1樓:匿名使用者
衛靈公的時候,彌子瑕得寵,把持了衛國的大權.有一個侏儒見了靈公,對靈公說:「小臣做的夢應驗了。
」衛靈公說:「你做的什麼夢。」侏儒答:
「我在夢裡看見灶頭,那是進見主公的預兆。」衛靈公非常憤怒,說:「我聽說將要見到君王的人,會夢見太陽。
**會因為要見到寡人而夢見灶頭呢?」侏儒回答說:「太陽普照天下,任何一樣東西都擋不住它的光芒。
君王洞察全國的情形,任何一個人都矇蔽不了他。將要見到太陽的人,會夢見太陽,道理就在這裡。灶頭這個東西,一個人在那裡烤火,遮住了灶門,後面的人就看不見火光了。
現在大概就有人矇蔽了君王吧!既然如此,那麼小臣夢見灶頭,不是也可以嗎?」
欣賞評點:
侏儒是身材特別矮小的人,古代貴族常藉以逗笑取樂,侏儒的身份是奴隸,然而他們當中又不乏藝術大師,諷喻能手,本篇寓言故事中的侏儒就是這樣一個諷諫高手.他借夢言事,巧妙地諷諫國君應聽取多方意見,瞭解各種情況,不能偏聽偏信,否則會被寵愛的佞幸所矇蔽,害己誤國.表面看他是在析夢,實際上他是在說理.
這篇文章對於我們今天的領導幹部來說,不失為一篇好教材.兼聽則明,偏信則闇,只有廣開言路,發揚民主,才能不受矇蔽,只有深入實際,深入群眾,以民為本,調查研究,才能掌握第一手資料,才能提高決策的科學性,從而真正提高執政能力,為民造福.
2樓:六月霜飛雁
上有
3樓:匿名使用者
衛靈公在位時,不大親理朝政。這給一些有政治野心的人提供了可乘之機。他們用腐蝕、獻媚的手段取悅於靈公,從而換取靈公的寵信。
在封建官場的爭權奪利中,彌子瑕是一個獲勝者。他不僅使衛靈公對他言聽計從,而且即使他用自己所把持的朝廷大權為非作歹,靈公也不去過問。對此,很多人深感痛恨。
有一次,一個侏儒求見靈公。進殿後,他興沖沖朝靈公走去。到了靈公面前,他神祕地說了一句:
「我昨天做的一個夢已經應驗了!」靈公好奇地問:「是怎樣的一個夢?
」侏儒說:「我夢見了一口灶。它預示我能見君王。
現在我不是見到君王您了嗎?這說明我的夢已經應驗。」靈公一聽很生氣。
他忿忿地說:「人們都把國君比做太陽,你卻把夢見灶與求見我聯絡在一起,真是豈有此理!」侏儒說道:
「請君王息怒。我這樣講是有道理的。大家都知道太陽的光芒普照天下,地上沒有哪一件東西能遮擋其光輝;君王的功德蔭庇全國,沒有哪一個人能夠取而代之。
然而灶卻不一樣。如果有一個人坐在灶前燒火,就能把灶口完全遮住,他身後的人**還能看到灶膛裡的光亮呢?現在君王身邊不是經常只有一個人在那裡『燒火』嗎?
既然如此,我見您之前沒有夢見太陽而是夢見了灶,難道有什麼不對嗎?」
應該是對彌子瑕**的一種**
求答案。
4樓:蘋果啊蘋果湯
圖中的猜詩句分別是:1.磨刀霍霍向豬羊 2.
鐵馬冰河入夢來 3.風吹草低見牛羊 4.霜葉紅於二月花 5.
松下問童子 6.芳草萋萋鸚鵡洲 7.葡萄美酒夜光杯 8.
舉杯邀明月
圖中的猜詩句分別是:1.磨刀霍霍向豬羊 2.
鐵馬冰河入夢來 3.風吹草低見牛羊 4.霜葉紅於二月花 5.
松下問童子 6.芳草萋萋鸚鵡洲 7.葡萄美酒夜光杯 8.
舉杯邀明月
分別出自:
1、出處 《樂府詩集·木蘭詩》中的「小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。」
2、出自南宋陸游的《十一月四日風雨大作》:夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來。
3、出自《敕勒歌》:「敕勒川,陰山下。天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫。風吹草低見牛羊。
4、出自杜牧的《山行》:停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花。
5、出自賈島的《尋隱者不遇》:松下問童子,言師採藥去。
6、出自崔顥胡《黃鶴樓》:晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。
7、出自王翰的《涼州詞》:葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。
8、出自李白的《月下獨酌》:舉杯邀明月,對影成三人。
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