1樓：匿名使用者
無稽之談，不要相信這些，它會害人不淺，命運就在你手中，祝你好運常在，幸福自然來。
2樓：匿名使用者
沒什麼依據，這只是迷信而已，過得好不好跟那怎麼扯上聯絡了啊。
3樓：昂紹鈞
不要相信這些沒有的事實，沒有科學依據，你這幾年過得不是完全跟他沒有關係。
4樓：一個小淑女啊
沒有的，不要總是自己嚇自己，好好的生活，樂觀一點，不要總是想著這件事情。
5樓：平安健康
不會的，可能是心理作用。像在城市裡，這種從旁邊經過的女人很多。沒事的。
6樓：
是心裡問題，自己不能一直用心裡暗示自己。
7樓：信曉星
這個不會有什麼後果的，這是很自然的現象，不要太迷信了。
8樓：
這都是老人們一些迷信的說法。根本沒有一點科學依據。如果自己心理上實在有陰影，那就找個老人給你化解化解吧。
9樓：佘鵬天
好與不好是因為有比較才會讓你知道好壞，其實如果你想想自己身體健康，別人也許每天都在和病魔戰鬥，得與失看心態。
10樓：餘奇思
不要相信那些，每一個人過一天都不可能事事順心，都要遇到開心或者煩惱，都要經過風雨，才能看彩虹。
11樓：逗比剎那
我覺得不要太迷信了，路是一步一步走。
名人故事100字
12樓：佛心向魔
1：厲歸真學畫虎
五代畫虎名家歷歸真從小喜歡畫畫，尤其喜歡畫虎，但是由於沒有見過真的老虎，總把老虎畫成病貓，於是他決心進入深山老林，探訪真的老虎，經歷了千辛萬苦，在獵戶的幫忙下，最後見到了真的老虎，透過寫生臨摹，其的畫虎技法突飛猛進，筆下的老虎栩栩如生。從此以後，他又用大半生的時間遊歷了許多名山大川，見識了更多的飛禽猛獸，最後成為一代繪畫大師。
2：牛頓吃飯的故事
這天，我讀了一個故事，是寫牛頓的。牛頓有一次請朋友在家裡吃飯，可因為他要做一個實驗，還沒有開始吃飯就迫不及待地跑進了實驗室。朋友以為是輕視他，很生氣，就把所有的食物全吃光了，還把一根骨頭放進牛頓的盤子裡。
大搖大擺地走了。這時，牛頓從實驗室裡走出來，看了盤子裡的骨頭說；“原先，我已經吃了呀，我還以為我沒吃呢！”
3：鑿壁偷光
匡衡，字稚圭，勤奮學習卻沒有蠟燭。鄰居家有燭光卻照不過來，匡衡就把牆壁鑿個洞引來了鄰家的燭光，用燭光映著書讀。同縣人文不識家裡有很多書，匡衡被他家僱傭勞作，卻不要報酬。
主人奇怪地問匡衡，匡衡說："期望能把主人所有的書都通讀一遍。"主人驚訝，就借給匡衡書，之後他成了大學問家。
4：楊修的故事
有一天，塞北有人給曹操送了一盒精美的酥(乳酪)。曹操嚐了一口，突然靈機一動，想考考周圍文臣武將的才智，就在酥盒上豎寫了“一合酥”3個字，讓使臣送給文武大臣。大臣們面對這盒酥，百思不得其解，就向楊修求教。
楊修看到盒子上的字，竟給大家分吃了。大家問他：“我們怎麼敢吃魏王的東西?
