鴛鴦于飛,畢之羅之是什麼意思,文言文的畢是什麼意思

時間 2021-07-01 02:28:11

1樓:金牛咲

意思是:

出自周代無名氏《小雅·鴛鴦》,原文節選:

鴛鴦于飛,畢之羅之。君子萬年,福祿宜之。

鴛鴦在樑,戢其左翼。君子萬年,宜其遐福。

乘馬在廄,摧之秣之。君子萬年,福祿艾之。

乘馬在廄,秣之摧之。君子萬年,福祿綏之。

譯文:鴛鴦雙雙輕飛翔,遭遇大小羅與網。祝福君子萬年壽,福祿一同來安享。

鴛鴦相偎在魚梁,喙兒插進左翅膀。祝福君子萬年壽,一生幸福綿綿長。

拉車轅馬在馬房,每天喂草喂雜糧。祝福君子萬年壽,福祿把他來滋養。

拉車轅馬在馬槽,每天喂糧喂飼草。祝福君子萬年壽,福祿齊享永相保。

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創作背景:

對此詩背景及主旨的解釋歷代有不同說法,一種說法認為此詩為諷刺周幽王而作,以《毛詩序》為代表。朱熹則認為此詩是諸侯回答《小雅·桑扈》一詩的,是諸侯又回祝天子的詩。

主旨賞析:

這是一首祝賀貴族結婚的詩。全詩四章,每章四句。前二章以鴛鴦起興,後二章以馬起興。第一章描繪了鴛鴦雙飛的美好畫面,以捕得鴛鴦象徵得到福祿

第二章進一步描寫了鴛鴦雙臥的情景,以鴛鴦安睡象徵留得福祿;第

三、四章以摧秣乘馬,興結婚親迎之禮,充滿了對婚後生活的美好憧憬。對典型細節的描摹細緻入微,以及象徵手法的運用,是此詩的兩大藝術特色。

2樓:青山綠水愛好者

可以理解為

畢 :是指帶柄的網,用於捕捉鴛鴦,而“羅”是指羅網。按照漢代的註釋,飛鳥是不能隨便捕捉的。幼鳥雖不能捕捉,但長大的鳥還是要擒獲的,關鍵是要有一個適當的度

3樓:匿名使用者

鴛鴦雙雙地飛翔,人們用羅網捕獲它們。

這是小雅中的,讚美一輩子的樂歌。

4樓:十拘九捕

畢:有長柄的小網。羅:網。

鴛鴦雙飛,遇到羅網。

“山有扶蘇,隰有荷華,鴛鴦于飛,畢之羅之”是什麼意思?

5樓:子虞

前兩句“山有扶蘇,隰有荷華”含義是:山上有茂盛的扶蘇,池裡有美豔的荷花。

後兩句“鴛鴦于飛,畢之羅之”含義是:鴛鴦雙雙輕飛翔,遭遇大小羅與網。

這句話的前兩句出自於《詩經-國風》,而後兩句則是出自於《鴛鴦》。

國風·鄭風·山有扶蘇

先秦:佚名

山有扶蘇,隰有荷華。不見子都,乃見狂且。

山有喬松,隰有游龍,不見子充,乃見狡童。

譯文山上有茂盛的扶蘇,池裡有美豔的荷花。沒見到子都美男子啊,偏遇見你這個小狂徒。

山上有挺拔的青松,池裡有叢生的水葒。沒見到子充好男兒啊,偏遇見你這個小狡童。

鴛鴦先秦:佚名

鴛鴦于飛,畢之羅之。君子萬年,福祿宜之。

鴛鴦在樑,戢其左翼。君子萬年,宜其遐福。

乘馬在廄,摧之秣之。君子萬年,福祿艾之。

乘馬在廄,秣之摧之。君子萬年,福祿綏之。

譯文鴛鴦雙雙輕飛翔,遭遇大小羅與網。祝福君子萬年壽,福祿一同來安享。

鴛鴦相偎在魚梁,喙兒插進左翅膀。祝福君子萬年壽,一生幸福綿綿長。

拉車轅馬在馬房,每天喂草喂雜糧。祝福君子萬年壽,福祿把他來滋養。

拉車轅馬在馬槽,每天喂糧喂飼草。祝福君子萬年壽,福祿齊享永相保。

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資料:

國風·鄭風·山有扶蘇賞析

全詩共二章,均借草木以起興。山有扶蘇, 隰有荷華,山有喬松,隰有游龍,描寫的盡是山中的樹,低谷的花,並未見一人。

其實這並不是情侶約會的地點和景色的描寫,因為在《詩經》中,“山有…...,隰有......”是常用的起興句式。

如《邶風·簡兮》‘中有:“山有榛,隰有苓”,《唐風·山有樞》中有“山有樞,隰有榆”,“山有漆,隰有慄”等。這裡就是一個典型的起興。

清代方玉潤在《詩經原始》中說 :“ 詩非興會不能作,或因物以起興, 或因時而感興,皆興也” ,即這裡的興只從語勢或韻腳上引出下文,使詩篇的開頭委婉含蓄,與後文的故事並不相關。

