1樓：匿名使用者
有些人的病是心理疾病，當然需要特殊的方法**，但是大夫要做好被打的準備。
2樓：黃家祿
然後再將結果告訴男大夫，男大夫根據描述在進行確診開方子，當然女大夫只負責給女患者看病。
3樓：飛翔的鯤
因為當時的人一般看不起大夫，而且沒有錢做手術。
4樓：愛看**的昕
因為做手術感覺非常不安全，而且很難痊癒，當時的水平太有限了
5樓：匿名使用者
特別的那些老人的思想也是落伍的，甚至還有人認為得了病才是好的，
6樓：崛起的男神
花錢去預防那些看不見的東西大部分的人都是心疼的，特別的那些老人的思想也是落伍的，甚至還有人認為得了病才是好的，還有的總覺得花錢預防是在騙他們的，他們總是相信那些保健品是最好的。
7樓：如來神掌
因為什麼特別害怕做手術這個，所以就不敢去做手術。
8樓：
當然需要特殊的方法**，但是大夫要做好被打的準備
古代最慘刑法，為什麼人們寧願受刑也不自盡？
交通不發達的古代，為何人們寧願睡墳旁，也不願在廟裡過夜？
9樓：我姓空山
有句俗語說，一人不進廟，兩人不看井，三人不抬樹。很多俗語現代人是無法理解，因為這是基於當時的人的文化氛圍及生活方式總結出來的，這些俗語或者是一些詞都有它的來歷，往往是一個小故事。
比如還有二百五這個罵人話，很多人在用當時不知道由來，其實這個詞的由來是兩個笨賊，他們犯了事兒之後被官府忽悠，以為自己立了功，就去領賞錢五百兩，準備一人分二百五十兩，縣官笑罵他們，真是二百五，這個詞就傳了出來。
一人不進廟了。想想看，一個人走夜路，周圍荒無人煙，前面有一片亂墳崗，有一所破廟，你覺得**安全？
答案是亂墳崗。一人不進廟，以前有迷信的說法這樣解釋，廟裡住有神靈，一個人進去是不禮貌的，會被神靈懲罰。其實這種迷信的說法是因為古代人對大自然瞭解的不夠，不能解釋的都相信迷信。
事實上，無人的廟宇，往往會成為流竄的罪犯的據點，荒無人煙正好成了他們的天堂。當半夜的旅人孤身闖入破廟，罪犯會擔心其揭發自己，為了保證自己的安全，只能殺人滅口，當然此地也不能再留。其他人怎麼能知道這裡有罪犯，只是發現了有人慘死於此，古代也沒有先進的檢測裝置，只能歸咎於鬼神，久而久之，以訛傳訛，就成了一人不進廟。
相反，亂墳崗雖然條件很差，但恰恰是這樣，一般人不會進入這些地方。另外惡人對這些地方的風吹草動會更加的心虛，更不會主動去接近這裡，旅人就能在這裡安全的度過夜晚。
10樓：大哥都知道呀呀
其實這種迷信的說法是因為古代人對大自然瞭解的不夠，不能解釋的都相信迷信。
11樓：卡爾斯特沃
無人的廟宇，往往會成為流竄的罪犯的據點，荒無人煙正好成了他們的天堂
12樓：盼盼你在盼什麼
因為亂墳崗雖然條件很差，但恰恰是這樣，一般人不會進入這些地方。旅人就能在這裡安全的度過夜晚。
13樓：百度
廟裡住有神靈，一個人進去是不禮貌的，會被神靈懲罰，反而墳墓旁很少有人來，比較安全。
14樓：芒果味宇兒
古人不想冒犯神靈，因為這裡供奉的都是神人，所以輕易進去就會冒犯他們，怕產生不好的後果，所以寧願躺在外面，也不敢進入這樣的廟宇。
15樓：那叫一個小可愛
這是因為基於當時的人的文化氛圍及生活方式總結出來的。
16樓：妮子