”楊修說：“是魏王讓我們一人一口酥嘛!”在場的文臣武將都為楊修的聰敏而拍案叫絕。
5：愛因斯坦的故事
愛因斯坦在新聞記者招待會上提出了他對人生成功的看法，他用一個數學公式來表示：“假設a代表一個人的成功，則我能夠寫成下列的公式a＝x＋y＋z，x代表工作，y代表遊戲。”記者問：
“那z代表什麼？”愛因斯坦笑著回答：“z是把你的嘴巴閉起來。”
13樓：匿名使用者
1、呂蒙讀書
呂蒙是三國時吳國的大將，他曾多次立下大功，卻不愛讀書。於是孫權對呂蒙說：“你現在是大將
軍了，肩上擔子很重，一定要多讀讀書，長點見識。”呂蒙便開始讀書。慢慢地，他發現書中有很
多以前他根本不知道的東西。一次，他讀到孫臏用“減灶計”誘使龐涓輕敵，最後打敗龐涓的故
事，感到眼界大開。於是，呂蒙逐漸愛上了讀書。
2、顧炎武勤於攻讀
顧炎武是明末清初的大學者，他學識淵博，在經學、史學以及詩文諸學上，都有較深的造詣，是當
之無愧的一大名儒。顧炎武從小就勤奮學習，對待學問非常認真。長大後，每當外出旅行時，他都
用馬或騾子馱著沉甸甸的書，真正做到“讀萬卷書，行萬里路”。
在遊歷中，顧炎武還非常重視第一手資料的蒐集和整理。如果他走到某地，發現那裡的地理、風俗
等情況與自己以往知道的不同，就會開啟相關的書本進行核對、校正。顧炎武就這樣手不釋卷，刻
苦攻讀，終於積累了豐富的知識。
3、蘇洵發憤
蘇洵是宋朝著名的文學家，唐宋八大家之一。他小時候很貪玩，直到二十七歲才認識到讀書很重
要，從此開始發憤讀書，抓緊一切時間學習。
一年端午節，蘇洵從早晨起來就紮在書房裡讀書。他的妻子端了一盤粽子和一碟白糖送進了書房。
中午時，夫人收拾盤碟時，發現粽子已經吃完了，碟裡的白糖卻原封未動，而旁邊硯臺上竟有不少
糯米粒。原來，蘇洵只顧專心讀書，誤把硯臺當成了糖碟。正是憑著這種認真刻苦的精神，蘇洵成
為了文學大家。
4、匡衡鑿壁借光讀書
匡衡是西漢的經學家。他從小喜歡學習，刻苦勤奮，可是家裡卻買不起燈油，無法在夜間學習。一
天夜裡，他發覺鄰居家燈火通明。匡衡羨慕在燈光下讀書的人，小匡衡靈機一動：我如果在這邊偷
偷鑿個洞，隔壁燈光就能穿牆而過，照射到我這小屋裡來，我不就可以藉著這點亮光讀書了嗎？他
高興地一骨碌從床上爬起來，找來一把鑿子，在牆壁下方鑿了個小小的窟窿。頃刻間，燈光照亮了
一小塊兒地方。匡衡連忙從床頭翻出《詩經》，湊到那一小塊兒寶貴的光亮處，專心致志地苦讀起
來。夜晚藉著那一小束從隔壁人家借來的燈光，孜孜不倦地讀書，終於成為一代學者。
5、車胤囊螢夜讀
車胤是晉代的名臣，以博學聞名。他從小家裡特別窮困，連點燈的油都買不起。這樣一到晚上，車
胤就不能讀書，為此，他非常苦惱。一個夏夜，車胤無聊地坐在屋外納涼。這時，在草叢裡飛來飛
去的螢火蟲引起了他的注意，那些小蟲子身上一閃一閃的亮光多像燈光呀！他趕緊找來一個用白紗
製成的小口袋，一口氣捉了幾十只螢火蟲放在口袋裡。這麼多蟲子發出的光聚在一起，車胤拿著這
14樓：earth呵呵
1、《鐵杵磨成針》，李白小時在四川象耳山讀書，很不用功，並想中途廢學。有一天，他在山下小溪旁遇見一位白髮老婆婆在那裡磨鐵杵。李白問幹什麼，老婆婆回答說：
“把鐵杵磨成針。” 李白不相信，嗤一聲笑了，對她說：“鐵杵豈能磨成針？
” “只要功夫深，鐵杵磨成針。”老婆婆向他講了這個道理。 李白頓時領梧。
從此，他便發奮用功，終於懂得了“功到自然成”的道理。
2、《葉天士拜師謙學》，葉天士自恃醫術高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無策，多虧薛雪不計前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。
於是他尋訪天下名醫，虛心求教，終於成了真正的江南第一名醫。
3、《李清照少女填詞》，宋代女詩人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。她個性爽直、自由、不羈一格，從小就表現出過人的文學天賦。這個故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。
