思辨性話題作文 「人生該不該示弱」例文

時間 2021-05-07 20:01:02

1樓:那生活要拼搏

所謂有思辨,就是有思考,有分辨,要全面地看問題,一分為二地分析;寫作中,「辨」要由「辯」體現出來.

近幾年高考作文基本上是話題作文.高考作文命題頗具思辨性.要寫好此類思辨性作文題,沒有一定思辯能力和思想、文化積累,是難以寫好的.怎樣提高學生的作文思辨能力呢?

方法之一:由淺入深,提升思維品質許多考生在寫思辨性作文時,不是完全「無知」,而是缺少思維的深度.對一個問題的分析,往往只看到表面現象就斷然下結論,不去分析事物內部的因果聯絡,只知道是什麼,不知道為什麼,使得所寫文章的立意停留在「是什麼」上,忽視在「為什麼」上的深入開掘,缺乏思辨性.

這是一般考生作文的通病.

如上海卷作文題:以「忙」為話題寫一篇文章.一些考生只會羅列現象:

時處今日之中國,特別是「一年一個樣,三年大變樣」的上海,個個都在忙!小至於考生本身,日日夜夜忙於學習,忙於複習;大至於天下國家、日理萬機的領導人,市場競爭中的企業商家,學術研究中的專家教授,以至戰士、民警、工人、農民,都在忙中.顯然缺少一些深入的理性的思考,但有一文科考生卻做得很好,給人一服「清醒劑」:

文章以「奈若何」命題,直截了當地將自己對「忙」的看法毫無遮掩地表達出來.小作者不是簡單地對「忙」持否定態度,只是「無可奈何」罷了.這種認識正是反映了當今人們普遍的心理矛盾:

不忙不行,但忙又損失了許多.可貴的是作者在鋪陳「忙」的現象時,對人的成長所需的精神食糧進行了深刻的反思,對中華民族的傳統文化和道德的丟失做了委婉的批評,對人的心靈淨化所需的美好境界表達了無限的嚮往.全文善用短句和整句,說理透徹而有力;以散文化的筆調一路敘來,自然而富有變化,理性而富有詩意,給人以醒悟和思考.

2樓:匿名使用者

不向生活示弱

在人生之路上.為了更好地生存與發展,有時固然可以示弱。但是,生命的高貴與尊嚴卻向我們昭示:我們不需要向生活示弱。

不向生活示弱,就是要勇敢地承擔自己的責任。誰不渴望我們的世界美好、社會和諧?誰不讚美那些見義勇為的人?

但很多時候,我們僅僅在渴望,僅僅在讚美,卻忘記了自己所應承擔的責任與義務。面對生活中諸多不良現象。我們很多時侯以「弱」示之,選擇了觀望,選擇了退讓,選擇了逃避。

於是面對不盡如人意的生活,我們常常抱怨慨嘆。殊不知,在很多時候,我們也恰恰是別人抱怨的物件。《論語》中說:

「見義不為,無勇也。」是的,為了生活更加美好,我們更需要表現出勇敢,承擔起自己的責任與義務。

不向生活示弱,就是面對挫折不幸永不放棄。生命如白駒之過隙。又如荷葉上的一滴露珠,在這短暫的生命中,難免會遇剄許多挫折與不幸。

對此,我們仍然需要以百倍的熱情與努力來展現生命的高貴與尊嚴,而不可示弱。失聰的貝多芬,發出了「我要扼住命運的咽喉」的吶喊;集聾啞盲於一身的海倫·凱勒依然沒有失去對生活的熱情,成就了偉業;遭受宮刑的司馬遷依然頑強地完成了被譽為「史家之絕唱,無韻之力掃」的鉅著。諸如此類,不勝列舉。

面對不幸甚至厄運,他們都選擇了頑強選擇了熱情與更為艱辛的努力。也正是這種不示弱的精神,使他們彪炳千古。

不向生活示弱,就是堅守理想與真理。在追求理想堅持真理的過程中,有時會遇到不解嘲笑誹謗謾罵乃至失去生命的危險,對此,那些偉人已經用他們的行為為我們作出了最好的回答:永遠不讓理想和熱情擱淺,不向生活示弱與屈服。

屈原面對「舉世混濁眾人皆醉」的現實,選擇了懷抱理想投江面死;張志新面對被割舌的危險,毅然選擇了堅持真理;布魯諾面對教皇的淫威,堅持日心說而投身烈火。他們以自己的鮮血與生命捍衛了理想與真理的尊嚴。以自己的實際行動譜寫了一曲曲壯歌,以自己永不示弱的精神,讓人們在沉沉暗夜中堅守著對黎明的渴望。

生命短暫而且僅有一次,如何看待這樣的生命,是一個永恆的命題。古人雖有「小不忍則亂大謀」之語,但其中的「小」己明確告訴我們,這僅僅是一種小智慧。面對生命這樣一個永恆的命題,永遠懷著高昂的鬥志,永遠懷著永不熄滅的熱情,堅守理想與信念,勇於承擔自己的責任,這才是對生命最好的詮釋。

讓我們把永遠不向生活示弱作為自己的座右銘!