6樓:盧

似乎並不是出自同一處

換句話說

合理懷疑您在搞cp

文言文的畢是什麼意思

7樓:文化傳承的源與流

畢bì名詞義

1、會意字。甲骨文字形,上端象網形,下端是柄,古時用以捕捉鳥獸、老鼠之類的器具。金文又在上面加個“田”,意思是田獵所用的網。本義:打獵用的有長柄的網。

畢,田網也。——《說文》

田守畢弋。——《國語·齊語》。注:“掩雉兔之網。”

其餘荷垂天之畢。——《漢書·揚雄傳》

耒遭民田之畢。——《論衡·偶會》

2、畢宿。星名。二十八宿之一,西方白虎七宿的第五宿,有星八顆。以其形狀像畢網得名。

3、姓。

動詞義1、用畢獵取。

鴛鴦于飛,畢之羅之。——《詩·小雅·鴛鴦》

2、完畢;結束。

若入前為壽,壽畢,請以舞劍。——《史記·項羽本紀》

此印者才畢,則第二板已具。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

老人語未畢。——清·周容《芋老人傳》

公閱畢。——清·方苞《左忠毅公逸事》

3、全部使出。

吾與汝畢力平險。——《列子·湯問》

副詞義1、全部;都;統統。

眾妙畢備。——《虞初新志·秋聲詩自序》

忽然撫尺一下,群響畢絕。

責(債)畢收。——《戰國策·齊策》

莫不畢集。——清·侯方域《壯悔堂集》

聞有鴛鴦綺,復有鴛鴦衾這句詩是什麼意思

8樓:一碗湯

直譯:房間裡面到處都是繡著鴛鴦的絲帳和被子。整個房間裡都是鴛鴦的痕跡,一屋子滿滿都是愛情的氛圍,讓人不由自主的想起了愛人。

這句詩出自唐朝詩人陳子昂的《鴛鴦篇》。

飛飛鴛鴦鳥,舉翼相蔽虧。俱來綠潭裡,共向白雲涯。

音容相眷戀,羽翮兩逶迤。蘋萍戲春渚,霜霰繞寒池。

浦沙連岸淨,汀樹拂潭垂。年年此遊玩,歲歲來追隨。

鳳凰起丹穴,獨向梧桐枝。鴻雁來紫塞,空憶稻粱肥。

烏啼倦依託,鶴鳴傷別離。豈若此雙禽,飛翻不異林。

刷尾青江浦,交頸紫山岑。文章負奇色,和鳴多好音。

聞有鴛鴦綺,復有鴛鴦衾。持為美人贈,勖此故交心。

全文譯文:

鴛鴦雙飛,翅膀交接,在清澈的水潭中,一起遊向遙遠的地方。我想念你的面龐。浮萍在水上飄蕩,寒池旁邊冰霜仍在。

溪水邊楊柳依依,每年來此地觀遊。鳳凰從丹穴飛向梧桐樹,鴻雁雙棲飛向遠方。烏聲帶著依戀,不想離別。

真想能雙宿雙飛,飛躍無數山林,在水中嬉戲,在山中歡遊。文章寫的很好,鳴聲又如此悅耳,屋子裡的被子和帳子上繡著鴛鴦。這些都是來自於你,我心中的你。

擴充套件資料:

1、《鴛鴦篇》作者為陳子昂。鴛鴦為中國著名的觀賞鳥類,之所以被看成愛情的象徵,因為人們見到的鴛鴦都是出雙入對的。作為經常出現在古代中國神話傳說和文學作品中的鳥類。

人們常用鴛鴦來比喻男女之間的愛情。

2、其他用鴛鴦描寫愛情的詩句

《小雅·鴛鴦》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是一首祝賀貴族結婚的詩。全詩四章,每章四句。前二章以鴛鴦起興,後二章以馬起興。

第一章描繪了鴛鴦雙飛的美好畫面,以捕得鴛鴦象徵得到福祿;第二章進一步描寫了鴛鴦雙臥的情景,以鴛鴦安睡象徵留得福祿;第

三、四章以摧秣乘馬,興結婚親迎之禮,充滿了對婚後生活的美好憧憬。對典型細節的描摹細緻入微,以及象徵手法的運用,是此詩的兩大藝術特色。

小雅·鴛鴦

鴛鴦于飛,畢之羅之。君子萬年,福祿宜之。

鴛鴦在樑,戢其左翼。君子萬年,宜其遐福。

乘馬在廄,摧之秣之。君子萬年,福祿艾之。

乘馬在廄,秣之摧之。君子萬年,福祿綏之。

白話譯文:

鴛鴦雙雙輕飛翔,遭遇大小羅與網。祝福君子萬年壽,福祿一同來安享。

鴛鴦相偎在魚梁,喙兒插進左翅膀。祝福君子萬年壽,一生幸福綿綿長。

拉車轅馬在馬房,每天喂草喂雜糧。祝福君子萬年壽,福祿把他來滋養。

拉車轅馬在馬槽,每天喂糧喂飼草。祝福君子萬年壽,福祿齊享永相保。

3、陳子昂(公元659~公元700)  ,字伯玉,梓州射洪(今四川省遂寧市射洪縣)人,唐代詩人,初唐詩文革新人物之一。因曾任右拾遺,後世稱陳拾遺。

青少年時輕財好施,慷慨任俠,24歲舉進士,以上書論政得到女皇武則天重視,授麟臺正字。後升右拾遺,直言敢諫,曾因“逆黨”反對武后而株連下獄。在26歲、36歲時兩次從軍邊塞,對邊防頗有些遠見。

38歲(聖曆元年698)時,因父老解官回鄉,不久父死。

陳子昂居喪期間,權臣武三思指使射洪縣令段簡羅織罪名,加以**,冤死獄中。其存詩共100多首,其詩風骨崢嶸,寓意深遠,蒼勁有力。其中最有代表性的有組詩《感遇》38首,《薊丘覽古》7首和《登幽州臺歌》、《登澤州城北樓宴》等。

陳子昂與司馬承禎、盧藏用、宋之問、王適、畢構、李白、孟浩然、王維、賀知章稱為仙宗十友。

9樓:牙牙的弟弟

意思是:

房間裡面到處都是繡著鴛鴦的絲帳和被子。整個房間裡都是鴛鴦的痕跡,一屋子滿滿都是愛情的氛圍,讓人不由自主的想起了愛人。

這句詩出自唐朝詩人陳子昂的《鴛鴦篇》。

10樓:匿名使用者

“聞有鴛鴦綺,復有鴛鴦衾”這句詩意思是:屋子裡有繡著鴛鴦的絲帳和被子。整間屋子有著鴛鴦的痕跡,愛情的氛圍在屋內環繞,相思之情油然而生。

“聞有鴛鴦綺,復有鴛鴦衾”出自唐朝陳子昂的《鴛鴦篇》

飛飛鴛鴦鳥,舉翼相蔽虧。俱來綠潭裡,共向白雲涯。

音容相眷戀,羽翮兩逶迤。蘋萍戲春渚,霜霰繞寒池。

浦沙連岸淨,汀樹拂潭垂。年年此遊玩,歲歲來追隨。

鳳凰起丹穴,獨向梧桐枝。鴻雁來紫塞,空憶稻粱肥。

烏啼倦依託,鶴鳴傷別離。豈若此雙禽,飛翻不異林。

刷尾青江浦,交頸紫山岑。文章負奇色,和鳴多好音。

聞有鴛鴦綺,復有鴛鴦衾。持為美人贈,勖此故交心。

譯文:鴛鴦雙飛,翅膀交接,在清澈的水潭中,一起遊向遙遠的地方。我想念你的面龐。

浮萍在水上飄蕩,寒池旁邊冰霜仍在。溪水邊楊柳依依,每年來此地觀遊。鳳凰從丹穴飛向梧桐樹,鴻雁雙棲飛向遠方。

烏聲帶著依戀,不想離別。

真想能雙宿雙飛,飛躍無數山林,在水中嬉戲,在山中歡遊。文章寫的很好,鳴聲又如此悅耳,屋子裡的被子和帳子上繡著鴛鴦。這些都是來自於你,我心中的你。

11樓:uc精靈

聞有鴛鴦綺,復有鴛鴦衾

聽說有鴛鴦帳子,又聽說有鴛鴦被子。

恭賀新婚之鴛鴦福祿是什麼意思

12樓:向天致信

你好,很高興為你解答

鴛鴦鳥常比喻人間愛情,

出自《詩經·小雅·鴛鴦》

鴛鴦于飛

回,畢之羅答之.君子萬年,福祿宜之.

鴛鴦在樑,戢其左翼.君子萬年,宜其遐福.

乘馬在廄,摧之秣之.君子萬年,福祿艾之.

乘馬在廄,秣之摧之.君子萬年,福祿綏之.

意思就是說希望君子,也就是她的愛人能夠長命百歲,享受長久的福氣.