4、《楊祿禪陳家溝學藝》，楊祿禪受到鄉里惡霸的欺負，他不甘心受辱。一個人離開了家，到陳家溝拜師學藝。拳師陳長興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。
不過，楊祿禪的執著精神終於感動了陳長興，終於學到了拳法，懲治了惡霸，也開創了楊式太極拳。
5、《王獻之依缸習字》，王獻之，字子敬，是東晉大書法家書——聖王羲之的第七個兒子。他自己也是東晉著名的書法家。王獻之三四歲的時候，母親就教他背詩誦詩，到五六歲的時候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩來。
和他的哥哥王凝之相比，越發顯得機警聰敏，而且還特別喜歡習字。王獻之家有一隻大水缸，本片的故事，正與這個大水缸密不可分！
擴充套件資料
故事：文學體裁的一種，側重於事件發展過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適於口頭講述。
已經發生事。或者想象故事。故事一般都和原始人類的生產生活有密切關係，他們迫切地希望認識自然，於是便以自身為依據，想象天地萬物都和人一樣，有著生命和意志。
有關泰山的神話故事
15樓：森海和你
泰山的神話故事——碧霞元君的傳說
傳說姜子牙輔佐擊武王攻下殷商的都城鎬京，滅伐了荒淫無道，沉溺酒色的紂王，建立了周氏王朝。天下統一，武王認為大臣們開國有功，應該重重有賞。可是，想來想去，卻找不出合適的禮物，金銀財寶這些東西太俗氣了，而且也沒有什麼意義，用過就完了。
最後，武王還真想出了個絕頂的好主意，把全國的領地都封給大臣們。
這樣一來，既顯示了他武王的慷慨，又能說明他對大臣們的信任;既能考驗大臣們是否真的忠君何國;再者，武王這樣也就輕省自在，光做他的天子就行了。主意一定，武王便把封神大權交給了軍師姜子牙，讓他分封諸侯。
卻說姜子牙分封諸侯，封來封去把全國其他的名山大川、風水寶地都封盡了，就留下了一座東嶽泰山。姜子牙知道泰山氣勢雄偉，風景秀麗，是個供人遊玩的好地方，他原準備把泰山留給自己，可誰知半路又殺出個程咬金，武王的護駕大將軍黃飛虎找上門來，非要把泰山封給他不可。兩人正在商榷，不知誰又走漏了風聲，黃飛虎的妹妹黃妃也來找姜子牙要地盤，說是武王答應她，要她來找姜子牙。
黃妃是武王最寵愛的妃子，莫說武王已經允諾，就是黃妃自己開口，也得趕快給她。這下可好了，三人都看中了泰山這塊寶地，可總不能都去坐呀，這到底如何是好呢？
事到如今，只黃氏兄妹就夠姜子牙纏的了，自己便不得不打消了坐泰山的念頭，不過放棄了也怪可惜，他見黃氏兄妹一個憑護駕有功，一個仗武王后臺，兩人爭得面紅耳赤，就堵氣對他們說：好了二位，誰也別爭，誰也別搶，憑自己的本事，誰先登上泰山，泰山就是誰的。黃飛虎一聽，不禁拍手叫絕。
他想，憑我這一身氣力，泰山還能有黃妃的份？可是身單力孤的黃妃，也沒有一點懼色，一口應允了。
黃飛虎是個四肢發達，頭腦簡單的武夫，比賽日期一到，便騎上了他的玉麒麟，日夜兼程，從京都直奔泰山。黃妃為比賽絞盡了腦汁，終於想出了一條妙計，比賽一開始，她先將自己的鞋子脫下一隻，使了個神法，將鞋子扔到玉皇頂上，然後才不慌不忙的向泰山趕來。
等到黃妃爬上泰山，兄長早在南天門上等得不耐煩了。他見黃妃姍姍來遲，便對她說：不行就是不行，別逞能，這回你應該服氣了吧？
真是豈有此理，是我先己到此，我以為你在路上出了什麼事，前去接你，不想你已經繞道趕來。黃妃一本正經的說
你別胡攪蠻纏，你說先到，有何證據？這下黃飛虎還真有點著急。證據嗎？當然有，你來看吧。
黃飛虎跟著妹妹來到玉皇頂，只見黃妃一隻繡花鞋端端正正的放在石坪上。儘管有證有據，黃飛虎卻從心裡不服氣，不禁斥責妹妹：你耍滑頭
黃妃不緊不慢的說：憑本事嘛，怎麼是耍滑頭？