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3樓:老千一家

職業教育是指使受教育者獲得某種職業或生產勞動所需要的職業知識、技能和職業道德的教育。職業教育的目的是培養應用人才和具有一定文化水平和專業知識技能的勞動者,與普通教育和**教育相比較,職業教育側重於實踐技能和實際工作能力的培養。

職業教育的意義是多層面的,其中最直接的一點,就在於能夠培養大量的我國目前急需的高水平的技能型人才。中國在經濟全球化和世界製造業梯度轉移的情況下,抓住了成為世界製造大國的一個大好的機遇。

但是,這個製造大國絕不應該是簡單的、低水平的勞動加工中心,而應該成為一個高水平的製造中心,並且逐步發展成為研發中心。那麼,誰來為製造中心、研發中心培養高技能的技術工人和工藝型,應用型的工程師呢?當然是職業教育。

我國目前仍然處於工業化的中期階段,對技能型人才--技術工人的需求十分迫切。有關資料顯示,我國7000萬產業工人中,只有1/3是技術工人,其中初級工佔到了60%,中級工36%,高階工僅為4%,無疑,要改變這一狀況,培養大批新型技術工人,就需要大力發展職業教育,職業教育是提高我國國家核心競爭力的一個重要因素。

現實生活中,確實存在著這樣一種現象,有人書本上的知識,比如說數理化,語文、歷史、外語學得很一般,並不突出,但是動手能力比較強,稍微接觸一下就有興趣,就會安裝比較複雜的機器。有的人考試成績不好,但是手工很巧,可以縫製出非常精美的衣服,可以烹調出非常可口的飯菜和菜餚,這些同樣可以為社會創造財富。

他們不應成為應試教育的失敗者,家長也不應沒有通過應試教育而感到沮喪,使整個家庭陷入一種迷盲的狀況。目前的教育,還沒有脫離應試教育這個框框,只是簡單的用文化考試,實際上也不能叫文化考試,只能說是課程考試,用這樣分數的尺子去衡量和考核學生,從根本上忽視了智力型別的差異,這是一種明顯的不公平、不科學。

不同型別教育方式培養的人才,他們之間只有智力型別的差別,而沒有智力高低之分。在兩種不同的培養方法和途徑之間應該而且必須搭建「立交橋」。兩者之間應該可以互相溝通,做到只要教育得法,人人都能成才,實現這樣一種教育公平的理念。

職業教育」這一術語,首先表達的是一類教育活動。這裡的教育系指培養人的一種社會活動,它廣泛存在於人類社會活動之中。職業教育以職業素質作為努力的結果,職業教育的社會行動指向是他人的職業素質。

職業教育以提升學生職業素質的意圖為特徵 。職業教育的物件是接受過基礎教育的人。

所以我認為職業教育是教育發展的必然趨勢。

我們家長怎樣教育孩子學習作文600字

4樓:

我認為從小給孩子制定嚴格的標準,規範孩子的行為,真正做到明是非,懂道理是很重要的。這樣可以讓孩子從小養成嚴格要求、奮發向上、樂觀自信、規範行為、明辨是非的好習慣。具體做法如:

1.讓孩子知道學校的規定都是有道理的,即使存在缺陷也是在不斷完善中,所以作為學生要嚴格執行學校的規定,做遵守紀律的模範。2.

學生的主要任務是學習,作業完不成是一種瀆職行為,所以在完不成作業的情況下家長可以強制不允許看電視、上網,其實這樣時間久了孩子也就習慣了。3.教育孩子要有感恩的心,讓孩子從小感謝社會,感謝老師,感謝家長,感謝同學。

4.我們在制定標準,規範孩子行為的時候,一定要和孩子一起,讓孩子參與,這樣就會增加其主動遵守的自覺性,和孩子平等就會增強孩子的自覺執行力度。

作文教育不僅僅是學習知識800字

5樓:匿名使用者

應試教育也可以說是硬式教育,因為它的前提是為了考試,而不是真正的明白和理解.也許它的出發點並不是如此,可它的評定方式卻造就瞭如此的硬式教育.他把我們想和不想知道的通通告訴我們,不顧我們理解與否.

