話題作文碰撞,以「碰撞」為話題的作文

時間 2022-02-28 09:35:04

1樓:垃陛小新

兩個作相對運動的物體,接觸並迅速改變其運動狀態的現象。可以是巨集觀物體的碰撞,如打夯、鍛壓、擊球等,也可以是微觀粒子如原子、核和亞原子粒子間的碰撞。經典力學中通常研究兩個球的正碰,即其相對速度正好在球心的聯線上。

由於碰撞過程十分短暫,碰撞物體間的衝力遠比周圍物體給它們的力為大,後者的作用可以忽略,這兩物體組成的系統可視為孤立系統。動量和能量守恆,但機械能不一定守恆。如果兩球的彈性都很好,碰撞時因變形而儲存的勢能,在分離時能完全轉換為動能,機械能沒有損失,稱完全彈性碰撞,鋼球的碰撞接近這種情況。

如果是塑性球間的碰撞,其形變完全不能恢復,碰撞後兩球同速運動,很大部分的機械能通過內摩擦轉化為內能,稱完全非彈性碰撞,如泥球或蠟球的碰撞,衝擊擺也屬於這一類。介於兩者之間的即兩球分離時只部分地恢復原狀的,稱非完全彈性碰撞,機械能的損失介於上述兩類碰撞之間。微觀粒子間的碰撞,如只有動能的交換,而無粒子的種類、數目或內部運動狀態的改變者,稱彈性碰撞或彈性散射;如不僅交換動能,還有粒子能態的躍遷或粒子的產生和湮沒,則稱非彈性碰撞或非彈性散射。

在粒子物理學中可藉此獲得有關粒子間相互作用的資訊,是頗為重要的研究課題。

碰撞過程時間極短,所以內力總是大於外力,動量必守恆。

(1)碰撞一般分為壓縮階段和恢復階段兩個過程。

(2)碰撞可以分為以下幾類:完全彈性碰撞、完全非彈性碰撞和非完全彈性碰撞。

碰撞中的能量轉化

在壓縮階段中物體的動能轉化為其他形式的能量,而在恢復階段中其他形式的能量轉化為動能。

在完全彈性碰撞中,碰撞前後總動能不變。

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2樓:匿名使用者

多考場作文的話題,常以某個概念或概念間的關係表達形式出現。在審這類題目時,不少考生往往陷入無從下手的尷尬境地。缺乏「抓手」的寫作,常出現泛泛而談、東拉西扯的現象,題材撞車,立意陳舊,文體不明。

如何幫助學生從雲裡霧裡走向「柳暗花明」呢?我想,不妨讓他們學點「碰撞」法。所謂「碰撞」,就是聯絡,這種聯絡的廣泛、科學和靈活程度,決定著文章在題材、立意和文體等各方面的獨創性、新穎性。

「碰撞」可以產生與眾不同的立意。有這樣一道作文題:《現代漢語詞典》對「和諧」一詞的解釋是「配合得當和勻稱」。

音調、色彩、氣氛講究和諧,自然生態、人際交往、社會發展也講究和諧。請以「和諧」為話題寫一篇作文。「和諧」是一個比較虛的概念。

光從「和諧」這一概念出發,基本脫離不了「在人際交往中和諧是十分重要的」「人與自然的和諧是十分重要的」等這類一般性的立意。如果將「和諧」與其它詞語產生碰撞,如「人云亦云」「出類拔萃」「貧困」等,就會產生「和諧並非人云亦云」「要為出類拔萃者提供一片和諧的土壤」「消滅貧困就是為社會消滅不和諧因素」等這些富有個性的立意,為下一步的寫作奠定了基礎。

「碰撞」可以引出寫作題材。例如,某同學以「探索」為話題寫作,想到平時上學時媽媽經常關照要繫好鞋帶,與話題相碰撞,產生了將「繫好鞋帶」抽象為「探索前的充足準備」這層意思,思維空間得到了進一步拓展,寫作題材不斷引出,寫出了《請繫好你的鞋帶》的文章,取得了意想不到的效果。以下是該文的一個片斷:

從小到大,每次我要出門時,母親都會提醒我:「孩子,繫好你的鞋帶。」我知道,母親不僅僅是提醒我係好鞋帶,她提醒我的是做好充分的準備,再踏上征程。

…… 美國科學家沃森和英國科學家克里克因提出了dna分子雙螺旋結構模型而被雙雙授予諾貝爾獎。不要驚歎於這兩個科學家年輕有為,殊不知,在探索之前,他們做了多麼驚人的準備工作。早在發現na結構的十年前,兩人就開始收集各方面的科研資料,與數十位dna研究人員合作、**。

經過漫長的猜想、比照、論證等準備工作,他們終於在2023年提出了有關dna結構的觀點。沃森、克里克的探索終獲成功。試想,如果沒有前期充分的準備工作,沒有踏上探索道路前的厚實積澱,他們又怎能如此從容,如此輝煌!

探索,就像搭乘一列火車,在上火車之前,你要買好車票,收拾好行李,有充足的準備,你才能及時趕上機遇的列車,不錯失沿途的美景。所以,朋友,在你上路探索之前,請繫好你的鞋帶!