黃妃自知紙裡包不住火，光是兄長一人好對付，等姜子牙來就麻煩了。她作出無可奈何的樣子，對兄長說：咱們兄妹二人，本該是你敬我讓，不分你我才是，這樣吧，我住山上，你住山下，咱們共管泰山總可以了吧。
這樣一來，先來的黃飛虎倒做了不曉世理的孬種，後到的黃妃倒成了慷慨大度的好人，把個黃飛虎氣得直翻白眼。可也沒有辦法，只好答應了。
等姜子牙趕來，一看便知黃飛虎上了妹妹的當。可是他見黃氏兄妹都協商妥了，也不好再把事情說破，只好將計就計，把黃飛虎封為泰山神，把黃妃封為碧霞元君，一個在山下天貺殿，一個在山頂碧霞祠。
泰山又名岱山、岱宗、岱嶽、東嶽、泰嶽，位於山東省中部，隸屬於泰安市，綿亙於泰安、濟南、淄博三市之間，總面積24200公頃。主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有“五嶽之首”、“五嶽之長”、五嶽之尊、“天下第一山”之稱。是世界自然與文化遺產，世界地質公園，國家aaaaa級旅遊景區，國家級風景名勝區，全國重點文物保護單位，全國文明風景旅遊區。
泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇開始到清代，先後有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。
泰山巨集大的山體上留下了20餘處古建築群，2200餘處碑碣石刻。道教、佛教視泰山為“仙山佛國”，神化泰山，在泰山建造了大量宮觀寺廟。
泰山是中華民族的象徵，是東方文化的縮影，是“天人合一”思想的寄託之地，是中華民族精神的家園。
泰山貫穿山東中部，泰安市境內，綿亙於泰安、濟南、萊蕪三市之間，古稱“岱山”、“岱宗”，春秋時改稱“泰山”。泰山前鄰孔子故里曲阜，背依泉城濟南。泰山雄起於華北平原之東，凌駕於齊魯平原之上，東臨大海，西靠黃河，南有汶、泗、淮之水，東西長約200千米，南北寬約50千米，主脈，支脈，餘脈涉及周邊十餘縣，盤臥面積達426平方千米，主峰玉皇頂海拔1545米。
泰山的地質構造十分複雜，以斷裂為主，其構造特點為斷塊掀斜抬升。既有前寒武紀形成的構造，又有中新生代發育的構造。
泰山的前寒武紀地質構造發育以多期的褶皺、斷裂以及韌性剪下帶為其主要特徵。它們彼此疊加相互改造，構成了極其複雜的構造面貌，對它們的成因機制研究是前寒武紀地質研究的重要內容之一。另外，中元古代輝綠玢岩發育的國內外罕見的“桶狀構造”，具有很高的科學價值。
從區域構造看，太平洋板塊以近東西方向對歐亞板塊的強烈俯衝，使泰山地區在近南北向伸展作用下，北東東向泰前斷裂發生強烈掀斜活動，泰山大幅度抬升，致使泰山的新構造運動表現得十分普遍和強烈，它們對泰山的形成及地貌格局起著主導性的控制作用。
泰山周圍的下古生界和前寒武紀結晶基底不整合面上形成的重力滑動構造也與新構造運動有密切的關係。
人死後會咋樣，人死後會怎麼樣？
怎麼說呢，人死後是要到一個地方的，這是一定的，但至於去 那要看他自己整個生命歷程 生生世世 多次的轉生 整個生命的道德及業力等 而確定死後生命的去向。通常如果一個惡人死後是一定要去地獄的，地獄是什麼？也許就像人間的監獄吧，不過基本是終生監禁的。如果是一個善良的人死後，大善也許會升到不同層次的天當眾生...
人死後會快樂麼！人死後會快樂嗎？
人死如燈滅 死後什麼都沒有了哪來的快樂！快樂由心，說的是快樂是有你的心情產生的，如果你是個開朗的人，那麼無論你身處何種境地，都會找到快樂的理由。反之，則無論逃到 也擺脫不了惡劣的情緒。人死之後如果沒有靈魂了，那也就無所謂感受。如果靈魂繼續存在，由於你的心情影響，那麼並不會就比活著獲得更多的自由和快樂...
人死後會有感覺嗎，人死後會有什麼感覺，死後會去哪裡？會看到什麼？
湯曼華袁秋 思想估計是沒有。就算有也不可能再把它說出來了。我可以給你詳細的人死後情形。當心髒停止跳動的時候，有些人會開始抽搐，呼吸從正常的節奏轉為急促，同時耳朵首先變冷。身體內的血液轉為酸性，喉嚨開始痙攣 死神降臨。死亡瞬間 醫學意義上的死亡被定義為大腦排出所有氧氣。這時，人的瞳孔會變成看上去像玻璃...