只是要一個結果,把我們聽到的全記住.雖然,他們也極力想讓每個人都能理解和參透那些知識,真正的懂它,會合理的利用它.可是,我們的社會要不斷的發展,它的發展就必須有一定的知識人才推動.

在茫茫人海中,誰是最有用的人才?

在這樣的社會背景下就出現了考核.考核制度從古到今流傳了幾千年,在實踐過程中它也確實為社會建設選拔了一批又一批的高階人才.所以,它的廣泛應用是永遠也不會淡出歷史舞臺的.

6樓:匿名使用者

不講價兔斯基lol提回來了具體來咯厲害啦啦啦舉例吃了幾口好好看啊傢俱阿卡林

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7樓:佟智勇苦鋒

人生苦短,每個人都希望生活是快樂的,而不是充塞著憂鬱不安。經典雲,極樂世界是「無諸眾苦,但受諸樂」,如何才能達到「無諸眾苦」的境界?就端看吾人日常生活的心念起伏,是善美的?

是明理的?還是罣礙的?是執著的?

快樂究竟在那裡呢?第

一、身心要能健康:身體健康是快樂的基本條件。一個人的身體經常出狀況,時而偏頭痛、時而腸胃痛,天天上診所、跑醫院,生活怎麼快樂得起來?

所謂「留得青山在,不怕沒柴燒」,平常具備保健常識,健康才得以維護。甚至不但身體要健康,心理也要健康。我們心中藏有過多的貪瞋、愚痴、嫉妒、邪見等毛病,不但是一種負擔,生活也會很痛苦。

所以,能有一個健康的色身,配上健全的心靈,快樂生活就在你身邊。第

二、名利要能放下:曹雪芹〈好了歌〉:「世人都曉神仙好,惟有功名忘不了。

」名和利,得者怕失落,失者勤追求,真是心上一塊石頭,患得患失,耿耿於懷,生活怎麼能自在?又好比一個人爬山,身上滿負行囊,腳下寸步難行,真可謂:「如履泥土,漸困漸重。

」唯有將心上的石頭、肩上的負擔放下,才能解脫。名要利也不是不可要,而是心態取決你的結果。凡是努力認真,自然會實至名歸;你不求利,只要廣結善緣,自然它會來找你。

第三、是非要能明白:「是非朝朝有,不聽自然無。」干擾我們生活的就是得失是非,它讓我們在眾說紛紜的中,輪迴流轉,擾攘終日,不得安寧,你怎麼能快樂得起來?

只有學習「不說是非、不聽是非、不理是非、不傳是非、不怕是非,明白是非。」那麼是與非,何足畏也?第

四、人我要能融和:今日的社會,有些人因思想不同而互相排擠,各黨派也因理念相異而壁壘分明,甚至也有因信仰不同,彼此見解不一,在現代人與人關係如此密切下,一對夫妻分成兩個黨派,一個家庭分成兩隊人馬,如何能和諧相處?尤其大家同在這片土地上,所謂「同體共生」,更是無法分割。

只有撇開彼此對立,尊重異己,互相扶持,人我融和,快樂的生活才有方向可尋。黃檗希遷禪師說:「終日不離一切事,不被諸境惑,方名自在人。

」生活的自在、快樂,不在他求,不是他人賞賜。吾人的心中就如一座工廠,產品是要高品質、高效能,或者是劣等品、低用途,就看生產者的決定。如果你的工廠生產的是明理、利他、奉獻,要獲得圓融快樂的生活,那就不遠了。

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第一篇 人生是一場漫漫旅途。有時我們只是靜靜地坐著,看鄉間夕陽,有時我們慢慢地走著,享自在風光。而當遠處的地平線 那心中永恆的渴望在召呼我們時,那便是我們奔跑的時候了。奔跑人生,共同體驗人生百味。奔跑人生,我們體驗一種艱辛。真實的長跑需要身體的良好狀態,而人生的長跑則需要心靈的堅韌不屈。畢竟,人生的...

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青青子衿,悠悠我心 曹操禮賢下士,以誠相待,仿效 周公吐哺 才換得 天下歸心 人與人之間,要擁有一份真正的 牢固的感情,就必須以心相交,以誠相待。播種什麼,收穫什麼 付出什麼,回報什麼。這是一種迴圈,一種法則,無法逾越。鍾子期仙逝,俞伯牙斷琴。不是伯牙太過執著,只是俞鍾之間的那份情誼開始於彼此的交心...