「碰撞」可以產生文體靈感。這種文體靈感**於立意或題材,因為後兩者會給作者提供一些十分妥當的敘述切入口。仍以話題「探索」為例,某同學在電視裡看到了「動物世界」節目中一些紀錄片,發現這些敬業的外國攝製組人員為了拍出精彩鏡頭,不惜冒著危險與動物「零距離」接觸,時而親身爬進臭哄哄的狼窩拍攝,時而跟蹤毒蛇拍攝。

與話題產生碰撞後,突然發現可以擬一封信,向這些可敬的攝製組人員詢問他們身上的探索精神來自何方,並作出各種猜測,在夾敘夾議中悟出當今教育的一些不足,結合自身體會提出一些建議,效果很好。又如以話題「目光」來作文,與詞語「我行我素」相碰撞,產生「他人的目光就是一種約束,一種評價,切不可我行我素,任意胡來」這個立意,根據這一立意,結合自己的生活經歷及手中的素材,我們可以擬一封給某位親友的信,可以寫一篇演講稿,也可以寫一篇小**等。

總之,通過「碰撞」,學生的寫作思路得以開啟和拓展,學生的習作就會呈現出「千文千面」、氣象萬千的態勢。

以「碰撞」為話題,作文,500字

3樓:匿名使用者

不能抄襲別人的作文哈!但是能夠給你提示~ 以「碰壁」為題的話你可以寫從生活遭遇的困難和從學習中遭遇的困難等等,當然我覺得最主要的是你要寫出你能從中領悟什麼然後寫出來。

以「碰撞」為話題的作文

4樓:匿名使用者

題目:《心靈上的碰撞》

以 文化的交流與碰撞 為話題寫作

5樓:太缺心眼

黑暗的幽光侵蝕著我的心臟,慢慢的,光明緩緩向外流淌。心中那最後一絲光明啊!快點清醒吧!無邊的霞光萬丈,刺眼得讓人只能微微眯著雙眼。光明永遠不會敗給黑暗

世界城市化程度越來越高,隨著城市化的發展,社會經濟,政治的發展,人類也進入了非常時期。素質低下還是個嚴重的問題。說髒話,學打架,黃賭毒從來沒有消停過。

路邊隨便撿了幾塊錢,或許你會被告為偷竊罪。馬路上隨便扶個人,或許你得傾家蕩產。隨便說了一句話,或許明年的今天就是你的忌日……對於等等的這一類與禽獸般的事情,我們只能要求自己不要去學習這些敗類的事。

一個人素質高,或許給他帶來的結果會意想不到,但是素質低的人結果絕對不是好下場。高素質,高文化作為社會主義建設的重要戰略目標,不是僅僅靠國家努力就可以逆轉全域性,必須靠著全城,全市,全省,全國,甚至全世界的人們共同努力發展。人的自私心是有的,就算在善良無私的人也會萌發一點自私之芽。

孔子一直以「仁」為思想,以為對人仁,別人就會對你仁。但是孔子提出這個以「仁」為思想,自己能做到如何理「仁」?如何用「仁」?

隋唐時期儒家,道家,佛家的合併,不僅僅是為了適應當時封建王朝統治的需要,更重要的是為了人民老百姓。但是個人認為打出為老百姓的旗號,卻大多為自己的私利。當時封建時期國家大多數戰亂,對於有時間提出這些亂七八糟的理學心學論學……還不如召集人手一起種田來得實在。

封建帝國皇室利用這些散失人文道德的政治思想作為統治思想,不就是為了鞏固自己的地位嗎?一個皇帝做得實在,稱職不是靠著這些思想控制來控制國家。

對於孔子,孟子前輩,我也是特別欣賞,讚揚。他們有自己的獨特之處,不然孔子也不會廣為流傳到至今。但是主要的是人類的素質,或許一個人的素質與先天沒多大關係,後天學校才是真正才是王道。

培養心中那一絲光明,不要讓他淹沒在無邊的黑海中,我一直相信光明永遠不會戰敗。

6樓:一縷陽光

交流如雨絲般細微但不乏晶瑩閃亮,它奔向大地,匯成細流,義無返顧地流入心靈交匯的江河。

交流如雨滴般無聲勝有聲,一滴一滴默默地流墜,碾著時光的足跡,最終滴穿了人與人之間如磐石般堅硬的隔閡。

古人有訓:君子之交淡如水,小人之交甘如澧。君子之交是心與心的交流,是一種與天共存的默契,如絲縷般交織在一起。

當俞伯牙依水將瑟瑟琴聲幽繞山谷的時候,於江之上的鐘子期聽得如痴如醉。那麼深奧而又玄要的琴聲,竟被鍾子期如此巧妙地領悟。你難道不認為這正是心與心之間的交流嗎?

依山臨江的感受讓鍾子期感嘆世間竟有如此一位能與之交流的知己。

所以當鍾子期去世後,俞伯牙斷琴而誓,不再彈琴。是啊,缺了知己,缺了可與心交流的人,存在的意義何在?

這個故事曾在千百萬華夏子孫的內心泛起波瀾,它讓人懂得人與人之間需要的正是心靈與心靈的交流。

人與人之間交流難,但人與物之間的交流又談何容易。

「我本楚狂人,鳳歌笑孔丘」的李白麵對仕途的坦淡,毅然選擇了與山川秀水為伴。「安能催眉折腰事權貴」的煩惱拋之腦後,與大自然交流,才是他人生樂趣所在。與月邀相懷而後臥水而終的死去,更讓人覺得李白對萬物的依賴。

還有「採菊東籬下,悠然見南山」的陶淵明在與自然的交流中找到了恬靜;「我以我血薦軒轅」的魯迅在與「野草」的交流中找到了堅定;「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的范仲淹在與洞庭湖的交流中找到了人生的奮鬥目標。

交流如水,緣古至今,奔流不息;

交流如茶,淡而清香,愈漸愈濃。

「明月鬆間照,清泉石上流」的王安石在與山的交流中體味了另一番人生的境界;「落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色」的王勃在與黃鶴樓的交流中領略了一種超脫自然的感嘆。

交流如斧,劈開的是兩種世界。

交流如針,縫上的是不同人生。

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