以前有迷信的說法這樣解釋，廟裡住有神靈，一個人進去是不禮貌的，會被神靈懲罰。當半夜的旅人孤身闖入破廟，罪犯會擔心其揭發自己，為了保證自己的安全，只能殺人滅口，當然此地也不能再留。
17樓：大哥都知道的
為了保證自己的安全，只能殺人滅口，當然此地也不能再留。其他人怎麼能知道這裡有罪犯
18樓：大個都知道呀
這個是有一點的規律，相反，亂墳崗雖然條件很差，但恰恰是這樣，一般人不會進入這些地方
為什麼火災發生人們寧願跳樓也不願意燒死
19樓：沂源新容顏
跳樓也許還有一點生存的希望，被燒死是每個人都不接受，坐以待斃不如嘗試一下逃生，人的本能就是如此。
為什麼經濟危機的時候，人們寧願倒掉大量的牛奶等糧食也不肯低價**？
20樓：匿名使用者
其實就是維持**。市場供給增多**下降，縮減供給，維持**。
在古代的時候，為何人們寧願殺頭也不願意被流放呢？
21樓：
作為看古裝劇長大的一代，我們經常在電視劇裡可以看到，有一些犯了重罪的人會被判處發配邊疆的處罰。
這種刑法在歷史中是有記載的。就說《水滸傳》，有很多梁山好漢都被髮配到了邊疆。
那麼朝廷設立這個處罰的意義在哪呢？畢竟如果把這些犯人發配到邊疆，需要好多人手負責押運，路途遙遠又危險。而且絕大多數人要徒步旅行，憑這些人的條件和地位，是不可能安排馬匹的。
惡劣的環境，糟糕的飲食，還要戴著鐐銬枷鎖，嘩啦嘩啦走幾千裡，這畫面想想就覺得很可怕，很多人可能根本就走不到就會累死在半路。
負責押送這批犯人一般來說都是苦差事，新白娘子傳奇裡面許仙被押送的時候唱了一路的歌，負責押送的兩位衙役經常表現出不耐煩的樣子，那大意就是，你們犯了事活該被流放，我們是得罪了誰，還要跑一個來回。論無辜，那絕對是衙役最無辜。這些運送的人員，很有可能也會死在半路，不得不說這也是巨大的損失。
但其實中間最大的問題就是運送過程中的口糧問題。押送人員加上犯人需要帶多少的口糧？這些口糧要單獨找人去運輸，而負責運輸的人也需要吃。
那有人會說，乾脆讓犯人自己負責運輸糧食多好？你要知道，乾的多，吃的也就多！所以羊毛出在羊身上，都是一樣的。
在那個民以食為天的年代，為了一群犯人浪費這麼多糧食划算嗎？就地處斬不是會更好嗎？
不過存在即合理，皇帝也不是冤大頭，這麼做自然有他的理由。
我來看一看皇帝的理由到底是什麼？
充當勞動力
「發配」是一種僅次於死刑的重刑，其實最早發明的時候，是為了給邊疆補充兵力，因為漢唐中國邊疆一直都很折騰，一般的士兵都不願意往那個地方去，條件又艱苦，戰況又惡劣。
後來慢慢發展，他們就成為了邊疆的勞動力，換句話說把他們派過去，實際上就是利用他們的勞動力為邊疆的發展做貢獻。
對犯人折磨
其實流放這個刑罰在明朝的時候達到了頂峰，而且這個時候流放的地點基本都在極南極北，南到廣東海南，北到黑龍江。這簡直要把這些犯人害慘了，這種地方不但環境惡劣，人煙稀少，野獸毒蟲更是成災。
在這種地方幹一輩子活，那簡直比死了還難受。感受一下回南天，梅雨季，再想想在古代那個時候，沒有空調暖氣除溼器，怎麼過？在極北之地經常會出現人被活活凍死的情況。
所以可以講，這種刑罰除了對朝廷建設有幫助，對犯人的身心也是一種極強的震懾。
開墾荒地