遐福:久遠之福

“鴛鴦”在古代最早的含義是什麼

13樓:柳蜈

中國古代,最早是把鴛鴦比作兄弟的。南朝梁蕭統編著的《文選》中摘錄《蘇武李陵贈答詩》中有句為“昔為鴛和鴦,今為參與商”,“骨肉緣枝葉”等詩句,這裡是李陵,蘇武之間表達友情而贈別的詩。晉人鄭豐有《答陸士龍詩》四首,第一首《鴛鴦》的序文說:

“鴛鴦,美賢也,有賢者二人,雙飛東嶽。”這裡的鴛鴦是比喻陸機、陸雲兄弟的。

以鴛鴦比作夫妻,最早出自唐代詩人盧照鄰《長安古意》詩,詩中有“願做鴛鴦不羨仙”一句,讚美了美好的愛情,以後一些文人競相仿效。崔豹的《古今注》中說:“鴛鴦、水鳥、鳧類,雌雄未嘗相離,人得其一,則一者相思死,故謂之匹鳥。

”李時珍的《本草綱目》中也說它“終日並遊,有宛在水**之意也。或曰:雄鳴曰鴛,雌鳴曰鴦。

”也有人認為“鴛鴦”二字實為“陰陽”二字諧音轉化而來,取此鳥“止則相偶,飛則相雙”的習性。自古以來,在“鴛侶”、“鴛盟”、“鴛衾”、“鴛鴦枕”、“鴛鴦劍”等詞語中,都含有男女情愛的意思,“鴛鴦戲水”更是中國漢族民間常見的年畫題材。

基於人們對鴛鴦的這種認識,我國曆代還流傳著不少以它為題材的,歌頌純真愛情的美麗傳說和神話故事。晉幹寶《搜神記》卷十一《韓妻》中就有這樣的記載:宋康王舍人韓憑,娶妻何氏美。

康王奪之。憑怨,王囚之....憑乃自殺。

其妻乃陰腐其衣,王與之登臺,妻遂自投臺。左右攬之,衣不中手而死。遺書於帶曰:

“.......願以屍骨賜憑合葬。”王怒,弗聽,使里人埋之。

冢相望也,曰:“爾夫婦相愛不已,若能使冢合,則吾弗阻也。”宿昔之間,便有大梓木生於二冢之端,旬日而大盈抱,屈體相就,根交於下,枝錯於上。

又有鴛鴦,雌雄各一,恆棲樹上,晨夕不去,交頸悲鳴,音聲感人。.....南人謂此禽即韓憑夫婦之精魂。《樂府詩集》中《孔雀東南飛》也有描寫“其日牛馬嘶,新婦入青廬。

奄奄黃昏後,寂寂人定初。我命絕今日,魂去屍長留!攬裙脫絲履,舉身赴清池。

府吏聞此事,心知長別離。徘徊庭樹下,自掛東南枝。兩家求合葬,合葬華山傍。

東西植松柏,左右種梧桐。枝枝相覆蓋,葉葉相交通。中有雙飛鳥,自名為鴛鴦。

仰頭相向鳴,夜夜達五更。行人駐足聽,寡婦起彷徨。多謝後世人,戒之慎勿忘。

”鴛鴦經常成雙入對,在水面上相親相愛,悠閒自得,風韻迷人。它們時而躍入水中,引頸擊水,追逐嘻戲,時而又爬上岸來,抖落身上的水珠,用桔紅色的嘴精心地梳理著華麗的羽毛。此情此景,勾起多少文人墨客的翩蹁聯想,唐朝李白有:

“七十紫鴛鴦,雙雙戲亭幽”,杜甫有“合昏尚知時,鴛鴦不獨宿”,孟郊有“梧桐相持老,鴛鴦會雙死”,杜牧有“盡日無雲看微雨,鴛鴦相對浴紅衣”,蘇庠有“屬玉雙飛水滿塘,菰蒲深處浴鴛鴦”,以及“得成比目何辭死,只羨鴛鴦不羨仙”,“鳥語花香三月春,鴛鴦交頸雙雙飛”等等。崔珏還因一首《和友人鴛鴦之詩》:“翠鬣紅毛舞夕暉,水禽情似此禽稀。

暫分煙島猶回首,只渡寒塘亦並飛。映霧盡迷珠殿瓦,逐梭齊上玉人機。採蓮無限藍橈女,笑指中流羨爾歸。

”而名聲大振,被稱為崔鴛鴦。

鴛鴦在人們的心目中是永恆愛情的象徵,是一夫一妻、相親相愛、白頭偕老的表率,甚至認為鴛鴦一旦結為配偶,便陪伴終生,即使一方不幸死亡,另一方也不再尋覓新的配偶,而是孤獨淒涼地度過餘生。

所以人們常將鴛鴦的圖案繡在各種各樣的物品上送給自己喜歡的人,也此表達自己的愛意。

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