了內心世界，名號把他的自身的大藥喚醒了，**了。
2樓：小楨侃個球
白血病控制住了就是最大的幸運，為什麼要佛系呢？早知道往後餘生你所過的精彩每一天都是值得其他人羨慕和肯定的。所以你應該更加積極樂觀，家人，朋友，世界都沒放棄你，你卻先想放棄自己，說實話，你是有點蠢！
3樓：匿名使用者
的確是消極了。你不為自己而活還可以為你喜歡的人而活嗎!像我這個快被生活逼瘋的人早想死了可是我還喜歡她，在乎她。
所以為了她不受到任何傷害而活著！為了她不受到任何傷害而變得更強，我基本沒有家人了所以只能為了她而變強！
4樓：北帝星辰
對於這個問題，我的回答是，不算是自殺吧！因為你對這個世界很失望，對你的親人失望，感覺自己很無奈，人生的路很多都不是自己願意的，但又是必須走的，相信自己會好起來的，要對未來有希望！
5樓：溫衡
應該不是吧，如果我有什麼大病也不敢去醫院**，因為沒錢，而且我一看到那個手術室我就感覺後怕，如果你條件好就不要放棄。
6樓：老千
許多放棄**的人是實在看不到希望了。不願意拖累家人不得已才選擇的。
7樓：
不算自殺，但同時也不孝，唸經求佛？天上能掉錢？還是說佛能讓你**？病情穩定就去做點有意義的事，一天天在怨天尤人有用？
8樓：匿名使用者
其實把，你病情已經穩定了，已經能活下去了什麼不繼續活呢？所謂的看破紅塵，其實我認為是一種自私的逃避行為。
9樓：
希望你對自己，對家人負責，有病不可怕，要積極**，不要放棄，祝你早日**
10樓：匿名使用者
算，但是這是一種比較理性的做法，生活中每個人都有太多的無奈。
11樓：
應該積極配合**，生命是無價的
12樓：匿名使用者
不是自殺。是自然**。
13樓：本尊楠爺
慢性自殺？沒希望了嚒？
14樓：
加油加油，別放棄。希望在明天
15樓：譜藝術團厴
第115回 惑偏私惜春矢素志 證同類寶玉失相知 第116回 得通靈幻境悟仙緣 送慈柩故鄉全孝道
得了絕症放棄**，一心念佛求往生，算是自殺嗎
16樓：北方天空下的狗
我們都有權利，讓我們尊嚴的死去，不必經歷那樣的折磨和希望與絕望之間的徘徊。
17樓：無上覺的海角
如果有機會**有希望痊癒，一定要積極**，可以**而不**的就如同自殺。如果實在已經晚期**無望了繼續**只會加重患者痛苦和給家庭帶來負擔，自己看破生死願意一心念佛往生淨土不應該算自殺。但也應當正信。
假如發現自己得的是癌症晚期，你會選擇放棄**還是自殺
18樓：貓家
樓下一看就是醫院的。癌症晚期是絕對要死的，放棄**不如說提高病人生活質量，人早晚都要死，不如開開心心過好剩餘的每一天，有仇報仇，有怨報怨。這樣也不枉來人世間走一圈。
19樓：如果有來生
能自理的情況下好好享受最後時光。一旦感覺不行了在做選擇也來得及。看你承受能力有多大。
20樓：北大普華
癌症，特別是癌症晚期是不可**的疾病，這是共識。就像心臟病，糖尿病，高血壓一樣不可**。世界衛生組織早就把癌症歸類於慢性疾病，難道得了慢性疾病就要放棄**或者自殺嗎？
有這樣的想法不怪你智商低，只是愚昧罷了！
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