中國是一個建立在農業基礎上的社會，農業的繁榮和國家的昌盛息息相關。在中原地帶土地肥沃，人口密集，這個地方的土地那是寸土寸金。但是在土地貧瘠的苦寒之地，人口極其稀少，野獸橫行，正常的老百姓是不願意往這些地方來的。
可是那土地空著也是空著，還不如讓這些發配過來的犯人將這些土地變廢為寶。
這個時候流放政策的價值就體現出來了，不僅對犯人起到了懲罰的作用，對他們精神思想上進行改造，還能讓他們去那邊充當勞動力，開發無人願意開墾的荒地。說不定經過幾代幾十代的發展，這個地方發展起來，國家的實際領土也會隨之擴大。比如澳大利亞最早就是歐洲流放犯人的地方。
永絕後患
不過以上這些都不是流放這個刑罰的最終目的，它最終的目的在於流放的犯人是沒有再回故鄉的期限的。如果犯人在當地結婚生子，他的後代也要在這個貧瘠的土地上世世代代生存。對於**或者地方來講，這些人和死了沒兩樣，有些極端的時候，甚至會連累到被流放人的親戚和後代，這是朝廷永絕後患的手段。
他們一輩子不會再回去，當然偷偷摸摸回去誰也控制不了。
只要遭受了流放，那就是最大的不幸。因為那不是自己，而是整個家庭或家族的不幸。就是像有些人，自己粉身碎骨不要緊，但如果連累到身邊的人會讓他痛不欲生。
這讓我想起了長安十二時辰裡的曹破延，自己死不怕，但如果自己死的毫無意義，而且還會連累身邊的家人，這就是最讓人痛苦的地方。
也是因為這樣，這個刑罰才有如此強的震懾力。讓那些作奸犯科的人在做壞事之前先想想最可怕的後果，也未必不是一種智慧。
22樓：在西湖滑滑梯的櫻桃
因為流放生不如死，荒涼的地方受盡磨難，還不如砍頭來得痛快，不用受那麼多的痛苦。
23樓：你到底敢不敢
在古代的時候，人們寧願殺頭也不願意被流放，那是因為流放的路途非常的遙遠，而且流放的地方也非常的荒涼，有燒殺搶掠的事情發生，流放的路途中還很容易生病，死在路上，總之是想象不到的艱難。
24樓：小自信
在古代的時候，人們寧願殺頭也不願意被流放，這是因為在古代的時候流放所受的罪遠遠大於殺頭造成的。
25樓：說教育
因為被流放在途中要經歷很多的痛苦，有可能就會在途中生病死掉。
26樓：靈魂忍者
古代流放都是流放到一些偏遠的地方很容易剋死他鄉，而且在路上還會受到很多的折磨，所以寧願殺頭也不留放。
為什麼女生寧願單著也不願意追男生
27樓：我的常仁堂
她有她的想法，沒有遇見喜歡的，不要選擇不喜歡的，沒有問題！
28樓：續緣情感諮詢
因為沒有喜歡的人，而且現在的社會女生多男生少，物以希為貴。所以現在的女生不著急找不到男朋友，更不願主動去追求男生了。
29樓：匿名使用者
因為還沒愛到那個程度，女生一般是矜持的，太主動的女生不被珍惜。
為什麼人們寧願私了也不願意訴諸法律？
30樓：英倫候鳥
中國人的傳統觀念 生不如官門死不入地獄。還有就是一般上法庭都要拋頭露面 中國人是比較害羞 內向的 所以能不把私下解決就不要宣揚出去。這種做法非常不好 一是自己的利益得不到保障二沒有法律的保證就算你得到補償也於理不合 到頭來自己也許成了不合法的
31樓：匿名使用者
很簡單，打官司費時費力，還傷神，所以有的人寧願私了
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